Estoicismo cotidiano

Más de una vez los crímenes se han vuelto contra quienes los propusieron. SÉNECA, Tiestes, 311

Tres partes, un objetivo Los maestros más autorizados y numerosos afirmaron que las partes de la filosofía son tres: la moral, la natural y la lógica. La primera configura el alma; la segunda investiga la naturaleza; la tercera define la propiedad de los vocablos, su disposición y las clases de argumentos, a fin de que no se deslice el error en lugar de la verdad. Séneca, Epístolas morales a Lucil...

Dos tareas ¿Qué es lo que hace al hombre libre de impedimentos e independiente? No lo hace la riqueza, ni el consulado, ni la riqueza, sino que ha de hallarse alguna otra razón... al vivir el saber vivir. EPICTETO, Disertaciones por Arriano, 4.1.62-64

La fuente del bien Penera tu interior. Dentro de ti está la fuente del bien, que puede manar sin cesar, si ahondas siempre. Marco Aurelio, Meditaciones, 7.59

Demuestra tus cualidades ¿No puede admirarse en ti la agudeza de ingenio? Sea: pero tendrás otras cualidades, por las cuales no podrás disculparte, alegando: fui mal dotado. Conquístalas, pues, que dependen únicamente de tu arbitrio: la inalterabilidad, la gravedad, la resistencia, la continencia, la aceptación del destino, la moderación de los deseos, la benevolencia, la libertad, la sencillez, l...

Es fácil mejorar, pero ¿en qué? En buena hora sea otro más hábil luchador que tú; pero que ninguno sea más sacrificado para el bien social ni más circunspecto, ni más bien dispuesto a lo que acontezca ni más indulgente respecto a los desprecios del prójimo. Marco Aurelio, Meditaciones, 7-52

Héroes, aquí y ahora ¡Qué desatinado el comportamiento de los hombres! No quieren reverenciar a sus contemporáneos y a sus conciudadanos, pero pretenden en sumo grado ser alabados por los venideros, a quienes nunca han visto ni verán jamás. Es como si te lamentases porque tus antepasados no te hayan dedicado palabras honoríficas. MARCO AURELIO, Meditaciones, 6.18

Los indicios de la buena vida Has aprendido, en cuantas cosas anduviste errado, que en ninguna parte se halla la felicidad, ni en los silogismos, ni en la riqueza, ni en la gloria, ni en el placer, ni en parte alguna. Pues entonces, ¿en qué consiste? En hacer lo que exige la naturaleza humana. ¿Y cómo se logrará? Poseyendo principios que regulen los instintos y los actos. ¿Y cuáles son estos princ...

Los buenos hábitos erradican los malos Puesto que la costumbre nos precede con firmeza, acostumbrados a usar del deseo y del rechazo sólo en ello, es preciso oponer a esta costumbre la costumbre contraria, y en donde haya grandes deslices de las representaciones, allí oponer el ejercicio. EPICTETO, Disertaciones, 3.12.6

Amigos y enemigos Nada hay más odioso que la amistad del lobo. Evita este vicio más que los de-más. El hombre de veras bueno, recto, benévolo, manifiesta estas cualidades en sus ojos, sin poder ocultarlas. MARCO AURELIO, Meditaciones, 11.5

El beneficio de la bondad Que tu favor quede puesto del mismo modo que un tesoro profundamente enterrado, que no hay que desenterrar si no es preciso... La naturaleza me ordena ayudar a los hombres... Donde quiera que hay un hombre, hay lugar para el favor. SÉNECA, Sobre la vida feliz, 24.2-3

Pasa la voz [Hay algunos] espíritus ávidos en asimilar la virtud o fecundos en producir-la. Por el contrario, a los que están embotados, insensibles o esclavizados por malos hábitos les ha de quitar la herrumbre del alma restregándola largo tiempo... del mismo modo que a los propensos hacia la virtud los eleva hasta la perfección el que les enseña los principios filosóficos, así también éste ayuda...

Un mantra de interdependencia mutua Considera a menudo la cohesión de todas las cosas que existen en el mundo y la íntima relación de las unas con las otras. En cierto sentido, se enlazan entre sí y, por este respecto, se comunican amigablemente. Las unas dependen de las otras a causa del movimiento ordenado, del orden perfecto y de la unión de la materia. MARCO AURELIO, Meditaciones, 6.38

El activo más valioso El sabio nada puede perder: todo lo ha basado en sí mismo, no confía nada a la suerte, tiene sus bienes en un lugar seguro, contento con su virtud, que no tiene necesidad de lo fortuito y por tanto no puede aumentar ni menguar, SÉNECA, Sobre la firmeza del sabio, 5-4

Dale rienda suelta a la virtud Si la llama de un velón continúa alumbrando hasta tanto que se apague, sin cesar de despedir su resplandor, ¿a sinceridad, la justicia, la templanza van a extinguirse en ti antes de morir? MARCO AURELIO, Meditaciones, 12.15

Lo que cuenta Que en nuestro interior todo sea distinto, pero que el porte externo se adecue con la gente. SÉNECA, Epístolas morales a Lucilio, 5.2

Prescinde de lo innecesario "Trata poco de negocios", dice el otro, "si quieres conservarte en buen áni-mo." ¿No fuera acaso mejor cargar con los negocios necesarios y con cuanto dictare la razón del ser naturalmente sociable, y de la manera que lo dictare? De esta suerte cosecharás, no sólo el buen ánimo que deriva del deber cumplido, sino el que proviene de una actividad moderada. En efecto, no...

Sólo los tontos se precipitan El que se afana es invencible. Y es que, en efecto, no lucha en donde no es más fuerte, sino en donde es más fuerte. Normal. Por tanto, ¿quieres el cam-po? Tómalo. ¿Los siervos? Tómalos. ¿El poder? Tomalo. ¿El cuerpecillo? Pero no harás que rechace mi deseo ni que vaya a caer en el objeto de mi aversión. Sólo entra en esta lucha: en la de lo que depende del albedrío....

Me hago responsable Nada ajeno al albedrío puede poner impedimentos o perjudicar al albedrío, si no es él a sí mismo. Por tanto, si también nosotros nos inclinaramos a esto, de modo que, cuando andamos por malos caminos, nos culpáramos a nosotros mismos y recordáramos que nada es responsable de la alteración y de la agitación sino la opinión, os juro por todos los dioses que progresaríamos. EPICTE...

Cualquier cosa puede ser una ventaja Al modo como cada uno de los seres racionales participamos de las facultades propias de nuestra especie, la naturaleza nos ha dotado además de una facultad común con ella: y es que de la misma manera que la naturaleza se apodera de todo obstáculo que se le pone en el camino y lo convierte en provecho suyo, colocándolo en el orden de su destino y haciéndolo su p...

La Suprema Corte de tu mente Todo esto puede concretarse fácilmente y en pocas palabras: el único bien es la virtud, ninguno ciertamente existe separado de ella; la propia virtud se halla ubicada en la parte más noble de nuestro ser, es decir, en la racional. ¿En qué consistirá esta virtud? En un juicio verdadero y estable: de él procederá el impulso de la voluntad, él conferirá claridad a toda id...

No es por diversión, es para la vida La filosofía no es una actividad agradable al público, ni se presta a la osten-tación. No se funda en las palabras, sino en las obras. Ni se emplea para que transcurra el día con algún entretenimiento, para vivir, rige las acciones, muestra lo que se debe hacer y lo que se debe omitir, se sienta en el timón y a través de los peligros dirige el rumbo de los que...

Toma el control y ponle fin a tus problemas Has sufrido mil miserias porque no te ha bastado que la recta razón se contentase con la misión correspondiente a su naturaleza. Y ello es bastante. MARCO AURELIO, Meditaciones, 9.26

Que tus palabras sean tuyas (Muchas palabras] han pronunciado Platón, Zenón, Crisipo, Posidonio y un gran séquito de hombres, tantos y tan valiosos. Mostraré cómo pueden probar que son suyas: obren de acuerdo con lo que dicen. SÉNECA, Epístolas morales a Lucilio, 108.35; 38

No hay tiempo de teorías, sólo resultados ¿Cómo, entonces... va a ser mejor conocer la teoría de cada asunto que el estar acostumbrado y hacer las cosas según las indicaciones de la teoría? Porque la costumbre lleva al ser capaz de obrar, y el conocer la teoría de un asunto al ser capaz de hablar. La teoría colabora con la praxis al enseñar cómo hay que obrar y precede en el orden a la costumbre.....