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苗栗縣泰安鄉泰興國民小學，屬於泰雅語澤敖利語言別。校園、村落也都以澤敖利語為大宗，因此文化課程設計上，更可以具指標性進行教學。學校藉由規劃十五大課程主題，針對一至六年級的學生進行教學，讓孩子在國小階段便能具有更全面及更深厚的文化素養。   泰雅族是原住民族人口第三多的族群，也是原住民族分布地域最廣的族群。細看泰雅族的遷移歷史，會發現族人是沿著河流移動，同一個流域的部落便會結成聯盟。遷移軌跡見證了...

雲林縣元長鄉新生國小鹿北分班，受到少子化的影響2017年已無學生就讀，閒置約8年後，今年由鹿北社區與朝陽科技大學USR團隊展開共學計畫合作，將把廢校活化為雜食糧學教育推廣中心於是，鹿北社區發展協會總幹事吳學展表示，他們把一間廢校重新轉化成「雜食糧學教育推廣中心」，也代表為這個地方帶來新的希望。 #每周三教育新亮點 #每周日夢想發源地 #更多校園新聞請教育電台 官網 ----- 主持人： 邀訪來賓： ----- Apple｜Spotify｜...

蘭嶼，是原住民族雅美族人生活的地方，蘭嶼島上獨有的雅美族文化以及自然景觀使蘭嶼獲選為文化部遴選之臺灣世界遺產潛力點之一。雅美族的生活方式、祭儀、拼板舟文化與大海息息相關。獨有的住屋特色-地下屋也是當地族人與自然生態共存的生活智慧。   蘭嶼國小是蘭嶼島上第一所學校，今年邁入創校一百周年。學生人數雖不多，校園環境與課程內容卻是相當豐富且充實。全校師生努力復振當地民族植物，並教導孩子與大自然成為朋友...

在北海岸的山海之間，三芝國小陽住分班因少子化、學生人數減少而閒置，逐漸荒蕪的校舍，卻在一群藝術家的努力下，打開塵封的大門迎來新生，從荒廢的教室、雜草叢生的操場，到如今成為陽住國際山海藝術中心，這裡不僅見證了空間的重生，更凝聚了社區、藝術與教育的力量。   今天的節目帶聽眾朋友來到北海岸的陽住國際山海藝術中心，訪問承租校舍的台灣在生活藝術文化發展協會，理事長王藁賢(阿賢老師)、當地的藝術家貝馬丁、林...

上一集節目帶著大家來到創校100周年，也是蘭嶼第一所教育機構的蘭嶼國小，而今天，節目要帶著大家來到網友口中擁有最美海景校園以及獨有的拼板舟司令台-椰油國小。椰油國小今年剛好設立滿一甲子，在這特別的六十周年慶，學校安排了為期三天的系列活動，讓在這片土地上長大的孩子以及「曾經」的孩子都可以一起共襄盛舉，活動包含踩街、照片回顧、殺豬儀式、園遊會及感恩音樂會，都圍繞著這片孕育他們成長的蘭嶼島。    &n...

花蓮縣立大禹國小，位於全國最大的水稻生產基地，玉里鎮，學校推動「食米學園計畫」，並以此當作校訂課程發展，不僅帶孩子認識社區、瞭解米食、參與推廣行銷，更讓學童從插秧開始，在學校裡種田。 大禹國小校長楊朝全表示，「米」對在地是非常重要的存在，不僅是工作、也是文化，學校以「與農有約」為校訂課程，依照低、中、高年級設計學習主題，讓學童瞭解地方、深植對家鄉的情感。 在地青農林駿宏就說，隨著社會變遷、人口流失，...

青葉國民小學位於屏東縣三地門鄉，是該鄉唯一的魯凱族群部落，三地門鄉大多為排灣族群，為什麼青葉村會座落於四周都是排灣族群的地區呢?今天在節目當中會跟大家分享青葉村的遷村歷史，好朋友千萬不要錯過喔!   具有全鄉唯一的傳統石板屋，青葉國小也發展了特有的石板屋課程，根據不同年級進行不同程度的教學，包含石版屋建築、構造，石板屋生活禮儀及相關禁忌規範等，對於魯凱族人而言，石板屋不僅是為族人遮風避雨的地方，當...

你聽過大武壠族嗎?2009年歷經88風災之前的小林村，曾經是台灣大武壠族人口最多的部落， 雖然現在族人已搬遷原本居住的地方，但只要族人在一起，那裡就是家。   正面臨文化斷層危機的大武壠族，小林國小一肩扛下培育文化種子的責任，校內教師齊心學習式微凋零的大武壠族文化，並由當地族人蕭主任進行田野調查、資料採集等方式努力將文化落實於課堂中。課程設計以大武壠族文化為主軸，貫穿植物、生態、傳統工藝、古調樂舞與文化...

你看過黃豆、花豆、黑豆從土壤裡發芽的模樣嗎? 你是屬於五穀不分的那一群? 還是你也像成功國小的孩子們一樣是國產雜糧小達人呢?   基隆市成功國小參與「113年國產優質雜糧輔導推廣教育計畫」，結合校內的空中農場與食育教室「豐食坊」，孩子從播種、照護、採收到料理，種植黎麥、大豆、花豆、玉米等雜糧作物，讓土壤中成長的種子成為口中的美食。   過程中孩子要翻土、抓蟲、抓蚯蚓，但最後遇到颱風、水災，讓收成慘淡，...

長樂國小位於屏東縣滿州鄉長樂村，學生族群與鄉內居民族群比例類似，原漢人數各占一半，肩負傳承排灣族文化使命的長樂國小，在美鈴校長的帶領下，109學年度進入進入文化課程籌備期，歷經一學年的教學與反饋，111學年度文化課程方向定案為一山一水課程，並與部落學校建立夥伴關係，讓孩子的文化課程更加多采多姿。   長樂村因為歷史背景關係，當地的族群非常多元，包含在地的排灣族人也來自不同的聚落，因此在舉行收穫祭時，可...

彰化縣北斗國中校內有一大片農地，廣及250坪，可供每個班級認養一兩行田隴，各班再分組決定要栽種的作物。農地周邊圍繞溫室、雞舍、狗屋、堆肥池，甚至還有磚造土窯和輕食食堂，從產地到餐桌，形成一個完整的生態系。   就在這環境下，北斗國中推動食農教育，從99學年度起，持續改良並充實課程，如今食農已經成為學校一大亮點，學生對於農業的認識大幅增加，樂於投入相關活動。因此，儘管校內農藝社團酌收費用，仍然吸引不少...

民以食為天，近年有關「食農」、「食育」、「食安」的議題受到民眾多方的重視，國人對於農業的社會認知也逐漸翻轉，對於農產品安全與飲食安全的要求也日益提昇。國立高雄科技大學為了推廣食農教育，透過寓教於樂的方式，與線上遊戲學習平台PaGamO合作，設計一款「優糧奇兵獵人」的食農教育線上遊戲，協助國小學童認識國產雜糧。   高科大水產食品科學系侯智耀教授認為，過往傳統的食農教育方式多為邀請專業人士到學校用簡報進...

達邦國小位於嘉義縣阿里山鄉，以鄒族的學生為主，林進富校長專訪中提到，達邦國小的孩子很幸福，因為生活在鄒族文化保留最完整的達邦部落與特富野部落，這兩個部落對於鄒族文化的傳承與保存相對積極且完整，因著這樣的條件與優勢，達邦國小也身負傳承鄒族文化重要的使命，   達邦國小於107學年度申請為民族實驗小學，經過一年的籌備與討論，108學年度正式成立民族實驗小學，從達邦國小校園的設計理念便可以看出學校如此看重鄒...

臺東縣太麻里鄉大王國小推動食農教育多年，除在校園規劃菜圃，也種植紅藜、小米等當地傳統作物，使校園與社區環境、生活、文化知識緊密結合，日前與農業部臺東區農業改良場合作規劃課程，邀請第4屆百大青農擔任講師，藉由小米脫粒及實際播種耕作，拉近學生對小米與農耕的距離，進而關心土地與食物的生產安全。 #每周三更新 #更多教育現場請鎖定 教育非知不可 官方臉書 ----- Apple｜Spotify｜Google｜KKBOX｜Firstory｜SoundOn 搜...

你一定看過或者聽過電影賽德克巴萊，卻不一定了解劇中的主角-賽德克族群，今天節目來到南投縣仁愛鄉都達國小，這是一間以賽德克族都達語言別為主的學校，也是台灣第一所賽德克族實驗民族小學，身為第一，總會有許多辛苦的地方，因為沒有可以觀摩或者模仿的對象，也必須要花時間與校內教師以及家長溝通，家長擔心「實驗教育」會讓自己的孩子成為被實驗的對象，也擔心文化課程壓縮到部定課程，但校長不斷告訴家長:實驗教育會讓課程更...

臺東大學從2017年開始推動教育部大學社會責任USR實踐計畫，這項計畫長期深耕社區，結合學校的教育資源與在地需求，守護部落珍貴的山海文化旅遊資源，透過復振在地文化，找回傳統產業，同時，藉由複合式旅遊，帶動產業創新模式。   學生們走出課堂，踏入部落，用行動與心感受在地的文化脈動，從部落長者的口述歷史中學到生命的智慧；部落居民也在這樣的交流中，感受到自己文化價值被看見與尊重。 #每周三更新 #更多教育現場請...

在一所只有8個學生的校園裡，你覺得會充斥什麼樣的氛圍呢?今天節目來到了花蓮縣富里鄉阿美族Cilamitay實驗小學(永豐國小)，這所教職人員比學生人數還多的學校，雖然迷你但也非常迷人。   學校於110年揭牌設立為阿美族Cilamitay實驗小學，並於校園內建造了真真實實的阿美族文化場域:集會所、廚房以及戶外集會所，讓孩子透過文化課程的學習，可以親身體驗祖先的生活方式與經驗智慧。校內文化課程針對阿美族生活中的四大領域：文...

臺南應用科技大學商品設計系李政達老師usr計劃，將商品設計概念融入教具，將海洋保育的觀念從小學作起，並帶動地方環保概念。 #每周三更新 #更多教育現場請鎖定 教育非知不可 官方臉書 ----- 主持人：周聖心 邀訪來賓： ----- Apple｜Spotify｜Google｜KKBOX｜Firstory｜SoundOn 搜尋訂閱：Education聽教育 ----- ▍教育電臺 ▍官網: https://bit.ly/39ISswV ▍粉絲團 :https://bit.ly/nerpodcastlink ▍線上收聽: https://bit.ly/3cyx...

收聽節目之前，我們來算算上一次回到自己國小母校是多久之前了呢?今天的節目非常精彩，我們要一起回到主持人妞可的國小母校啦!據妞可自己的回憶，畢業之後就再也沒回國小母校了。   台東縣延平鄉是布農族人的聚落，其中的武陵村可能很多人不太熟悉，但卻聽過布農族創作歌手王宏恩「布谷拉夫」這首歌，沒錯! 布谷拉夫其實指的就是王宏恩的故鄉-武陵村，武陵國小便是座落在被環山包圍著的武陵部落。 #每周三更新 #更多教育現場...

「三月瘋媽祖」，大甲媽祖以及白沙屯媽祖遶境進香，途經新港西螺或是通霄，形成一條「朝聖路徑」。沿途各具特色的寺廟，有建築，有工藝，有民俗，也有文化，儼然是「臺灣的民俗博物館」；而乘載滿滿祝福與期待的媽祖文化，在社會中更具有一股安定人心的神秘魅力。雲林科技大學發揮大學社會責任，推出「從心靈遍路到智能觀光，雲林朝聖廊帶地方設計」，要讓臺灣底蘊深厚、令人驚艷的媽祖文化與寺廟風華，透過智能服務，發展地方觀光...

今天節目要帶著大家來到小而巧、巧而美的霧鹿國小，位於台東縣海端鄉的霧鹿國小是一所以布農族為主要族群的學校，有別於居住在平原地區的武陵國小，霧鹿國小的地形多為高山深谷，地勢起伏大，因此也衍伸迥然不同的布農族文化與生活方式。 布農族的Malahtangia射耳祭，從日治末期開始，因種種外來因素的影響，有些氏族已經中止了，但某些氏族還是在惡劣的環境下努力保存，例如海端鄉的利稻、霧鹿部落就一直堅持在自己的祭場定期辦理...

宜蘭南澳鄉，多數居民屬於泰雅族，陽明交大「部落之星-智慧偏鄉培力計畫」大學生社會責任USR團隊深耕南澳部落，特聘教授劉影梅多年來與學校團隊，透過課程與身教，帶領學生蹲點在地、落實文化敏感度更發現問題。   舉例來說，過去部落裡洗腎的比例高且往往病痛被發現都是晚期，原本認為原因可能是部落裡分享藥物的文化，但USR團隊深耕地方4年後卻發現，其實是因為「泰雅勇士不言痛」文化，泰雅勇士不能怕痛，所以長輩習慣忍耐...

今天節目要帶著大家來到今年夢想發原地唯一的一所國中學校，位在花蓮縣新城鄉的秀林國中，其實熟知花蓮地理位置的朋友便會知道花蓮其實有秀林鄉，但秀林國中卻設立在新城鄉，這是為什麼呢？其實是因為早期在尋找適合的校地時有諸多的考量與討論，但因為學生的學習不能等，因此就先以有空地作為校園空間的新城鄉來建設學校，而目前秀林鄉族人正積極希望將秀林國中搬回至自己的鄉。   新城鄉因開發較早，族群非常多元，包含阿美...

高雄第一社大「從河上看高雄、愛河獨木舟」課程，自108年5月起至112年開課已經第5年。透過辦學區內的愛河做為上課的場域，使學員藉與水共處的機會認識感潮性河川的特性與文化；離開陸地從海洋的角度認識環繞高雄市中心的山(壽山)、海、河(愛河)、港(高雄港)，進而關心相關議題。 課程首先從愛河獨木舟的學習提升學員水域安全素養，親近海洋。課室內，從高雄港主題分享高雄港與國家海權的重要，啟動學習者對海洋與國防的關心。從一...

雲林山線社大自2014年即開始關心與找尋城市中一條被加蓋20年、消失許久的河川-雲林溪。並在2017年、由社大、社區協會、大學院校、建築師、景觀規劃公司及NPO組織跨域合作，組成了「雲林溪文化聚落聯盟」，透過公民參與、文資保存及河川討論等方式，讓公部門與民眾們認識與了解更多流域的文化與環境。 而此河川議題的社會運動中，有別於以往的缺乏生態觀與民眾參與，在雲林溪治理工程的過程中，正因有公民團體、社區民眾與社大的參...