De Dharmatoevlucht podcast

"Als de laag zich afzet, de laag die het leven in ons afzet, dan raken langzaam binnen en buiten van elkaar gescheiden en voelen we ons afgescheiden van de wereld. De transparantie verdwijnt, het voelt soms wat donker in onszelf terwijl het buiten licht is." ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ ⁠Korte inleiding van de meditatie gegeven aan het begin van de meditatie op 3-11-2024.⁠ ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠U kunt de tekst...

"..er is ook een ander aspect van de training van de aandacht en dat is om de aandacht zo licht te laten worden dat hij volledig oplost. Wanneer er aan niets aandacht wordt gegeven, wordt de geest stil. Want zoals ik al zei, de meeste van onze gedachten gaan over datgene waar we aandacht aan geven en zo ook de emoties. Dus wanneer de aandacht oplost is er alleen maar een helder gewaarzijn van het...

"Het is onwetendheid over dat aspect van onszelf dat vormloos is, waardoor we zo gericht zijn op de vorm, – en op de vorm van onszelf –, dat we er eindeloos over kunnen twisten. Want vormen lijken apart te staan, niet verbonden, geen eenheid te vormen. Wanneer we tot inzicht komen zien we dat onze Ware Natuur een is die gedeeld wordt door alle levende wezens." ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ ⁠Korte inleiding...

"Pure leegte bevat geen beelden, ware eigenheid is nergens van afhankelijk.” Jouw Ware Zelf is nergens van afhankelijk, het is totaal vrij. Dus in deze meditatie zijn we niet bezig het beeld wat we van onszelf hebben te optimaliseren, te vervolmaken. In zekere zin is het, zoals de Deense filosoof Kierkegaard zegt, het zelf dat waarlijk zichzelf durft te zijn. Niet een gecreëerd zelf, maar een zelf...

"Zoals een sneeuwvlok en het water één zijn, zo is ook vorm en het geen vorm hebben een eenheid. De essentie gaat niet verloren. En daarmee stopt het pad ook niet bij het loslaten van de vorm. Want het pad is niet het eigendom van de vorm, maar is de expressie van de essentie." ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ ⁠Korte inleiding van de meditatie gegeven aan het begin van de meditatie op 22-09-2024.⁠ ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠U kunt...

"We zeggen dan wel “ik ben de waarnemer”, maar in die zin zit een objectivering van ons ‘ik’ en onderzoek toont aan dat dit niet klopt. Al wat we kunnen zeggen is dat ‘ik' het waarnemen ben. Het waarnemen ben van wat we een objectieve werkelijkheid noemen. Ik zelf is niet objectief dus niet concreet." ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ ⁠Korte inleiding van de meditatie gegeven aan het begin van de meditatie op 08-09-2...

"Wanneer we zitten oefenen we in het verzachten, het ontspannen, het vriendelijk worden. Met andere woorden om dat heilzame toe te voegen aan wat we nu ervaren. Niet in de vorm van een gedachte, woorden of actie, maar in een hele diepe lichamelijke reactie. Wat we ook ervaren, we verzachten, we ontspannen daarin. Want ook dat wordt deel van onze geschiedenis: hoe we in dit moment handelen. En daar...

"Wanneer we in onze meditatie even dat tijdloze aanraken, die ruimte, die diepe vrede, is dat de Waarheid, de Werkelijkheid. Daaraan ontbreekt niets. Maar het is veel groter. Dus we exploreren, we gaan door met onze beoefening, we verdiepen ons inzicht. En net zoals de oceaan grenzeloos is, is er geen grens aan onze beoefening, qua ruimte, qua tijd." ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ ⁠Korte inleiding van de meditatie geg...

".. we oefenen om stil te zijn en de gevolgen van karma te ervaren, om eenvoudigweg stil te zijn met hoe ons lichaam en onze geest nu aanvoelt. De gemoedstoestand die er is, het is grotendeels het gevolg van karma uit het verleden, van gisteren, van vorige week, vorig jaar, vele jaren geleden. Als we stil kunnen zijn met de gevolgen van karma, dan creëren we geen nieuw karma en komt het wiel uitei...

"Want wat er ook gebeurd is in onze geschiedenis, het feit is dat we nu hier zitten, bereid om het grootste geschenk te ontvangen wat dit universum je kan bieden: het inzicht dat jouw geest Boeddha is, ongeboren en daardoor zal het niet sterven. Het is tijdloos, het is onverwoestbaar, het is stil en vredig, het heeft een stille vreugde in zich. Het is als een juweel dat we kunnen ontvangen wanneer...

"Waardeer de leegte van elk verschijnsel, van elke ervaring die je hebt, of het nu mentaal is, lichamelijk of zintuiglijk. Het is als een weerkaatsing in de spiegel van je gewaarzijn, als golven die door je heen gaan. Geen noodzaak om je aan te spannen, je te verzetten." ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ ⁠Korte inleiding van de meditatie gegeven aan het begin van de meditatie op 28-07-2024.⁠ ⁠⁠⁠⁠⁠⁠ U kunt de tekstversie hi...

"Het is moeilijk om Acalanātha, standvastigheid, in jezelf te vinden. Vooral tegenwoordig lijkt het een enorme uitdaging te zijn. Men is gauw verveeld, men is gauw uitgekeken op iets. De behoefte aan nieuw vertier en nieuwe afleidingen is groot. Ons geduld is klein, ons lontje is kort. Elk spiritueel pad, wil het werkelijk ons doen leiden naar een diepe vrede van hart en geest, vraagt standvastigh...

"En hoe veranderlijk is de wind! Hoe veranderlijk is de lof die we krijgen. Voordat je het weet heeft iemand al zijn afkeuring over ons uitgesproken. Hoe snel volgt pijn op het plezier en omgekeerd. In onze beoefening proberen we zacht en ontspannen in de wind te kunnen zitten, welke wind er ook waait." ⁠⁠⁠ ⁠Korte inleiding van de meditatie gegeven aan het begin van de meditatie op 14-07-2024.⁠ ⁠⁠...

"Om die stille vredige ruimte te bereiken hoef je geen speciale techniek te leren of een speciale kennis te hebben. Je hoeft niet door een poort te gaan, je hoeft alleen maar te verzachten, te ontspannen in wat zich voordoet. Dan kom je vanzelf dieper in jezelf. Dan ben je op weg naar die stille vrede in jezelf, die vrijheid van de turbulentie van het leven." ⁠ ⁠Korte inleiding van de meditatie ge...

"Dus wanneer we zitten, laten we de tijdlijn van ons leven even zijn voor wat het is. En net zoals op Facebook, de dingen op onze tijdlijn zijn wat we er over zeggen, wat we er over denken. Dus we worden stil zoals een berg stil is. We laten onze tijdlijn gaan en nemen als het ware die van een berg over, een veel wijdere en langere en grotere. We zitten als een berg en dan zijn de dingen nog altij...

"We zijn al Boeddha, maar die Boeddha is niet anders dan dit onzekere kleine zelf van ons, dit vertwijfelde zelf. Zolang we naar een beter zelf verlangen, kunnen we dit inzicht dat we Boeddha zijn nooit begrijpen, nooit ervaren. En misschien is het daarom dat zo weinig mensen uiteindelijk ontwaken door hun beoefening. Ze komen nooit tot het punt waarin ze zichzelf werkelijk liefdevol kunnen a...

"Wanneer we ons toevertrouwen aan onszelf, aan dit moment zoals het is, worden we ontvankelijk voor dit ontwaken. We kunnen onszelf niet doen ontwaken. Die activiteit zou niet meer zijn dan de vertwijfeling weer aan het werk, het als-dan. Wat we wel kunnen doen is dit vertrouwen tot uitdrukking brengen in ons zitten." ⁠Korte inleiding van de meditatie gegeven aan het begin van de meditat...

"Als we onszelf ten diepste willen kennen, als we werkelijk willen weten wat we ten diepste zijn, dan zullen we met ogen moeten kijken voorbij wat verschijnt en verdwijnt. Dan moeten we met oren horen voorbij wat verschijnt en verdwijnt." Korte inleiding van de meditatie gegeven aan het begin van de meditatie op 26-05-2024. U kunt de tekstversie hier lezen⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠.⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ (Spreke...

"We kunnen jarenlang oefenen, de soetra’s en teksten lezen, ons toewijden aan het volgen van het pad. En dan is er op een dag opeens die diepe realisatie, de diepe ervaring van waar in al die teksten naar verwezen wordt. In al die jaren werd een vinger gewezen naar de maan en in de verlichtingservaring zien we direct de maan. De maan die symbool staat voor de geest van verlichting, de geest v...

"Alles wat je ervaart, elk iets wat je ervaart, zelfs stilte, is niet nirvana. Nirvana is voorbij geluid en stilte, vorm en leegte, ik en geen-ik. Het is werkelijk de geest waarin de dingen zich kunnen manifesteren zonder dat er ook maar een vastgrijpen en enige hechting plaatsvindt, [net] als de heldere spiegel." Korte inleiding van de meditatie gegeven aan het begin van de meditatie op...

"Wanneer je zit in meditatie, laat je aandacht dan rusten in de palm van je linkerhand. Richt hem niet voortdurend op je gedachten of op je mentale fantasieën en beelden. Eenvoudigweg zitten, zonder ook maar ‘iets’ te doen. Dit is het essentiële aspect van het beoefenen van zuivere meditatie." Korte inleiding van de meditatie gegeven aan het begin van de meditatie op 28-04-2024. ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠...

"Zenmeester Dōgen schrijft in de Shōbōgenzō: “Het boeddhisme bestuderen is jezelf bestuderen. Jezelf bestuderen is jezelf vergeten. Jezelf vergeten is verlicht te worden door de tienduizend dingen. Dat verlicht worden breekt de hechting aan lichaam en geest zowel voor jezelf als voor anderen.” Wanneer we onszelf vergeten, laten we eigenlijk het boeddhisme als een vorm van psychotherapie valle...

"Wanneer we lichaam en geest laten wegvallen, wanneer onze betrokkenheid met de wereld stopt, is onze aandacht vrijgemaakt om ons oorspronkelijk gezicht, onze ware natuur, te herkennen. En wanneer we eenmaal ons ware gezicht kennen, zijn we daarmee bevrijd van alle angst: de angst voor de dood, de angst voor het leven, de angst vorm te verliezen, de angst vorm te krijgen." Korte inleidin...

"Wanneer je moe wordt door de meditatie, wanneer je voelt dat het soms te lang duurt: kijk goed! Wat ben je nog aan het doen? Wat weerhoudt jou om eenvoudigweg te zijn, “te ontspannen in de ruimte van het Zijn” zoals Padmasambhava zegt?" Korte inleiding van de meditatie gegeven aan het begin van de meditatie op 14-04-2024. ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠U kunt de tekstversie hie...

"Wanneer we ons voorstellen aanwezig te zijn in dit moment op deze plek zonder lichaam en geest, dan maken we contact precies met dat rustpunt in onszelf. Natuurlijk, zoals het gaat, lichaam en geest laten zich steeds weer opnieuw gelden. Maar ben je bereid het ook weer steeds los te laten en het te vergeten, je er compleet niet druk om te maken, wat er ook verschijnt in lichaam en geest.&quo...