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【元瓅玩樂誌】每週一畫 S2EP22 瀟湘奇觀圖、米友仁|元瓅書坊 18.12.2021 12:54
「米家山水」是指由宋代米芾、米友仁共同創立的,用濕筆水墨寫意,來表現江南煙雲變幻景色的畫風。畫史上稱為「雲山墨戲」,又稱「米氏雲山」或「米點山水」。 「米氏雲山」的風格在繼承董源、巨然江南畫派的基礎上,通過對大自然細緻入微的觀察與感受改變了以往山水畫造型的嚴謹,畫面變得較為舒展和流動,米氏父子的水墨呈現使江南的南方畫派有了新的面貌,米氏父子的創作精神宗旨是「尚意」,具體畫面呈現為抽象的墨戲山水,在...
【元瓅玩樂誌】開麥拉,影視播不停!S2EP20__W的悲劇、岡田惠和、菅野美穗|元瓅書坊 16.12.2021 10:38
2010年重新改編夏樹靜子的作品《W的悲劇》,這個時間點,其實是相對重要的,無疑表明了大和女性的自覺與超越性的自我認同。夏樹靜子這部作品寫成年限是1982年,日本女性面對終戰後國家處於百廢待舉的狀態,為了支持國家社會運作,女性有意無意的提倡默認全職家庭主婦存在的必要性。也讓日本產業有著長足的進展,在短短的五十年間晉升至開發中國家。女性居處於小小的社區社群組織中,團結合作的守護著家庭的永續命脈。這是上個世紀5...
【元瓅玩樂誌】啊,是文學啊!S2EP20__三言、《金玉奴棒打薄情郎》、馮夢龍 |元瓅書坊 15.12.2021 22:20
中國古典小說中的話本,在宋朝獨特的社會條件與經濟結構下,真實的描繪人們生活與文化,以既通俗而樸實的口語表現,接近當時社會文化的實況;其中「入話」扮演引導大眾進入正話至關重要的前導故事,充分顯現大眾藝術的特徵。「入話」裡可能包含著大眾的心理、作者的修辭、社會的傾向,以及市場經濟的多元現象、雅俗共賞的審美 情趣等。宋元話本小說中的「入話」,具體呈現大眾藝術的多樣層面。 因此話本具有的形式是「婦孺能解」,...
【元瓅玩樂誌】戲曲絕代風華 安祈戲說 S2EP14__從花雅共榮京崑大美到武動三國|王安祈 14.12.2021 26:53
乾隆年間花雅之爭,民間戲曲進入京城,為乾隆皇帝祝壽,突然有機會看到民間的戲曲,十分驚喜,因此花部的盛行打敗了當時稱為雅部的崑曲。這就形成了乾隆年間的「花雅爭勝」。崑曲在明代中期流行,到了乾隆年間,已經走完生命的顛峰期;而花部則是新興誕生的新劇種,進入京城後,京城的百姓所見是嶄新的民間風格的生命力。 崑曲式微沈寂到衰亡,直到1956年一齣戲《十五貫》活過來,形成新崑劇(安祈戲說第一季第六集《十五貫》)收...
【元瓅玩樂誌】詩詞曲韻的前世今生 S2EP20__詠劇詩、范景文、〈題米家童有序 〉|沈惠如 13.12.2021 29:40
范景文(1587年—1644年),明末殉節官員。字夢章,號思仁,別號質公,河間府吳橋(今屬河北)人。萬曆四十一年(1613年)進士,官至工部尚書兼東閣大學士。 崇禎十七年(1644年)李自成破宣府,烽火逼京師,眾臣請帝南幸,范景文勸帝「固結人心,堅守待援」,不久崇禎自縊。范景文留下遺書曰:「身為大臣,不能滅賊雪恥,死有餘恨。」後赴雙塔寺旁的古井自殺。贈太傅,諡文忠。著有《大臣譜》、《戰守全書》。 范景文的父親范永年...
【元瓅玩樂誌】每週一畫 S2EP21__董源、瀟湘圖 |元瓅書坊 11.12.2021 13:08
山水畫中的皴法與自然有著極親密的關係,不僅用來表現客觀物象或大自然中山石的肌理,同時皴法具有相對獨立性。包括構成形象的色、線、形的美,把這些具有形式美加以組合,尤其是山水畫的「皴法」從描摹自然山水具體物象本質特徵,構成山水形式之美。 五代董源首創適合表現南方自然景色的披麻皴。這種柔和隨意、細密鬆弛的皴法如自然披掛的麻皮,因而稱之為披麻皴。山石輪廓線用筆輕而柔,用墨淡而潤,山頭有明亮礬頭及苔點,配合...
【元瓅玩樂誌】開麥拉,影視播不停! S2EP19__飛翔公關室、有川浩、新垣結衣 |元瓅書坊 09.12.2021 9:38
就日本的自衛隊本質而言,是不具戰爭意義,主要只做國家自我防衛作用。自衛隊的任務僅在於維持日本的自我防衛能力,輕小說女作家有川浩以自衛隊為主軸進行書寫,並非從《飛翔公關室》開始,第一部讓這位作家獲獎的作品《鹽之街》就是以陸上自衛隊秋庭高範與小笠原真奈為主,鹽害是男女主角相遇的契機,也是最後在失序的世界中找到彼此。接續而下是描寫航空自衛隊的《空之中》;以及海上自衛隊,保安廳機動部隊的《海之底》。自衛隊...
【元瓅玩樂誌】啊,是文學啊!S2EP19__虯髯客傳、杜光庭 |元瓅書坊 08.12.2021 19:52
魏晉六朝志怪小說多為殘叢小語,主要是記述神靈鬼怪,篇幅短小,僅僅只能稱為筆記小說。唐代的傳奇小說,內容豐富,有英雄豪傑,有煙花娼妓,又有人間世故等等而表現了更為豐富的社會生活的作品。到了唐傳奇的誕生,情況開始有了轉變。唐傳奇的內容大量描寫社會上的各種世態。 《虯髯客傳》,杜光庭所做,杜光庭(西元850年-933年),字賓聖,一說字賓聖,號東瀛子,處州縉雲(今中國浙江)人。唐懿宗咸通(860年-873年)年間,...
【元瓅玩樂誌】戲曲絕代風華 安祈戲說 S2EP13__長生殿小全本|王安祈 07.12.2021 22:22
12月11日週六下午《長生殿》國光的崑劇小全本登場。 清初洪昇原著共50齣,楊妃在第25齣馬嵬埋玉就香消玉殞了,後半以思念為主。我們維持原劇「生前死後」相對照的結構,挑出〈小宴驚變,埋玉,冥追,聞鈴,迎像哭像〉這幾齣,其間插入楊妃〈尸解〉片段,再用李龜年〈彈詞〉串場。這是精華曲子大集合,聽飽聽滿溫宇航的「大官生」曲唱。 上半場從小宴驚變到馬嵬埋玉,戲劇性很強,後半唐明皇的兩大段思念,劍閣聞鈴與迎像哭像,同為...
【元瓅玩樂誌】詩詞曲韻的前世今生 S2EP19__詠劇詩、鍾惺、〈舟中看《邯鄲夢傳奇》,偶題左方〉、〈彥吉先生席上觀劇贈周郎〉;婁堅、〈起龍枉招,偶以觀劇不赴〉|沈惠如 06.12.2021 27:34
鍾惺(1574—1625), 明代文學家。字伯敬,號退谷,湖廣竟陵(今湖北天門市)人。萬曆三十八年(1610)進士。曾任工部主事,後官至福建提學僉事。不久辭官歸鄉,閉戶讀書,晚年入寺院。為人嚴冷,不喜接俗客,因此得以謝人事,研讀史書。他與同里譚元春共選《唐詩歸》和《古詩歸》(見《詩歸》),名揚一時,形成「竟陵派」,世稱「鍾譚」。 他們的文學主張 其一:反對擬古文風。其二:主張詩人應抒寫「性靈」。其三:倡導幽深孤峭的風...
【元瓅玩樂誌】每週一畫 S2EP20__關仝、秋山晚翠圖|元瓅書坊 04.12.2021 13:20
中國古典山水畫中,皴是指表現山石、土質紋理的技法。自然界中山石的紋理不同,畫山石的皴法也有所變化。山水畫皴法基本分為三大類,即點皴、線皴、面皴。皴法也就是畫家根據岩石的紋理走向而創造出來的技法,不同的地質特徵反映不同的形體形象,不同的岩石紋理展示了不同的皴法,從山石質地與地貌的結構將決定畫家所使用的皴法。為了表現大面積堅硬的花崗岩和被侵蝕呈現沙粒的花崗岩,畫家創造出大斧劈皴、刮鐵皴,擅長的畫家是馬...
【元瓅玩樂誌】臺灣與日本最美的邂逅S2EP30___神戶、陳舜臣、歷史小說|元瓅書坊 03.12.2021 34:26
陳 舜臣(ちん しゅんしん、1924年2月18日 - 2015年1月21日)は、推理小説、歴史小説作家、歴史著述家。代表作に『枯草の根』『阿片戦争』『太平天国』『秘本三国志』『小説十八史略』など。 神戸市出身。本籍は台湾台北だったが、1973年に中華人民共和国の国籍を取得し、その後、1989年の天安門事件への批判を機に、1990年に日本国籍を取得している。日本芸術院会員。 神戸の元町に生まれる。第一神港商業(後の神戸市立神港高等...
【元瓅玩樂誌】開麥拉,影視播不停! S2EP18__堂安機器人、西荻弓繪、泉澤陽子、木村拓哉|元瓅書坊 02.12.2021 8:30
之前小編曾經說過2010年代左右的日本趨勢劇,日本電視臺不斷的嘗試各類型的可能,尤其當科技更加發達的同時,是否可以創造出可供差遣的機器人,或者得以如同生化人一般真實,尤其日本文化對於機器人的存在,自上個世紀大家熟知的臺灣翻譯《原子小金剛》、《剛彈》以及《攻殼機動隊》等等,是帶著擁抱科技接受機器人將在人類的生存環境,佔有重要的地位。因此當《安堂機器人》,在臺灣命名為《A.I.人工智慧男友》,在2013年由TBS重...
【元瓅玩樂誌】啊,是文學啊!S2EP18__鶯鶯傳、元稹|元瓅書坊 01.12.2021 18:07
元稹的《鶯鶯傳》產生於唐德宗貞元二十年末至二十一年初。在《鶯鶯傳》的篇末,元稹已明確地作了交待:「貞元(甲申)歲九月,執事李公垂宿予於釋安裡第,語及於是。公垂卓然稱異,遂為《鶯鶯歌》以傳之。崔氏小名鶯鶯,公垂以命篇。」這裏清楚交代了在九月,李公垂李紳,元稹向李紳「語及於是」,也就是對李紳說了崔鶯鶯的故事,爾後,李紳根據他的講述始作《鶯鶯歌》,元稹應是看到這首樂府詩的完成寫成此傳的。 《鶯鶯傳》中對...
【元瓅玩樂誌】戲曲絕代風華 安祈戲說 S2EP12__青龍白虎三世纏鬥|王安祈 30.11.2021 26:24
章回小說的《隋唐演義》,瓦崗寨改編成戲曲,古代的星宿青龍白虎三世纏鬥,唐代三世白虎星羅成,青龍星的單雄信對立;第二代的白虎星薛仁貴,青龍星遼東大將蓋蘇文;第三代則是白虎星郭子儀與青龍星的安祿山。 現代人愛星座,古代星宿可以讓現代人參照呼應。羅成的英雄歷程,在京劇中非常重要,有《羅成叫關》葉派(葉盛蘭)的小生戲,羅成死後顯靈提到「天下荒荒無真主,天上將下紫薇星。」李世民是紫薇星;「青龍投胎太原省;那...
【元瓅玩樂誌】詩詞曲韻的前世今生 S2EP18__詠劇詩、顧若璞、讀《四聲猿》,調寄【沁園春】|沈惠如 29.11.2021 27:42
顧若璞(1592—1681),明末清初女詩人,字和知,浙江錢塘人,晚明上林署丞顧友白之女。同邑貢生黃東生茂梧妻。早寡,以賢孝聞。生而慧,幼承家學,好讀書,自經史百家及本朝典故,無不貫通,為明清之際杭州閨秀詩壇之冠,年九十仍不廢詩文,無疾而終。兩子及孫均賴其教養成人。著有《卧月軒稿》,又名《嘯餘吟稿》。 顧若璞生具夙慧,幼嫺詩書,十五歲時嫁給少參黃汝亨的長子黃茂梧為妻,黃家亦為書香門第,閒暇之際,顧若璞與其夫...
【元瓅玩樂誌】週日獨刊電影克漏片 EP6__泰國第三性愛情童話《會更好的/未曾祈求你來愛我 ไม่ได้ขอให้มารัก》|路之遠 28.11.2021 15:01
去年《男兒王》在台上映時,影片裡主要在講述一名異性戀中年男性失業,為了養家,不得不仰賴自己平常愛唱歌的嗜好,用他的歌喉,變身成一名不光是對嘴跳舞還能唱歌的扮裝皇后。 而他卻在夜總會的舞台上,找到了自己的人生,結識了一群支持自己的第三性好友,也在影片的最後修復了他與妻子之間的關係。 同樣類型的電影雖然很多,在觀影的過程裡,在見到男主角曹啟明登台高唱《 I will Survive 》那幕時,筆者意外聯想到另一部同類型...
【元瓅玩樂誌】臺灣與日本最美的邂逅S2EP29___神戶、北川景子、《零秒出手)、《筆談公關小姐)、《HERO》、《房仲女王》|元瓅書坊 28.11.2021 41:14
『家売るオンナ』(いえうるオンナ)は、2016年7月13日から9月14日まで日本テレビ系「水曜ドラマ」枠で放送された日本のテレビドラマである。主演は北川景子。日本での放送の1時間後に「Your Home is MY BUSINESS」のタイトルで香港、フィリピン、タイ、インドネシア、カンボジアで、1週間後には韓国、台湾、アメリカでもそれぞれ放送された。 「テーコー不動産」で「私に売れない家はありません! 」と豪語する天才的不動産屋・三...
【元瓅玩樂誌】每週一畫 S2EP19__關仝、關山行旅圖|元瓅書坊 27.11.2021 13:43
宋郭若虛在《圖畫見聞志》中,將關仝和李成、范寬並稱為「三家山水」。他們深具才氣,出類拔萃。毫鋒穎脫,墨法精微者,如李成;石體堅凝,臺閣古雅者,如關仝;峰巒渾厚,勢狀雄強者,如范寬。《圖畫見聞志》稱其「三家鼎峙,百代標程」。 根據《五代名畫補遺》記載,關仝早年師從荊浩,學習山水畫,且「刻意力學,寢食都廢,意欲逾浩。」經過勤學苦練,自成一格,後代稱其山水畫為「關家山水」,在當時很多人都索求他的墨跡。 關...
【元瓅玩樂誌】開麥拉,影視播不停!S2EP17__《都市傳說之女》、後藤法子、長澤まさみ|元瓅書坊 25.11.2021 8:04
2013年與《上鎖的房間》主打推理電視劇是另一部朝向極端的《都市傳說之女》,這部作品最耐人尋味的事,雖是表面上包裹的是「都市傳說」,但骨子裏卻是以推理為主軸,因此這部作品就在這雙重莊重又令人毛骨悚然的題材下,流動著輕鬆愉悅的歡樂氣氛展開一幕幕的推理內容。 《都市傳說之女》,本劇大賣長腿姊姊長澤雅美的身形,漂亮、開朗、毫無瑕疵的大腿,女性對這種炫本錢的不屑,音無月子從沒覺得難堪或不安,賣弄長腿,無非就是...
【元瓅玩樂誌】啊,是文學啊 S2EP17__柳毅傳、李朝威|元瓅書坊 24.11.2021 18:49
《中國小說史略》曾言:「小說亦如詩,至唐代而一變,雖尚不離於搜奇記逸,然敘述婉轉,文辭華豔,與六朝之祖陳梗概者較,演講之跡甚明,而尤顯者乃在是時則始有意為小說,胡應麟(《筆叢》36)云『變異之談,盛於六朝,然多是傳錄舛訛,未必盡幻設語,至唐人乃作意好奇,假小說以寄筆端』。其云『作意』,云『幻設』者,則意識之創造矣。」 可以說唐代傳奇儘管尚脫不了「搜神記逸」的窠臼,但卻開文人有意為小說的風氣之先,在中...
【元瓅玩樂誌】戲曲的絕代風華 安祈戲說 S2EP11__武大郎服毒,不吃也得死|王安祈 23.11.2021 23:39
2021年11月27日臺灣戲曲中心演出的《武松》,主要討論小花臉的演出技巧,武大郎有一個死後托夢給弟弟的戲。京劇武松又叫武十回,就如同烏龍院宋江坐樓刺惜又叫宋十回,意思是出自章回小說,是水滸傳裡的重要關節(未必整十回),本次所講的內容主要是以丑角為主。 如何演一個三吋丁,丑角要練矮子功,以表演工法來表演三吋丁,這是戲曲舞臺上的看點。武大郎去捉姦,西門慶打了他一頓,負傷回家後,他躺在床上,王婆在外面下砒霜,...
【元瓅玩樂誌】詩詞曲韻的前世今生 S2EP17__詠劇詩、茅元儀、〈陳泰始京兆開社,觀演《李白彩毫記》,同馬季聲、徐興公、鄭汝交、倪柯古、陳叔度、高景倩、林懋禮、陳昌基賦,探得四支〉、江盈科、〈湯理問邀集陳園,楊太史、鍾內翰、袁國學同集,看演《荊釵》〉|沈惠如 22.11.2021 32:35
〈陳泰始京兆開社,觀演《李白彩毫記》,同馬季聲、徐興公、鄭汝交、倪柯古、陳叔度、高景倩、林懋禮、陳昌基賦,探得四支〉 閑夜能消翡翠卮,華燈吐穗半酣時。柳眉欲語佳人意,銀管爭傳重客詞。 彩筆亦曾天上賞,金雞未見夜郎追。主恩自是難思議,錫與高朋地主宜。 江盈科,(1553年-1605年),字進之,號逯蘿,湖廣桃源縣人,明朝政治人物。萬曆十三年(1585年)鄉試中舉。萬曆二十年(1592年)進士,與袁宏道同年,授長洲(今...
【元瓅玩樂誌】每週一畫 S2EP18__荊浩、匡廬圖|元瓅書坊 20.11.2021 12:29
郭若虛的《圖畫見聞志》曾載荊浩語與人:「吳道子畫山水有筆而無墨,項容有墨而無筆。吾當采二子之所長,成一家之體。」荊浩對於筆墨解釋是:「筆者,雖依法則,運轉變通,不質不形,如飛如動;墨者,高低暈淡,品物淺深,文采自然,似非因筆。」強調用筆表現物的法則、形體,運轉變通,不受形質的拘束,要如飛如動,強調的是用筆的變化韻律感,用濃淡不同的墨皴染出物的高低、淺深、去其斧鑿之痕,而達到「文彩自然」強調用墨的韻...
【元瓅玩樂誌】臺灣與日本最美的邂逅S2EP28___神戶、北川景子|元瓅書坊 20.11.2021 32:29
1962年から1970年にかけて、日本のアニメーションは急速に発展し、東映はテレビアニメーションのための新スタジオを建設した。 また、急速な発展に伴い、制作費の高騰という問題も出てきたため、アニメーション制作を海外に求めるという考えも出てきました。 1970年には「スタジオピープル」という漫画制作センターが設立され、12人のアニメーターが働いていた。 南部大吉郎、柴山努、大塚康生などの日本のアーティストも台北に来...
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