[아침묵상] [Everyday Morning Devotions], 요한복음

2. 내 삶에 적용 오늘 본문은 예수님께서 제자들에게 자신의 떠남 이후를 준비시키시는 말씀이다. 예수님은 아직 제자들과 함께 계실 때 말씀하셨지만, 곧 제자들은 예수님의 물리적 부재를 경험하게 될 것이다. 그러나 예수님은 제자들을 홀로 버려두지 않으신다. 아버지께서 예수님의 이름으로 보내실 보혜사 성령님이 오셔서, 예수님께서 말씀하신 모든 것을 가르치고 생각나게 하실 것이기 때문이다(26절). 이것이 제자들에게...

2. 내 삶에 적용 오늘 본문은 예수님을 사랑하는 것과 예수님의 계명을 지키는 일이 분리될 수 없음을 보여 준다. 예수님은 “너희가 나를 사랑하면 나의 계명을 지키리라”고 말씀하신다. 예수님을 사랑한다는 것은 단순히 감정적으로 예수님을 좋아하거나, 은혜로운 분위기 속에서 감동을 느끼는 것에 머물지 않는다. 예수님을 사랑하는 것은 예수님의 말씀에 믿음과 순종으로 반응하는 삶이다. 이 말씀은 우리의 신앙을 돌아보게...

2. 내 삶에 적용 오늘 본문은 빌립의 간청으로 시작된다. “아버지를 우리에게 보여 주옵소서”. 그는 예수님과 오래 함께 있었지만, 아직 예수님 안에서 아버지를 보고 있지 못했다. 빌립은 불안과 의심을 없애 줄 더 직접적인 하나님 체험을 원했다. 그러나 예수님은 “나를 본 자는 아버지를 보았다”고 말씀하신다. 하나님을 알기 위해 예수님 밖에서 또 다른 증거를 찾을 필요가 없다. 예수님이 아버지를 계시하시는 분이기 때문...

2. 내 삶에 적용 오늘 본문은 유다가 나간 뒤, 예수님께서 제자들에게 주신 고별 선언이다. 예수님은 십자가의 때를 앞두고 “지금 인자가 영광을 받았다”고 말씀하신다. 세상은 십자가를 수치와 실패로 보지만, 예수님은 그 십자가에서 하나님의 영광이 드러난다고 말씀하신다. 죄인을 위해 자신을 내어 주시는 사랑 안에서 예수님의 영광이 나타나고, 아들을 내어 주시는 하나님의 사랑의 영광도 드러난다. 그리고 예수님은 바로...

2. 내 삶에 적용 오늘 본문은 예수님께서 제자들의 발을 씻기신 뒤, 그 행동의 의미를 설명하시는 장면이다. 예수님은 “내가 너희에게 행한 것을 너희가 아느냐”고 물으신다. 제자들은 예수님을 선생이요 주로 불렀다. 그 말은 옳았다. 그러나 그들이 아직 알지 못한 것은, 참된 주와 선생이 자신의 지위와 존엄을 붙들고 군림하는 분이 아니라, 친히 낮아져 제자들의 발을 씻기시는 분이라는 사실이었다. 예수님은 자신이 주와 선...

2. 내 삶에 적용 오늘 본문은 예수님의 공적 사역을 마무리하는 요약 선언이다. 예수님은 “나를 믿는 자는 나를 믿는 것이 아니요 나를 보내신 이를 믿는 것”이라고 말씀하신다. 예수님은 단순히 하나님에 대해 말하는 분이 아니라, 하나님을 드러내시는 아버지의 대리자이시다. 그러므로 예수님을 믿는 것은 곧 아버지를 믿는 것이고, 하나님을 믿는다고 말하면서 예수님을 거부하는 것은 실제로는 하나님을 거부하는 일이다. 이...

2. 내 삶에 적용 오늘 본문은 예수님께서 예루살렘으로 들어가시는 장면을 보여 준다. 명절을 쇠기 위해 온 큰 무리는 예수님이 오신다는 소식을 듣고 종려나무 가지를 들고 맞으러 나간다. 그들은 “호산나”, “주의 이름으로 오시는 이”, “이스라엘의 왕”이라고 외친다. 이 환호는 예수님을 향한 기대와 열광을 보여 준다. 그러나 그들이 기대한 왕은 로마를 물리치고 눈에 보이는 승리를 가져올 왕에 가까웠다. 그들은 예수님을...

2. 내 삶에 적용 오늘 본문은 유월절 엿새 전, 예수님께서 베다니에 이르시는 장면에서 시작된다(1절). 그곳에는 예수님께서 죽은 자 가운데서 살리신 나사로가 있었고, 사람들은 예수님을 위해 잔치를 열었다. 마르다는 일을 함으로 섬기고, 나사로는 예수님과 함께 식탁에 앉아 있었다(2절). 죽음에서 살아난 나사로가 예수님 곁에 앉아 있는 이 장면은 예수님이 생명을 주시는 분이심을 보여 준다. 동시에 이 잔치는 예수님의...

2. 내 삶에 적용 오늘 본문에서 예수님은 마르다에게 “나는 부활이요 생명”이라고 말씀하신다. 마르다는 이미 마지막 날의 부활을 믿고 있었다. 그러나 예수님은 부활을 단지 먼 미래의 사건으로만 두지 않으시고, 그 부활과 생명이 바로 예수님 자신 안에 있음을 드러내신다. 부활은 예수님이 주시는 어떤 선물일 뿐 아니라, 예수님 자신에게 속한 생명이다. 그러므로 예수님을 떠나서는 부활도 생명도 존재할 수 없다. 예수님이...

2. 내 삶에 적용 오늘 본문은 나사로가 병들었다는 소식을 들으신 예수님께서 그 계시던 곳에 이틀을 더 머무시는 장면에서 시작된다. 예수님은 나사로를 사랑하지 않으셔서 지체하신 것이 아니다. 오히려 그 지체는 하나님의 영광과 제자들의 믿음을 위한 시간이 된다. 예수님은 나사로가 죽은 뒤에 가심으로 죽음까지도 깨우시는 하나님의 영광을 드러내신다. 그러므로 예수님의 지체는 무관심이 아니라, 더 큰 믿음을 일으키기...

2. 내 삶에 적용 오늘 본문에서 예수님은 자신을 “양의 문”이라고 말씀하신다(7절). 양이 문을 통과해야 우리 안으로 들어가고 보호를 받는 것처럼, 사람은 예수님을 통해서만 구원과 생명의 공동체 안으로 들어갈 수 있다. 예수님은 여러 길 가운데 하나가 아니라, 양들에게 생명으로 들어가는 유일한 문이시다. 그러므로 신앙은 내가 원하는 방식으로 하나님께 나아가는 것이 아니라, 예수님을 통해 하나님께 나아가는 것뿐이다....

2. 내 삶에 적용 오늘 본문은 예수님께서 길을 가시다가 날 때부터 맹인 된 사람을 보시는 장면에서 시작된다. 제자들은 그 사람을 보며 곧바로 원인을 묻는다. “이 사람이 맹인으로 난 것이 자기 죄 때문입니까?, 그의 부모 죄 때문입니까?” 그들에게 이 사람의 고통은 누군가의 죄, 곧 책임을 추적해야 하는 문제였다. 그러나 예수님은 그 질문의 방향을 바꿔 이 사람의 죄도, 그의 부모의 죄도 아닌, 그에게서 하나님이 하시는...

2. 내 삶에 적용 오늘 본문은 믿음을 저버린 유대인과 예수님과의 논쟁이다. 예수님은 유대인들이 혈통상 아브라함의 후손인 것은 부정하지 않으신다. 하지만, 예수님은 그들의 행동에 근거하여 그들의 진정한 아버지가 아브라함이 아닌 마귀임을 밝히신다. 본문은 참된 자녀됨이 단순한 혈통이나 소속으로 결정되지 않음을 보여주며 누구에게 속했는지는 무엇을 듣고 무엇을 행하는가를 통해 드러나는 것을 보여준다. 유대인들은...

2. 내 삶에 적용 오늘 본문은 예수님을 믿었다고 보도된 유대인들에게 예수님께서 “너희가 내 말에 거하면 참으로 내 제자가 된다”고 하신다. 즉, 그들이 처음 신앙을 저버린 것을 예수님은 아신 것이다. 참 제자는 한순간 믿음의 언어를 말하는 사람이 아니라, 예수님의 말씀 안에 계속 머물며 그 말씀에 의해 살아가는 사람이다. 믿음은 시작만이 아니라 끝까지 말씀 안에 거하는 것으로 드러난다. 예수님께서 말씀 안에 거하라...

2. 내 삶에 적용 오늘 본문의 22절, 25절, 27절을 통해 우리는 계속되는 오해와 믿기를 거부하는 유대인들의 모습을 볼 수 있다. 오늘 본문에서 예수님은 “내가 가리니 너희가 나를 찾다가 너희 죄 가운데서 죽겠다”고 말씀하신다. 이 말의 참 의미는 예수님이 죽음을 통해 아버지께로 돌아가시는 일을 가리킨다. 그러나 유대인들은 이 말씀을 알아듣지 못하고 “그가 자결하려는가”라고 오해한다(22절). 예수님은 하나님께로부터...

2. 내 삶에 적용 오늘 본문은 예수님을 잡으러 갔던 아랫사람들이 빈손으로 돌아오는 장면에서 시작된다. 그들은 예수님을 체포하라는 명령을 받고 갔지만, 예수님을 붙잡아 오지 못했다. 그 이유는 “그 사람이 말하는 것처럼 말한 사람은 이때까지 없었”기 때문입니다. 이는 그들이 예수님의 말씀을 단순한 사람의 말로 듣지 않았음을 보여준다. 예수님의 말씀은 그들의 임무를 멈추게 할 만큼 강한 권위를 지닌 말씀이었고, 그...

2. 내 삶에 적용 오늘 본문은 초막절 마지막 날, 곧 명절의 가장 중요한 날에 예수님께서 외치신 말씀을 다룬다. 초막절의 7일차에 시행되던 물 붓기 의식은 하나님께서 자기 백성에게 비와 생명과 구원을 주시기를 구하는 상징적 행위였다. 사람들은 성전에서 물을 붓는 의식을 보며 하나님이 주실 생명과 구원, 성령을 기대했다. 그런데 바로 그 절정의 자리에서 예수님은 사람들의 시선을 성전의 의식이 아니라 자신에게로 돌리...

2. 내 삶에 적용 오늘 본문은 예수님을 향한 두 가지 반응을 보여준다. 한쪽에는 예수님이 행하신 표적을 보고 “그리스도께서 오실지라도 이보다 더 많은 표적을 행하시겠느냐”고 말하며 예수님을 믿는 무리가 있고, 다른 한쪽에는 그 소문을 듣고 예수님을 잡으려는 바리새인들과 대제사장들이 있다. 같은 예수님의 표적을 두고도 누군가는 그분이 누구신지를 향해 나아가지만, 누군가는 오히려 그분을 제거하려 한다. 예수님의...

2. 내 삶에 적용 오늘 본문은 많은 제자들이 예수님을 떠난 뒤의 장면이다. 그들은 예수님과 아무 상관없던 사람들이 아니었다. 예수님의 표적을 보았고, 예수님을 따라다녔으며, 예수님의 말씀을 들었던 사람들이다. 그러나 예수님의 말씀이 자신들이 기대하던 방식과 달라지고, 더 이상 자신들의 욕망을 채워 주는 말씀으로 들리지 않자 그들은 예수님과 함께 걷는 길을 포기했다. 예수님을 따르는 것처럼 보였지만, 정작 예수님...

2. 내 삶에 적용 오늘 본문에서 예수님은 자신이 누구신지를 분명하게 선언하신다. “나는 생명의 떡이다.”(35절) 앞에서 무리들은 계속해서 하늘에서 오는 떡을 요구했지만, 예수님은 참된 떡이 물질이나 기적의 산물이 아니라, 하늘에서 내려와 세상에 생명을 주시는 예수님 자신임을 밝히신다. 그러므로 예수님께 오는 자는 결코 주리지 않고, 예수님을 믿는 자는 영원히 목마르지 않는다. 이는 인간의 깊은 결핍, 곧 하나님을...

2. 내 삶에 적용 오늘 본문은 무리의 질문에서 시작된다. “우리가 어떻게 하여야 하나님의 일을 하오리이까?”(28절) 이 질문은 얼핏 신앙적인 질문처럼 보인다. 하나님의 일을 하고 싶다는 말처럼 들리기 때문이다. 그러나 그들의 관심은 여전히 자신들이 무엇을 ‘해야 하는가’에 머물러 하나님 앞에서 어떤 행위를 통해 하나님의 뜻을 이룰 수 있는지를 묻고 있다. 그러나 예수님의 대답은 그들의 단단한 오해를 뒤집어 엎으신다....

2. 내 삶에 적용 오늘 본문은 기독교인들에게 가장 익숙한 ‘오병이어의 기적’을 다룬다. 그러나 이 사건은 단순히 떡 다섯 개와 물고기 두 마리로 많은 사람을 먹이신 기적이 아니다. 본문은 인간의 계산과 욕망을 드러내고, 그 한계를 넘어 풍성하게 공급하시는 예수님의 신적 권능을 보여준다. 요한은 이 사건이 유월절 가까이에 일어났다고 말한다. 유월절은 출애굽과 광야의 만나 사건을 떠올리게 하는 절기다. 이스라엘은 광...

2. 내 삶에 적용 오늘 본문은 예수님을 배척하는 유대인들, 특히 랍비들의 불신앙의 원인을 낱낱이 폭로한다. 유대인들은 누구보다 율법을 철저히 준수한다고 자부했지만, 예수님은 그들의 영적 실태를 지적하신다. “다만 하나님을 사랑하는 것이 너희 속에 없음을 알았노라”(42절). 그들이 참 메시아이신 예수님을 거부하면서도, 자기 이름으로 오는 랍비들은 쉽게 영접했던 이유가 여기 있다(43절). 바리새파 랍비들은 하나님의...

2. 내 삶에 적용 오늘 본문은 요한복음 신학의 핵심인 ‘현재적 생명’과 ‘미래적 부활’ 그리고 그 생명과 심판을 행하시는 예수님의 권한을 잘 보여준다. 본문에서 예수님이 말씀하시는 영생은 단순히 죽은 뒤에나 받는 미래의 막연한 약속이 아니다. 예수님은 자신을 믿는 자가 ‘이미’ 사망에서 생명으로 옮겨졌다고 말씀하신다. 즉, 이미 완료된 사건인 것이다. 그러므로 믿음은 먼 미래를 위한 종교적 보험이 아니라, 지금 여기...

2. 내 삶에 적용 오늘 본문은 38년 된 병자를 고치신 사건 이후에 일어난 안식일 논쟁을 다룬다. 처음 논쟁은 병자가 자리를 들고 걸어간 문제에서 시작되었지만, 곧 논쟁의 중심은 예수님이 안식일에 병자를 고치셨다는 사실로 옮겨 간다. 유대인에게 안식일은 엄격한 종교적 기준이었다. 그러나 그들은 38년 동안 절망에 묶여 있던 한 사람이 살아났다는 생명의 역사에는 눈을 감은 채, 오직 자신들이 세워 놓은 안식일 규칙이...