Damla Dönmez ile Yoga

Karma, Sorumluluk ve İrade

Karma Nedir?

.

.

273. Özgürlük, (bağlayan) tüm arzu ve tutkulardan arınma, kurtulma durumudur. Ve insanlar içinde en uyanık kişi gözlemlemesini ve bu Gerçeği görmesini bilen kimsedir. 277. Geçmişin büyük bilgeleri sadece yolu gösterir. O yolda yürümesi gereken ve çaba göstermesi gereken kişi yalnız sizsiniz. Bu konuda derin derin düşünün ve bu yolu izleyerek tüm tutkulardan ve yanılgılardan kurtulun. 277. “Her şey...

222. Tıpkı aşırı süratle giden arabasını kontrolü altına alabilen bir sürücü gibi; öfkesini bastırabilen kişiye ben usta bir sürücü derim. 223. Öfkeyi sükunetle, kötülüğü iyilikle, cimriliği cömertlikle ve yalancılığı doğrulukla yenin. 224. Daima doğruyu söyleyin, öfkenizi yönetin ve isteyen kişilere elinizden geldiği kadar istediklerinizi paylaşın, verin. (Dhammapada, Öfke, 222-224)

203. En büyük hastalık doyumsuz arzular, en büyük acı da insanlarla uyumsuzluktur. Bunu iyice anladığınız zaman, en büyük mutluluğun da Nirvana olduğunu görürsünüz. 204. Dünyadaki en büyük mülk sağlıklı olmak, en büyük hazine kanaat etmek ve her şeyden memnun olmasını bilmek, en büyük dost kendi kendine güvenmek en büyük Mutluluk da Nirvana’ya ulaşmaktır.  (Dhammapada, Mutluluk, 203-204)

197. Gelin ey Aydın kişiler! Nefretle dolu bu insanlar arasında bizler sevgi ve mutluluk içinde yaşayanlardan olalım. 198. Gelin ey bilge kişiler! Hastalıklı şu insanlar arasında bizler sağlık ve mutluluk içinde yaşayanlardan olalım. 199. Gelin ey Gerçek huzuru bulmuş kişiler! Sürekli olarak birbirleriyle çatışan şu insanlar arasında bizler uyum, huzur ve mutluluk içinde yaşayanlardan olalım. 200....

151. Kralların görkemli arabaları bile, zamanla nasıl eskir ve yıpranırsa, insan bedeni de zamanla yaşlanır ve bozulur. Ancak Erdemler hiçbir zaman eskimez, bozulmaz ve yok olmazlar. 152. Eğitimi olmayan cahil kişi, tıpkı bir öküz gibi yaşlanıp gider. İnsan bedeni de zamanla yaşlanır ve çürür. Ancak yüce Erdemler hiçbir zaman eskimez ve yok olmazlar. Onlar daima yepyeni ve taptazedirler. (Dhammapa...

146. Bütün dünya ateş içindeyken, bunu gören bir insan nasıl gülebilir, nasıl mutlu olabilir? 147. ….Sürekli olarak değişen ve çürüyen şu ölümlü bedeniniz üzerine tefekkür edin.  148.Türlü hastalıklarla dolu, sürekli yıpranan bu beden, günün birinde çürümeye, yıkılmaya, çözülmeye ve yok olmaya mahkumdur. Her yaşam, mutlaka bir gün ölümle son bulacaktır.  (Dhammapada, Yaşlılık, 146-148)

135. Yaşlılık ve ölüm, tıpkı bir çobanın koyunlarını otlaklara sürmesi gibi, tüm yaşayan varlıkları ölüm yerlerine doğru sürer. 136. Ahmak kişi yanlış bir davranışta bulunduğu zaman, günün birinde aslında içinde yanacağı bir ateş yaktığını anlayamaz. 145. Su yollarını yapan kişiler başı boş akan suları kontrolleri altına alırlar, marangozlar ağaçları nasıl kullanacaklarını ve demirciler malzemeler...

129. Tüm canlılar tehlike karşısında korkar ve ölümden titrerler. Bunu düşünüp tefekkür eden kişi, ne başka canlıyı öldürebilir ne de onun ölümüne sebep olabilir. 130. Tüm canlılar tehlike karşısında korku duyar. Çünkü hayat bütün varlıklar için aziz olan bir şeydir. Bu yüzden, Bilge kişiler hiçbir canlıya zarar vermezler. 131. Sırf kendi mutluluğu için başkalarına zarar veren kişiler, hiçbir zama...

119. Kötü ve yanlış davranışların sonucu ortada görünmediği sürece, kişiye zevk verebilir. Ancak bu kötü davranışlar, meyvelerini vermeye başladığı zaman kişi neyin iyi neyin kötü olduğunu tam olarak görmeye başlar. 120. İyiliğin meyveleri ortada görünmediği sürece, kişi yaptığı iyilikler nedeniyle acılar çekebilir. Ancak bu iyilikler meyvelerini vermeye başladığı zaman yaptıklarının ne kadar doğr...

113. Sürekli olarak, tüm şeylerin nasıl var olduğunu ve yok olduğunu düşünen kişinin tek bir günü bile, bunları düşünmeyen insanların yüzlerce yıllık yaşantısına yeğdir. 114. Kişinin ölümsüzlüğünü keşfettiği tek bir gün, bu Gerçeği göremeyen ölümlü kişilerin yüzlerce yıllık yaşantısından yeğdir. 115. Kişinin Mükemmellik yolunu gördüğü tek bir günü, bu yolu göremeyen insanların yüzlerce yıllık yaşa...

110. Tefekkür içinde ve Erdem kazanmakla geçirilen tek bir gün cehalet içinde düşüncesizce yaşanan çok uzun bir ömürden yeğdir. 111. Tefekkür ve hikmetle dolu geçen tek bir gün, cehalet içinde düşüncesizce yaşanan çok uzun bir ömürden yeğdir. 112. Cesaretle ve nefis mücadelesiyle geçirilen tek bir gün, tembellik ve zayıflıkla geçirilen yüzlerce yıldan yeğdir. (Dhammapada, Binler, 110-112)

106. Kişinin nefsini yenme çabasında harcadığı bir an; o kişinin yıllar boyunca Tanrı'ya sunduğu binlerce adaktan yeğdir. 107. Kişinin nefsini yenme çabasında harcadığı bir anın değeri, o kişinin onlarca yıl ibadetinden çok daha değerlidir. (Dhammapada, Binler, 106-107)

100. İnsana huzur veren tek bir söz, yararı olmayan binlerce kelimeden yeğdir. 101. İnsana huzur veren tek bir beyit, yararı olmayan binlerce beyitten yeğdir. 102. Yine kişiye huzur ve sevinç veren bir şiir, bu duyguları vermeyen binlerce şiirden yeğdir. 103. Nefsine galip gelen insanın zaferi, bir başkasının savaşta binlerce kişiyi yenmesinden yeğdir. 104. Çünkü zaferlerin en büyüğü, kişinin kend...

76. Yüzüne karşı hatalarını söyleyen kişiyi, sana gizli bir hazineyi gösteren ve hayatın tehlikelerini haber veren Bilge bir insan olarak kabul et. O kişiyi izle, çünkü böyle bir insanı izleyen kişi kötülük değil büyük iyilikler görür. 80. Su kanallarını yapan kişiler başıboş akan suları kontrolleri altına alırlar, marangozlar ağaçları nasıl kullanacaklarını ve demirciler malzemelerini ne için ve...

"Sağlam kaya nasıl sarsılmıyorsa rüzgarda, bilge olan da öyle sarsılmaz, ne övgüden ne yergiden (karşıt-ikiliklerden) etkilenmez." (Dhammapada, Bilge Kişi, 81)

62. Ahmak kişi, “Benim bilmem şu kadar malım mülküm var, bu kadar çocuğum var, şu kadar becerilerim var” diyerek övünüp durur. Fakat aslında o değil onların, kendisinin bile sahibi değildir. 63. Kendini akıllı sanan kişi aslında ahmak bir insandır. Ahmaklığını görebilen bir kimse ise hiç olmazsa o konuda akıllı olur. (Dhammapada, Ahmak Kişi: 62-63)

51. Çok güzel sözler söyleyen, fakat söylediklerini kendi yaşantısında uygulamayan kişi, güzel ve renkli gözüken ancak kokusu ve meyveleri olmayan bir çiçeğe benzer. 52. Ancak çevresindeki kişilere az da olsa faydalı sözler söyleyen ve bunları kendi yaşantısında da uygulayan kişi, hem kokusu, hem rengi hem de meyvesi olan bir çiçek gibidir. (Dhammapada, Duygu Çiçekleri, 51-52)

"Başkalarının hatalarını, ne yapıp ne yapmadıklarını değil kendi hatalarınızı ve ne yapıp, yapmadıklarınızı düşünün". (Dhammapada, Duygu Çiçekleri, 50)

42. Başkaları bir insana zarar verebilir ya da ondan nefret edebilir ancak kişiye yanlış kullandığı kendi aklından daha fazla zararı kimse veremez. 43. Bir insana kendi ana babası veya yakınları birçok iyiliklerde bulunabilirler; ancak onlardan hiçbiri kişinin kendi aklının yaratabileceği iyiliklerden daha fazlasını sağlayamaz. (Dhammapada, Zihin, 42-43)

38. Zihni düzensiz, aklı karmakarışık, kararsız, huzuru değişken olan kişiler dharma’ya giden yolu bilmeyen ve bulamamış insanlardır. Ve bu tür insanlar hiçbir zaman doyuma, hikmetin lezzetine varamazlar. 39. Ancak zihni tamamıyle kontrol altına alınmış, tüm tutukularından arınmış, iyilik ve kötülük kavramlarının üstüne yükselebilmiş huzur içindeki kişiler, uykudan uyanmış ve korkularından kurtulm...

33. Zihin hiçbir zaman yerinde duramayan, sürekli hareket halinde, ele geçirilmesi ve kontrol altına alınması çok zor olan bir güçtür. Ancak bilge bir insan zihnini disipline sokar ve onu tamamen kontrolü altına alır. 34. Denizden alınıp karaya çıkarılan bir balık yaşamak için nasıl çırpınırsa zihin de ölümün pençesinden kurtulmak için öylesine mücadele eder. 35. Zihin kararsızdır…Onu ele geçirebi...