元瓅書坊

各位瓅友們大家晚安，北宋時期的山水畫氣勢雄偉壯麗，山水畫構圖主要繼承了五代時期的「全景式」構圖特點，來到南宋時期，畫面由「遠觀其勢」的全景逐漸轉向「近觀其質」的邊角構圖形式。南宋山水畫給與觀賞者更多的印象是殘山剩水，相比於北宋山水畫中的大氣，南宋山水則有蕭條、淒涼和孤獨感，反而呈現出心靈上的擴遠與靜謐感，有經歷過繁華後，開始注重與山水心靈上的交融。南宋畫家更注重的是和山水自在的相處，山水畫多以抒情...

1955年至1973年間是日本戰後正逢百廢待舉，日本進入「高度經濟成長」，這個時期成為眾多電視電影文學書寫的斷代線，後來的日本電視劇製作幾乎都會朝向氣概昂揚，充滿希望的精神象徵。此一想像在2007年至2009年間紛紛出現，本期小編要帶領大家重新回顧2009年TBS週日劇場的《官僚之夏》。這部作品是1975年城山三郎原著小說，以「通產官僚之夏」連載於《週刊朝日》，1996年NHK首次電視劇化。曾幾何時TBS又重新翻拍這部作品。主要故事...

《孟子‧滕文公上》:「聖人有憂之，以契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。」君臣之間有禮義之道，故應忠；父子之間有尊卑之序，故應孝，兄弟手足之間乃骨肉至親，故應悌；夫妻之間摯愛而又內外有別，故應忍；朋友之間有誠信之德，故應善；這是處理人與人之間倫理關係的道理和行為準則。單以朋友關係來說，朋友不僅貴在相知，更貴在誠信、貴在守義。 范式（字巨卿）作為東漢名士，早在東漢末年...

一個個、完美無瑕、雍容雅正 一個個、冰雪丰姿、超然出塵。 心事縱有、也須藏蘊 不激不偏、玉潔冰清。 台前幕後求至美 絕不容一點瑕疵印在身。 到如今聲震寰宇名傳四海 更不容半點瑕疵印在身。 人道他、靈光萬丈清妙境 誰解他、絳唇朱袖寂寞心？ 人羨我、簪得梅花度芳年 誰解我、獨對冰寒孤冷情？ 寂寞心、孤冷情， 欲近難近、欲親難親，飄渺無蹤！ 孟小冬體會到梅蘭芳的一切為難之事，孟小冬的存在使得梅蘭芳的生活造成了污點。本...

冒襄（1611年－1693年），字辟疆，號巢民。如皋（今屬江蘇）人，先人為蒙古貴族。明末清初文學家、書法家，明末四公子之一（另外三位是同為復社中人的陳貞慧、方以智、侯朝宗）。冒襄曾遊學董其昌之門，苦學鍾繇、王羲之、李邕、顏真卿、米芾書法，娶秦淮名妓董小宛為妾。明崇禎十五年（1642年）副貢，入清不仕。 冒襄一生著述頗豐，傳世的有《先世前徵錄》《樸巢詩文集》《岕茶匯抄》《水繪園詩文集》《影梅庵憶語》《寒碧孤吟》...

各位瓅友們大家晚安，南宋吳自牧的《夢梁錄》曾言：「大抵杭州勝景，全在西湖」，周密的《武林舊事》也這麼說道：「西湖天下景，朝昏晴雨，四序總宜，杭人亦無時不遊」。可見得南宋的西湖已完完全全融人了杭州的城市生活，成為其中不可或缺的一部分。 本期持續介紹的是劉松年《四景山水圖》的夏景，絹本設色，縱41.3公分橫68.5公分，夏景主要以西湖邊的水榭亭閣，庭前湖石與花木，庭側綠柳陰濃，水面睡蓮點點，涼臺以石砌成，周圍...

類型作品最為人津津樂道的是公式化與通俗性，以戲劇而言，刑事劇內容通常都是硬漢式、解謎、殺人、破案等，固然刑事劇是由推理作品延伸而出的戲劇類型，日本的刑事劇卻在推理風氣瀰漫的同時，不斷推陳出新各類刑事劇，諸如以顛覆搞笑的《自戀刑警》，單身刑警為了娶得美嬌娘，卻往往是犯案者，近期同類型以女性刑警《恨嫁警花》亦隸屬於此。 硬漢刑事的破案作品，訴諸日本硬漢刑事作品，大半以單一事件為中心，著重辦案的推理過程...

社會文明的發展中，求富得貴通常都是每個人的期待。尤其從早期窮困的環境中打算翻身，更是人們心所嚮往，一心期待是否有一天，可以交到好運，脫胎換骨，從此平步青雲，或者從此榮華富貴。明清中後期的白話短篇小說，便有許多這類期待著有朝一日可以有不同的境遇。 這類作品不僅是出現在小市民渴望暴富的心態，更有讀書人期待自己受到明君賞識，可以有不同的遭遇。這類夢想發跡在馮夢龍所編著的「三言」經常可見。上週我們也曾經提...

孟小冬身處於眾聲喧嘩中，找到了自己最好的唱腔與聲音，主題是追尋聲音的女子，採取敘事的順序是倒敘法，將要離世前靈魂游離而出，回看自己的一生因此魏海敏女士出演過程中，像自說自話的從聲音中與觀眾對話，開始回看自己10來歲在大世界走紅唱著連臺本戲，唱海派但是她不滿足。 我心底有一種聲音，常在呼喚著我，睡著醒著地浮現在耳邊。 這聲音存在嗎？真實嗎？我都分不清了， 我只希望能唱出那樣的聲音： 「高而不尖 寬厚沈實，...

吳偉業，字駿公，號梅村，今江蘇太倉人，明萬曆三十七年生，他自幼聰穎，好學不倦，「下筆頃刻數千言」，由於才華洋溢，受到名流張溥的賞識，收為學生，後來張溥創立復社，梅村自然成了復社的中堅份子。崇禎四年，吳梅村中一甲二名進士，授官翰林院編修，開始了正式生涯，至甲申年李自成攻破北京後，弘光帝授他少詹事一職，當時操持朝政的是大學士馬士英和尚書阮大鋮，由於二人曾依附逆閹魏忠賢，最為復社中人所不齒，梅村無法與之...

界畫指的是以界筆直尺劃線的繪畫方法，利用長度約為一枝筆的三分之二的竹片，一頭削成半圓磨光，另一頭按筆桿粗細刻一個凹槽，作為輔助工具，作畫時把界尺放在所需部位，將竹片凹槽抵住筆管，手握畫筆與竹片，使竹片緊貼尺沿，按界尺方向運筆，便能畫出均勻筆直的線條。界畫適於畫建築物，其它景物用工筆技法配合。通稱為「工筆界畫」。 元代陶宗儀《輟耕錄》記載「畫家十三科」中有「界畫樓臺」一科。專指繪以宮室、樓臺、屋宇等...

佳芸：先跟大家拜個早年：「良いお年をお迎えください。」。 **佳輝：「良いお年をお迎えください。」， ** 佳芸：我會跟幾個新同事一起吃個飯，並且會去「初詣はつもうで」 初詣で（はつもうで）とは、年が明けてから初めて神社や寺院などに参拝する行事。一年の感謝を捧げたり、新年の無事と平安を祈願したりする。初参・初参り（はつまいり）ともいう。 元々は「年籠り」（としこもり、としごもり）と言い、家長が祈願のために...

所謂日本的「俠義道」對於全世界而言，大概一直以來認為是唯一合法的暴力集團。其實整個日本所謂的暴力團直到現在還可以存在，是因為保障人民集會結社的自由，日本的「極道」可說於江戶幕府時代便已經逐漸成形，這些極道人士是一群失去家主的浪人，無主之武士無法仰賴平常生活餬口，只能利用戰鬥力面對生存，也就成為被認定為日本「反社會勢力」。以「頭兒」誓死效忠的對象，活在體制之外的一群人，他們並非一味的反社會，處於灰色...

話本小說一直以民間常民生活為主，反應市井小民的多重面貌。也就是整個社會經濟進入相對穩定的生活狀態，話本小說就在這一波商業活動有利條件下逐漸崛起，當話本有了固定的「說話」形式以後，常民既有的生活形式也就常常成為重要的書寫內容。尤其遇當時司法糾紛時，更為當時的聽眾最津津樂道的。自來「拾金不昧」一直是眾人所稱道的美德，不管過去與現在，總說「路不拾遺」，即是丟遺失在道路旁的物品，儘量不要去撿拾，甚至是充作...

有人問到底自己編寫的劇本中，最喜歡哪一部？每一部就如同自己的孩子一樣。2010的《孟小冬》可說是我自己非常想編的作品。自2010年起編寫了《伶人三部曲》：《孟小冬》、《百年戲樓》、《水袖與胭脂》，之所以有這三部作品，則是一直以來有「藝貴人賤」，藝術被視為珍貴的，但藝人的地位是卑賤的；另一個說法「嗜戲薄伶」，是中國自古以來的傳統，是將藝術與伶人分開看。 章詒和在《伶人往事》一書中寫了一句話：伶人是一群十分特...

吳應箕（1594年10月24日－1645年12月2日），字次尾，號樓山，安徽貴池大演（今石台大演鄉）高田人，明亡後，舉兵抗清，兵敗被俘，於順治二年(1645)十月不屈而死。死後私諡文烈先生。乾隆四十一年(1776)，朝廷追謚忠節。吳應箕是明末著名社會活動家、文學家、復社領袖和抗清英雄，與劉城合稱「貴池二妙」，是當時著名的文士、鬥士、戰士、義士，其氣節與才學深為時人與後人敬重。 《四庫全書總目提要》云：「明末稱復社五秀才（另四...

和菓子（わがし）は、日本の伝統的な菓子のこと。和菓子は生菓子と干菓子に分けることができる。 古代の日本人は稲、粟、稗などを主食とし、狩猟や漁撈などによってタンパク質を得ていたが、そのほかにも空腹を感じると野生の木の実や果物をとって食していたと考えられ、これが間食としての菓子のはじまりであろうと考えられている。 室町時代にはポルトガル、スペイン、オランダの宣教師たちにより、カステラ、ボーロ、金平糖、カ...

上週在牯嶺街小劇場剛結束了一場台灣電影史上從未公開放映過的展覽，由三位策展人/實驗電影創作者吳俊輝、林仕杰、吳梓安聯合策展，展出他們最新挖掘到在台灣實驗電影史上從未被記載過的三位實驗電影創作者/藝術家松島千夜子、林博文、K的作品。 其中有一名藝術家，來自30、40年代的藝術家松島千夜子，由於這個藝術家的背景是在台灣實驗電影史從未出現過的，也引起了筆者的好奇。 充滿著男體情慾的《花園紀事》，故事結構清楚易懂...

米芾的山水畫最早是學習董源的，他沒有被董源技法所束縛，而是在董源的基礎上另闢蹊徑，自創「落茄皴」。米芾作爲北宋著名的書畫家，其繪畫題材十分廣泛，人物、山水、松石、梅、蘭、竹、菊無所不畫；米芾在山水畫上成就最大，但他不喜歡危峯高聳、層巒疊嶂的北方山水，更欣賞的是江南水鄉瞬息萬變的「煙雲霧景」，「天真平淡」，「不裝巧趣」的風貌；所以米芾在藝術風格里追求的是自然。他所創造的「米氏雲山」都是信筆作來，煙雲...

京都府経済において、サービス業は最大の割合を占めています。 サービス業の中では、商業と観光が最も発展している。 2015年の同市の年間商品販売額は5兆3632億円にのぼります。 市内の百貨店は四条河原町周辺と京都駅に集中し、主なスーパーマーケットは沿線の郊外にある。 京都の豊かな観光資源には世界中から多くの観光客が訪れ、2018年には5,275万人が京都を訪れ、1,582万人が京都に宿泊しました。 また、年齢別では50歳以上が...

古澤良太編寫的戲劇，一直被戲稱為考驗演員的念白與文字駕馭能力，他所編的台詞量通常是一般編劇兩倍以上。這位編劇在《永遠的三町目》名聲鵲起，但真正讓人印象深刻，則是《王牌大律師》，由於演員堺雅人優異的台詞表現，讓整部作品帶著嘲諷、逼近正義，卻又是屢屢展現悲憫的觀點。 古美門研介原來是三木律師事務所，由三木律師一手栽培，在事務所眾多律師中戰績最出色，擁有不敗神話的傳奇律師。因某個裁判事件與三木決裂，自行...

「情愛」是任何一種文學體裁永恆的話題。不僅因為情愛現象能夠輻射出廣泛的社會關係與生活內容，更因為情愛關係是人人無法避免的人生基本現象。 樂蘅軍先生說：「文學寫愛情之所以比其他知識古往今來，每日每時，都發生更為生色，正是因為它讓我們看到人物奮其意態於一活躍的情境中，讓我們體味到人物情感在人生情境中交會互動的美感」。所以可以說情愛的描述正是人生情境的描繪，小說正是透過情愛種種故事將人生的全面現象描述出...

早在2002年我參與《閻羅夢》劇本創作時，即深情關注劉備夫人糜氏。這位為了保護阿斗捨命投井的女性，並未受到小說戲曲多大關注，甚至觀眾都不知阿斗並非她的親生。她的死亡，像是只成就趙雲的英勇威名。當年我在《閻羅夢》裡讓糜夫人的靈魂回顧一生，發出「情無可訴、事無可傳，男兒書中做妝點」的嘆息，這點同情延續至今，化為《武動三國—她的凝視》的一部分。 《武動三國》為她編創了一段簡短的新劇情，通過一段唱，描寫她與阿斗...

〈秋夜鄧未孩、馮上仙曹愚公招飲淮河樓上看演《黃粱》傳奇〉 秦淮河上低楊柳，歌舞樓中小月明。異地誰教賓作主，同襟方見弟和兄。 已從戲局還看夢，縱使詼談總自清。一曲遊仙催漏短，貪歡怕是聽雞聲。 〈辰叟、聖符招同介孺看演《牡丹亭》傳奇，得三字〉 半吐梅花半尚含，主賓相對影成三。人從久別疑初識，酒漸停斟為極酣。 醒眼難禁思好夢，歌喉直可當清談。平時空說心冰冷，愛此將無小犯貪。 豔事幽情與冶談，如斯稱絕喜兼三。心...

芦屋市（あしやし）は、兵庫県南東部にある市。阪神南県民センター管轄区域。神戸市と西宮市に挟まれた場所に位置し、固有の阪神間モダニズム文化に育まれた瀟洒な街並を擁する。 阪急芦屋川駅から徒歩圏内にある東山町、山手町、三条町といった大正期に開発された山の手地区は、いずれも摂津国であり芦屋川や六甲山に近く、大阪湾を見渡すことのできる好立地にある。南傾斜地に建つ家々は成熟した文化を感じさせ、芦屋を代表する...