فصل ناگفته تاریخ

ملاقات شبانه ملا محمد نوری با ملاحسین، اثری بی‌نهایت بر قلب ملا محمد نوری گذاشت و این قرار باعث شد تا پسر میرزا بزرگ نوری را بشناسند.

حضرت باب هر یک از پیروان اولیه خود را جهت اعلان ظهور عظیمشان به شهرهای مختلف مامور ساختند. کم کم هر یک از حروف حی همانند شعله‌ای افروخته بر فراز کوه‌های شام، جهل و غبار اوهام مردم را با نور خود به روشنایی مبدل و قلوب خفته در تعصب را به نور هدایت مهتدی و سرشار از عشق نمودند.

اصحاب حضرت باب برای ابلاغ امر الهی سفر در پیش گرفتند و هر کدام دچار سرنوشتی متفاوت گشتند.

حضرت باب به هر یک از حروف حی مأموریتی محول نمودند و اولین کسی که برای این امتحان آماده گشت، ملا علی بسطامی بود.

برای رسیدن به حقیقت، چه در رویا باشی، چه حجتی برای تو باشد، چه میانه نماز باشی و یا الهام الهی برای تو باشد، فرقی ندارد در پیوستن به حقیقت.

ملاحسین برای انجام اموری از سوی حضرت باب در شیراز سکنی گزیدند.

دورانی آغاز شد که در آن، جوهره نفوس به محک امتحان گذاشته شد. جواهر بسیاری بودند که در مرداب نفس‌پرستی غرق شدند و سنگ و خاک بسیاری با تربیت الهی، مروارید و گوهر شدند و درخشیدند، دوران جدیدی آغاز شد؛ دوران اکسیر. در این نمایش رادیویی شما با داستان های زندگی اولین پیروان حضرت باب آشنا می‌شوید.

 شبی که آفتاب در آمد، ملاحسین بشرویه‌ای پس از شنیدن آن دلایل و براهین و دیدن سرعت نزول آیات و شنیدن صوت حضرت باب که در هنگام تحریر ترنم می‌فرمودند، خود را به پای ایشان افکندند و اظهار ایمان و بندگی نمودند. 

 شیراز شهر راز، نیروی پنهانی ملاحسین بشرویه‌ای را به سوی شیراز فرا می‌خواند. شب پنجم جمادی الاول سال ۱۲۶۰ هجری قمری. ملاحسین، سید علی محمد جوان را ملاقات می‌کند. 

 جستجوی گنج، ملا حسین بشرویه‌ای ناامید از همراهی شاگردان سید کاظم، به همراه برادر و همشیره زاده‌اش به راه افتاد. جهت کسب و آمادگی روحانی ۴۰ روز در مسجد کوفه معتکف شد. 

 آفتابی در کلاس، شاگردان از سید کاظم رشتی می‌خواستند نام موعود را بگوید، سید با اشاره دست به نور آفتابی که بر دامن یک جوان تابیده بود اشاره کرد. 

 کربلا یکی از مراکز مهم جهان اسلام بود. سید کاظم رشتی در کربلا مجلس درس و احترام فراوانی داشت. مریدان او از سرار ایران و عراق به محضر او می‌شتافتند. چه شد که چنین عالم جلیلی در جام نقره شربت نوشید. 

 تاجر آفتاب پرست، در تجارت امین و درستکار بود و به هیچ وجه از صراط مستقیم خارج نمیشد. ابتدا با مشارکت دایی‌ها و سپس خود مستقلا به تجارت پرداخت. 

 خورشیدی که در چراغدان نمی‌گنجید. شیخ عابد وقتی که دید این طفل در تفسیر «بسم الله الرحمن الرحیم» چنان بیان متین و شیوایی نمودند متحیر ماند و از پذیرش او در مکتب خودداری کرد. 

متصلین به الهام الهی، محقّقین کتب دینی، عارفان سبیل حق، جریانی را در ایران به وجود آوردند که همه جا صحبت از فرا رسیدن زمان قائم آل محمد بود. 

 تولد کودکی در شیراز خاندانی را خوشحال و خانواده‌ای را مسرور ساخت. مقدر چنان بود که چشم جهانی به نام او روشن و دل بشر به ذکرش آرام شود. 

 انتظار رجعت مسیح کم کم در سرتاسر جهان فراگیر شد. سخنرانان و مؤلفان بسیاری به این موضوع پرداختند. جوامع پریشان و گروه‌ها سرگردان بودند. 

 اوایل قرن ۱۹ بسیاری از عارفان و دانشمندان و محققین دنیا متفق القول نزدیک شدن ظهور منجی را بشارت می‌دادند. گروهی منتظر ظهور ثانوی مسیح بودند و گروهی منتظر رجعت حسین و قیام امام زمان. 

شیخیه، مکتبی بر پایه قرب ظهور موعود، در نیمه اول قرن ۱۹ میلادی در ایران فراگیر شد. شیخ احمد احسائی مؤسّس این مکتب بود و بعد از او سید کاظم رشتی این گروه را رهبری و هدایت کرد.

زندگینامه سید علی محمد، حضرت باب، که به صورت نمایشنامه رادیویی ارائه داده شده است. از بشارت‌های قبل از تولد تا اظهار امر ایشان.