[아침묵상] [Everyday Morning Devotions], 요한복음

2. 내 삶에 적용   우리는 고난과 위기의 순간에 종종하나님은 숨어 계신다며 그분의 부재를 원망한다(사 64:12).  그러나 오늘 본문의 대답은 우리의 탄원을 정면으로 뒤집는다.  하나님은 단 한 번도 숨으신 적이 없다.  오히려 창조주 하나님께서 마치 아랫사람이 윗사람에게 응답할 때 쓰는 복종의 언어인 “내가 여기 있다, 내가 여기 있다(הִנֵּנִי הִנֵּנִי)”를 사용하시며 절대적인 만남의 의지를 보이셨다(사 65:1).    심...

2. 내 삶에 적용   오늘 본문의 기도자들은 잿더미 위에서 야웨께서 스스로를 ‘아버지’로 입증하시고 ‘창조주 하나님’으로서 손수 빚으신 피조물들을 완전한 파멸에 내어주지 않으실 것이라는 사실만을 철저히 신뢰한다(사 64:8). [1] 스스로 쟁취한 의나 자격이 아닌,  오직 피조물을 향한 창조주의 궁극적인 책임과 긍휼에 기대어 진노를 거두어 주시기를 간구하는 것이다(사 64:9).   이들의 기도는 단순한 넋두리가 아니다. 기...

2. 내 삶에 적용   오늘 본문은 지속되는 하나님의 침묵 아래 놓인 인간의 철저한 절망과 영적 무기력을 적나라하게 보여준다.  5b절에서 기도자들은 깊은 좌절감 속에서 자신들의 타락이 마치 하나님의 진노와 침묵 때문인 것처럼 탄원한다.    그러나 이내 6절을 통해,  인간이 자랑하는 최고의 의조차 하나님 앞에서는 ‘더러운 옷(월경하는 여인의 옷)’에 불과하며,  스스로를 통제할 힘조차 잃어버린 채 죄악의 거센 바람에 무...

2. 내 삶에 적용   오늘의 기도자(파수꾼)는 영적인 신뢰의 위기를 경험하고 있다. 우리가 살아갈 때에도 도무지 내 힘으로는 뚫고 나갈 수 없는 견고한 놋쇠 같은 영적인 ‘ 신뢰의 위기’(Vertrauenskrise) ’를 마주할 때가 있다(3절). 침묵하시는 하나님,  여전히 득세하는 원수들과 세상의 불의 앞에서 우리는 오늘 본문의 기도자처럼 절박하게 부르짖어야 한다. “야웨여, 제발 저 닫힌 하늘의 장막을 찢고 내 삶의 현장에 나타...

2. 내 삶에 적용   우리는 때로 영적인 고립무원의 상태에서,  과연 하나님이 나를 보고 계시는지 의심하게 되는 칠흑과도 같은 밤을 지날 때가 있다.    오늘 본문은 하늘의 거룩하고 영광스러운 처소에 계신 하나님을 향해 “당신의 열심과 큰 능력이 어디 있습니까?” “당신의 그 애끓는 긍휼(격동하는 창자)은 어찌하여 내게 멈추었나이까?”라고 묻는 기도자(파수꾼)의 질문으로 시작한다(15절). 이는 오늘 우리의 삶에서 하나님...

2. 내 삶에 적용   우리는 때로 삶의 극심한 고난 속에서,  심지어 우리의 죄악으로 인해 하나님이 마치 대적처럼 느껴지는 절망적인 순간을 마주한다(사 63:10).  그러나 오늘 본문의 파수꾼은 그 절망의 자리에서 주저앉지 않고,  “어디 계시냐”며 과거에 구원을 베푸셨던 하나님을 향해 필사적으로 손을 뻗는다(11-12절).    내 삶에 베푸셨던 ‘출애굽’,  ‘출-바빌로니아’, ‘출-디아스포라’의 은혜를 기억해 내는 것은 단순한 ...

2. 내 삶에 적용   오늘 본문은 과거의 은혜를 단순한 추억으로 남겨두지 않고,  현재의 고난을 돌파할 기도의 무기로 삼는 파수꾼의 처절한 외침이다(7절).  파수꾼은 야웨께서 베푸신 풍성한 헤세드와 라함을 하나하나 기억해 낸다.  이는 단순히 과거를 그리워하는 것이 아니다.  과거에 그렇게 신실하게 행동하셨던 하나님의 의지를 오늘 우리의 고난 한가운데로 다시 소환하는(현재화) 간절한 호소다.   헤세드와 라함의 하나...

2. 내 삶에 적용   오늘 본문은 세상의 불의에 무관심하게 방관하지 않으시고 거룩한 분노로 역사의 전면에 개입하시는 하나님의 열심을 보여준다.    중무장을 하신 야웨는(사 59:16-21).  야곱의 자손 중 ‘반역’에서 돌이키는 자에게만 구속자이며 구원자가 되신다.   따라서 에돔.  즉, 야웨의 신앙 안에 없는 자는 물론이거니와 예언자의 고발에도 불구하고 시온의 백성 중 반역에서 돌이키지 않은 자 또한, 야웨의 심판적 ‘보...

2. 내 삶에 적용   오늘 본문에서 핵심적인 시상은 더이상 땅의 소산을 페르시아나 압제자에게 빼앗기지 않고 그 소산을 얻기 위해 노력한 자들이 “성전 뜰”에서 기쁘게 누리게 되는 것이다(8-9절).   이 기쁨의 사건이 일어날 때 성벽 위의 파수꾼들은 성문 밖으로 나가 문 앞에 있는 장애물들을 귀환자들을 위해 치울 수 있게 된다(10절). 즉, 파수꾼들의 임무는 성벽 위에서 하나님을 보채는 것(6절)으로 끝나는 것이 아닌 세상...

2. 내 삶에 적용   오늘 본문은 1-5절에서 하나님의 은혜로 새로운 이름과 지위를 얻은 시온의 백성들이,  이제 어떠한 삶의 자리로 나아가야 하는지를 명확히 보여준다.  구원받은 우리는 단순히 객석에 앉아 하나님의 일하심을 구경하는 관중이 아니다.  하나님은 우리를 '성벽 위의 파수꾼'으로 임명( פקד )하셨다(6절).   성벽은 내면의 신앙과 외부의 세상이 교차하는 치열한 경계선이다. 가정, 직장, 학교, 그리고 ...

2. 내 삶에 적용   오늘 본문은 포로지의 아픔과 침묵 속에 갇힌 시온을 향한 하나님의 선언과 예언자의 주석으로 하나님이 시온을 어떻게 보시는지 드러나 있다.  하나님은 시온의 현실 속에서 "잠잠하지 않고, 쉬지 않겠다"(1절)고 선언하신다.  이는 포로지에서 경험했던 '침묵하시는 하나님'에 대한 뼈저린 절망을 완전히 뒤집으시는 하나님의 맹렬한 열심이다.  하나님은 시온의 삶에 쩨다카(공의)와 구원...

2. 내 삶에 적용   오늘 본문은 하나님의 무너지지 않는 영원한 언약(베리트 올람)으로새로워진 ‘의의 나무들’이 일상에서 어떠한 은혜를 누리고 그 은혜에 어떻게 반응해야 하는지에 대한 모범을 보여준다.    먼저 하나님은 영원한 기쁨(7절)의 원인과 영원한 언약을 맺으시는 이유를 강조하며 선언하신다.    야웨는 미쉬파트를 늘 사랑하시는 분이시고 이웃에 대한 악행을 늘 싫어하시는 분이기 때문이다(8a절). 따라서 하나님...

2. 내 삶에 적용   오늘 본문은 61:1-3에서 새롭게 정체성을 얻은 ‘의의 나무’들이 그들의 삶이 구체적으로 어떻게 변화하는지를 그리고 어떤 사명을 감당해야 하는지를 보여준다.   그들은 무너지고 오랫동안 고립되어 있던 황폐한 시온을 재건해야 한다(4절).  그리고 이방인들은 ‘의의 나무’들이 하나님과 세상을 잇는 제사장 직분에 온전히 전념할 수 있도록(6절). 그들의 일상을 도우며 양을 치고 농사를 지으며, 포도원지기...

2. 내 삶에 적용   오늘 본문은 짧지만, 많은 것이 함축되고 이사야서 전체와 얼기설기 엮여 있다.  그럼에도 확실하게 알 수 있는 것은 ‘종’은 자신이 하나님에게 어떤 임무를 부여 받았는지 자신의 소명에 대한 확실한 이해를 지니고 있다.    이를 통해 야웨 하나님이 당시의 상황에서 무엇을 해결하기 위하셨는지 너무나 잘 엿보인다.  하나님은 단순히 고통받는 자신의 백성들에게 ‘심심한 위로의 말’만을 건네고 끝내는 것을...

2. 내 삶에 적용   오늘 본문은 포로민들의 본국 복귀 이후 성전 재건에 필요한 자재를 충족시켜주는 현재의 결핍된 상황의 역전을 약속하시는 하나님의 모습이 나타난다.   사실 성전 재건에 금, 은, 철보다 더 중요한 자재들이 있다. 바로 샬롬과 쩨다카(17절). 이 최고급 자재가 있을 때‘만’ 비로소 공동체가 건설될 수 있다. [1]   또한, 하나님에 의해 구원 사건 [2] 이 실행되었지만, 그 안에 샬롬과 쩨다카가 굳건히 설 때...

2. 내 삶에 적용   오늘 본문은 시온의 깊은 상처와 결핍을 완전히 엎으시는(up-side down) 야웨 하나님의 ‘통쾌한 역전극’의 절정이다. [1]   오늘 본문은 14절의 미래에 있을 구원에 대한 역접으로 시작한다.  “반면에” תַּחַת 이것을 통해 미래에 올 구원과 현재의 비참한 상황을 극적으로 대조 시킨다. 현재의 시온은 하나님으로부터, 다른 나라로부터, 또 남유다 백성으로부터 버림과, 거절을 당했고, 황폐한 땅이었기에 그 ...

2. 내 삶에 적용   오늘 본문은 시온의 명예 회복(60장)에 대한 것 중 예루살렘 도시의 재건과 성전의 재건에 대한 예언이다.   오늘 단락에서 이전에 맛볼 수 없었던 사이다와 같은 ‘역전’들이단락의 시작부터 끝까지 줄지어 터져 나온다.   과거에 내 삶(시온)의 성벽을 부쉈던 이방인들과 그 왕들이 [1] 자신들과 아무 상관 없는 내 성벽을 위해 이제는 수고를 자처한다(10a절).    이 엄청난 역전의 근거는 시온이 잘났기 때문...

2. 내 삶에 적용   오늘 본문은 주전 587년 멸망해서 바닥만 쳐다보고 빛을 잃은 시온을 향한 하나님의 명령으로 시작한다(4절). “니 눈을 들어 ‘보라’!”(4절)   사실상 시온(예루살렘)은 3번의 침략과 파괴로 정말 남은 것이 없었다.  땅은 황폐했으며, 지도자, 똑똑한 사람은 모조리 바빌로니아로 끌려갔었다. 그렇기에 시온의 입장에서 자신의 상황은 망하면 더 망했지 회복의 기미가 전혀 보이지 않았던 것이다.  하지만, 하나...

2. 내 삶에 적용   오늘 본문은 하나님의 ‘바라보심’에서 시작한다.  하나님은 여느 때와 같이 백성을 바라보셨다(15b, 16절). 하지만 곧 이상함을 인지하셨다.  당연히 있어야 할 ‘미쉬파트’가 없었다.  이러한 백성의 상태는 야웨의 눈에 ‘악’과 같았다(15b절).    그리고 야웨께서는 사법적 정의를 실현할 사람이 없으며,  야웨의 종으로서 인간과 야웨 관계를 중보할 자가 없고야웨를 도와줄 수 있는 ‘종’과 같은 자가 없음을 ...

2. 내 삶에 적용   오늘 본문은 시작부터 조건절로 시작한다. “그리하면”, 즉, 6-7절에서 말하는 자신을 포기하고 이웃을 챙기는 행위, 압제 받는 자에게 자유를 주고,  사회적 약자에게 도움을 주는 것 한 마디로 하면  이웃에 대한 실천적 사랑 이 전제된 본문이다.    하지만 시편 5편의 시인의 태도에서 배웠듯,  우리의 실천, 인간적인 노력‘만’을 가지고 걸어가면 안된다.  이것과 함께 늘 “기도”가 동반되어야 한다. 하나님...

2. 내 삶에 적용   제3이사야가 되살린 선배 예언자들의 날카로움 [1] 이 나타난 오늘 본문은 주전 500년대 말의 이스라엘 백성에게만 날카롭지 않다.  바로 지금 이 자리에서 묵상을 하는 우리에게,  더 나아가 영적 자뻑에 빠져있는 현대 그리스도인들의 심장을 정확히 찌른다.   백성들은 절기에 따라 금식을 하면서 자신들이 금식하는 것을 베옷을 입고 재를 뒤집어 쓰며 신앙 있는 ‘척’했다(2, 5절).     그 금식은 철저히 자...

2. 내 삶에 적용   제3이사야도 제2이사야처럼 모든 민족의 구원을 말하지만, 그는 분명한 ‘선’을 그었다.  바로 불의한 자들에게는 구원이 아닌 ‘화’가 선포될 것 [1] 이라는 선이다(20-21절).   구원 상태(샬롬)에 머물 수 있는 자는 오직하나님을 입으로, 삶으로 찬양하는 자 뿐이다(사 57:19; cf. 사 43:21)   과거 이스라엘은 포로지에서 귀환했기에 자신들에게 이미 샬롬,  즉, 구원 사건이 임했다고 생각했다. 아니 실제로 ...

2. 내 삶에 적용   오늘 본문에서 하나님은 율법에 의한 자격 없는 이들까지하나님의 백성으로 만들기 위해하나님은 자신이 정하신 규칙(신 23:1-3)을 스스로 폐기하시고, 고자와 이방인의 탄식을 들으시고 그들의 탄식과, 그들을 괴롭히는 자의 이론을 정면으로 반박하신다(사 56:3-7)   그러고는 새로운 백성의 조건으로 “의”, 쩨다카 행하기를 부여하신다(사 56:2)   쩨다카를 행하는 것의 의미는 안식일을 거룩히 지키며, 손을...

2. 내 삶에 적용   하나님께 악인, 불의한 자로 묘사되는 악인의 길, 불의한 자의 생각으로 평가되는 이스라엘의 행동은 하나님을 불신한 것이다. 하나님이 직접 말한 구원 계획을 신뢰하지 않은 것이다.  그 결과 그들은 자신의 생각과 뜻에 맞게끔 우상을 의지했고(cf. 사 46:1-7) 늘 두려워 했으며, 하나님이 바라보는 길에서 떠나 걸었다.   이러한 이스라엘의 모습은 우리의 모습과도 같다. 하나님이 갚으실 것을 머리로는 알...

2. 내 삶에 적용   하나님이 2절에서 ‘계속해서 내게 들으라’라고 명령한 것은 사람이 하나님의 말씀으로만 살 수 있기 때문(신 8:3; 마 4:4). 그래서 하나님의 고난 받는 종도 매일 아침마다 하나님의 말씀으로 깨우침을 받았음(사 50:4).   또한, 이 말씀이 우리가 처한 힘든 상황을 이겨낼 수 있는 힘이 된다. [1] 사실 이 힘든 상황이 하나님의 말씀을 새롭게 맛볼 수 있는 새로운 맛을 느낄 수 있게 되는 최적의 순간이다. ...