Dhammavihari Buddhist Studies

Setelah menguraikan tentang fenomena batin yaitu kesadaran dan faktor-mental secara terperinci sesuai dengan variasi dan perwujudannya selama lima semester, Di semester keenam ini Ashin Kheminda mulai menjelaskan Bab keenam dari Abhidhammatthasaṅgaha karya Ācariya Anuruddha yang berjudul Rūpapariccheda (bab tentang Materi) . Bab ini berisi penjelasan tentang materi (rūpa) yang dibagi menjadi lima...

Apakah kamma yang menghasilkan resultan berupa penyambung kelahiran kembali sama seperti kamma yang mempersembahkan objek yang diambil oleh proses kognitif yang dekat dengan kematian? Di kelas terakhir dari bab kelima Abhidhammattasaṅgaha ini, Ashin Kheminda melanjutkan penjelasan tentang kamma, tanda-kamma dan tanda-tujuan yang merupakan objek untuk kesadaran penyambung kelahiran-kembali (paṭisan...

Kemunculan kematian ada empat jenis, yaitu melalui kehabisan usia (āyukkhaya), kehabisan kamma (kammakkhaya), kehabisan keduanya secara bersamaan (ubhayakkhaya) dan ada kamma yang menghancurkan (upacchedakakamma).   Di kelas kesepuluh ini, Ashin Kheminda mulai menjelaskan tentang sub-bab terakhir dari bab kelima Abhidhammattasaṅgaha, yaitu tentang Proses Kematian dan Kelahiran-Kembali (Cutipa...

Kualitas pencapaian jhāna seseorang bisa saja berbeda dengan pencapaian orang lain walaupun di tingkatan yang sama. Di kelas kesembilan dari bab kelima abhidhammattasaṅgaha ini, Ashin Kheminda melanjutkan penjelasan tentang pengelompokan kamma berdasarkan tempat kematangannya (pākaṭhāna). Kali ini yang dibahas adalah kamma baik lingkup materi-halus (rūpāvacarakusalakamma) dan kamma baik lingkup no...

Apakah ada kemungkinan seorang makhluk suci atau ariya terlahir di alam apāya (yang menyedihkan)? Jawabannya adalah tidak. Hal ini karena semua kotoran batin yang kasar yang dapat membuahkan kelahiran di alam yang menyedihkan itu sudah dihancurkan oleh dassana (penglihatan). Yang disebut sebagai dassana adalah kesadaran Jalan Pengarung Arus (sotāpatti maggacitta).    Di kelas kedelapan d...

Apa yang anda ketahui tentang latihan dāna, sīla dan bhāvanā? Mungkin Anda hanya mengetahui bahwa dāna hanyalah berdana materi atau melepaskan makhluk hidup ke habitatnya; sīla hanyalah praktik moralitas dengan menjalankan lima, delapan atau sepuluh moralitas, sedangkan bhāvanā hanyalah praktik meditasi. Namun di kelas ketujuh dari bab kelima abhidhammattasaṅgaha ini, penjelasan dari Ashin Khemind...

Hanya dengan mendambakan benda milik orang lain dengan berpikir, ”Seandainya benda itu menjadi milikku..”, maka telah terbentuk benih kamma buruk yang dapat membuahkan kelahiran kembali di alam yang menyedihkan. Seringkali sebagai umat Buddha kita kebingungan dalam membedakan perbuatan tidak baik (akusala kamma) dengan perbuatan yang baik (kusala kamma).   Kebingungan ini dijawab oleh Ashin K...

Di kelas kelima dari bab kelima abhidhammatthasaṅgaha ini, Ashin Kheminda melanjutkan penjelasan tentang pengelompokan kamma berdasarkan urutan kematangannya (pākadāna) setelah di kelas sebelumnya dijelaskan tentang kamma berat dan kamma yang dekat dengan kematian.    Jenis kamma lain di kelompok ini adalah kamma kebiasaan (āciṇṇa kamma) dan kamma cadangan (kaṭattā kamma). Bila seseorang...

Segera setelah Raja Ajātasattu pergi, Buddha berkata kepada para bhikkhu: "Raja ini, para bhikkhu, telah menghancurkan dirinya sendiri; dia telah melukai dirinya sendiri. Para bhikkhu, jika raja ini tidak mengambil nyawa ayahnya, seorang yang baik dan seorang raja yang saleh, maka di tempat duduk ini juga akan muncul  di dirinya mata Dhamma yang bersih dan bebas dari debu (pencapaian tingkat kesuc...

Dengan air mata bercucuran dan mengenakan pakaian seadanya, para dewa, mengabarkan kepada manusia-manusia di bumi bahwa seratus ribu tahun lagi dunia akan hancur….” ini adalah cuplikan dari kehancuran alam semesta yang menjadi salah satu materi di kelas ketiga bab kelima dari abhidhammattasaṅgaha  yang berjudul Terbebas dari Proses (Vīthimuttapariccheda).   Di awal kelas, Ashin Kheminda...

Setelah mempelajari tentang Empat bumi (bhūmicatukka) sebagai wilayah “kerja” dari kamma, di kelas kedua bab kelima Abhidhammatthasaṅgaha yang berjudul Terbebas dari Proses (Vīthimuttapariccheda) ini, Ashin Kheminda melanjutkan pembahasan tentang Empat Jenis Penyambung KelahiranKembali (Paṭisandhicatukka).    Empat penyambung kelahiran kembali terdiri dari penyambung-kelahiran-kembali di...

Kita telah mempelajari tentang bermacam-macam proses kognitif (vīthipariccheda) di bab keempat dari Abhidhammatthasaṅgaha. Di bab tersebut sebenarnya kita belajar tentang buah kamma yang muncul di sepanjang kehidupan atau di kehidupan sehari-hari (pavatti) baik melalui pintu pancaindra maupun pintu batin.    Di semester kelima ini, kita akan belajar bab kelima dari Abhidhammatthasaṅgaha...

Pada kelas kesepuluh dari Bab Keempat Kitab Abhidhammatthasaṅgaha yang membahas tentang jenis-jenis proses kognitif (Vīthipariccheda) ini, Ashin Kheminda melanjutkan penjelasan mengenai klasifikasi kesadaran proses kognitif (vithīcitta) berdasarkan tingkatan alam (Bhūmivibhāga).  Kita mengenal 89 kesadaran, namun tidak semua kesadaran ini dapat muncul di proses kognitif makhluk yang ada di ti...

Di kelas sebelumnya, kita sudah mempelajari tentang impuls yang tidak bisa muncul di individu dengan dua akar dan tanpa-akar. Pada kelas kesembilan dari Bab Keempat Kitab Abhidhammatthasaṅgaha yang membahas tentang jenis-jenis proses kognitif (Vīthipariccheda) ini, Ashin Kheminda melanjutkan penjelasan mengenai kesadaran yang dapat muncul di proses kognitif (vithīcitta) individu yang terlahir deng...

Setelah di kelas sebelumnya membahas tentang hukum atau prosedur dari yang mempertahankan-objek (tadārammaṇaniyāma) berdasarkan kualitas objek dan impuls fungsional, di kelas kedelapan dari Bab Keempat Kitab Abhidhammatthasaṅgaha yang membahas tentang jenis-jenis proses kognitif (Vīthipariccheda) ini, Ashin Kheminda melanjutkan penjelasan tentang ketentuan lain bagi yang mempertahankan-objek. &nbs...

Kelas ini merupakan kelas ketujuh dari Bab Keempat Kitab Abhidhammatthasaṅgaha yang membahas tentang jenis-jenis proses kognitif (Vīthipariccheda).  Bila objeknya adalah objek yang tidak menyenangkan maka kesadaran resultan yang muncul di proses kognitif baik pancaindra maupun pintu batin adalah yang disertai oleh perasaan netral (upekkhā). Itulah salah satu dari hukum atau prosedur dari yang...

Kelas ini adalah perbaikan dari video sebelumnya yang memiliki kualitas audio kurang memadai. Kami mohon maaf atas ketidak-nyamanan ini.   Kelas keenam dari Bab Keempat Kitab Abhidhammatthasaṅgaha kali ini membahas tentang jenis-jenis proses kognitif (Vīthipariccheda).  Javana yang diterjemahkan sebagai impuls artinya kejadian yang berlari sekali atau beberapa kali untuk menyelesaik...

Kelas ini merupakan kelas kelima dari Bab Keempat Kitab Abhidhammatthasaṅgaha yang membahas tentang jenis-jenis proses kognitif (Vīthipariccheda).   Di kelas sebelumnya, Ashin Kheminda sudah menjelaskan sekilas tentang proses kognitif pintu batin impuls absorpsi (Appanājavana Manodvāravīthi). Di rangkaian proses kognitif pencapaian jhāna, impuls atau javana yang muncul sebelum kemunculan kesa...

Video ini merupakan kelas keempat dari Bab Keempat Kitab Abhidhammatthasaṅgaha yang membahas tentang jenis-jenis proses kognitif (Vīthipariccheda).   Menurut kitab Komentar dari Dhammasaṅgani, terdapat 4 fase proses kognitif pintu batin untuk impuls lingkup indriawi (kāmajavana). Pembagian fase tersebut adalah berdasarkan objeknya yaitu fase yang mempertahankan-objek untuk objek yang sangat j...

Kelas ini merupakan kelas ketiga dari Kitab Abhidhammatthasaṅgaha Bab keempat yang membahas tentang jenis-jenis proses kognitif (Vīthipariccheda).   Di kelas ini, Ashin Kheminda melanjutkan pembahasan mengenai syair-syair di  dalam kitab Abhidhammatthasaṅgaha tentang proses kognitif pintu pancaindra (pañcadvāravīthi). Terdapat empat set kejadian objek di proses kognitif pintu pancaindra....

Kelas ini merupakan kelas kedua dari Kitab Abhidhammatthasaṅgaha Bab keempat yang membahas tentang jenis-jenis proses kognitif (Vīthipariccheda).   Di kelas ini, Ashin Kheminda kembali membahas mengenai proses kognitif pintu pancaindra (pañcadvāravīthi) berdasarkan syair-syair yang tertulis di kitab Abhidhammatthasaṅgaha. Proses kognitif merupakan rangkaian kesadaran yang berkesinambungan (ci...

Kelas kali ini adalah kelas pertama di semester IV dengan topik Proses Kognitif di Pintu Pancaindra.. Di awal kelas dijelaskan terminologi-terminologi yang penting untuk diketahui di Bab ini seperti penyambung-kelahiran-kembali  (paṭisandhi) dan kejadian keberlangsungan kesadaran di sepanjang hidup (pavatti). Di dua tempat itulah proses kognitif terjadi di dalam kehidupan setiap makhluk. &nbs...

Kelas kali ini adalah kelas kesebelas untuk Bab 3 dari Kitab Abhidhammatthasaṅgaha tentang ikhtisar landasan (vatthusaṅgaha) dan sekaligus merupakan kelas terakhir di semester ini.   Di awal kelas, Ashin Kheminda mengulang penjelasan tentang fungsi dari landasan  yaitu sebagai penopang fisik kemunculan kesadaran. Landasan merupakan fenomena materi, dengan demikian terdapat perbedaan juml...

Kelas kali ini adalah kelas kesepuluh untuk Bab 3 dari Kitab Abhidhammatthasaṅgaha tentang lanjutan ikhtisar objek (ālambaṇasaṅgaha) dan ikhtisar landasan (vatthusaṅgaha). Di kelas ini, kita belajar tentang pengelompokan kesadaran berdasarkan objeknya (ālambaṇa/ārammaṇa)  Ashin Kheminda sedikit mengulang penjelasan tentang objek apa saja yang dapat diambil oleh kesadaran tertentu. Ada kesadar...

Kelas kali ini adalah kelas kesembilan untuk Bab 3 dari Kitab Abhidhammatthasaṅgaha tentang lanjutan ikhtisar objek (ālambaṇasaṅgaha). Di kelas ini, kita belajar tentang pengelompokan kesadaran berdasarkan objeknya (ālambaṇa/ārammaṇa)  Di awal kelas, Ashin Kheminda kembali menegaskan tentang pentingnya belajar Abhidhamma. Jalur belajar Abhidhamma adalah berangkat dari anatta menuju ke anatta....