Catecismo de la Iglesia Católica

1473: Modos de purificación de las reliquias del pecado: El n. 1473 (con el marginal 2447) expone diversos caminos en que el cristiano puede colaborar con la Providencia divina en la superación de las consecuencias del pecado, de cara a revestirse del “hombre nuevo”: aceptación amorosa de los sufrimientos y pruebas de la vida y de la propia muerte, obras de misericordia, oración, penitencia... - V...

1472 (cont.): Las consecuencias del pecado: Seguimos exponiendo uno de los fundamentos de la doctrina de las indulgencias, las penas temporales de los pecados, secuelas o “efectos residuales” de los mismos, que es necesario purificar, y lo hacemos comentando el n. 23 de la Bula "Spes non confundit" del Papa Francisco, y la Constitución "Indulgentiarum Doctrina" de S. Pablo VI (nn. 1-3).- Vida de S...

1472: Las penas del pecado: Para entender la doctrina sobre las indulgencias, el n. 1472 (con los marginales 1861 y 1031) nos recuerda que el pecado, además de la “culpa” que implica la ofensa a Dios, implica una doble “pena”: si es pecado grave, la privación de la comunión con Dios o vida eterna, situación que, si el pecador muere sin arrepentirse, se convierte en el infierno, al que él mismo se...

1471: Introducción a las indulgencias: El n. 1471 nos introduce en este tema con la definición de las indulgencias que nos dejó S. Pablo VI en "Indulgentiarum doctrina" (recogida por el Código de Dº Canónico), su división en plenarias y parciales, y la posibilidad de aplicarlas a los difuntos a modo de sufragio.- Vida de S. Juan de la Cruz (46).

1470 (cont.): Resurrección espiritual en un juicio de misericordia: El n. 1470 (con los marginales 678 y 1039) nos enseña que el pecador, confiándose al juicio misericordioso del Señor, pasa de la muerte a la vida, y anticipa el juicio al que será sometido al final de su vida.- Vida de S. Juan de la Cruz (45).

1469 (cont.) -1470: Reconciliación con la Iglesia: El n. 1469 (con los marginales 949 y 953) nos enseña que este sacramento reconcilia al penitente con la Iglesia, Cuerpo místico de Cristo, cuya comunión fraterna queda rota o herida por el pecado y restaurada por la Penitencia. Y comenzamos el comentario del n. 1470.- Vida de S. Juan de la Cruz (44).

1468 (cont.) -1469: Reconciliación y paz: Seguimos explicando los efectos de la Penitencia, profundizando en lo que enseña el n. 1468 (con el marginal 2305) sobre la reconciliación con Dios y la paz de la conciencia; recordamos al respecto testimonios de algunos famosos conversos. Y comenzamos el comentario del n. 1469.- Vida de S. Juan de la Cruz (43).

1468: Efectos del sacramento de la Penitencia: reconciliación con Dios y con la Iglesia, perdón de la pena eterna y disminución de la temporal, paz y consuelo espiritual, reconciliación consigo mismo, con los demás y con todo lo creado, restitución de los méritos perdidos, auxilio para no recaer en el pecado.... Comentando el n. 1468, nos fijamos en la reconciliación con Dios y la paz de la concie...

1466 (cont.)-1467: El corazón del confesor. El sigilo sacramental: Con ayuda del P. Amedeo Cencini seguimos comentando el n. 1466, hablando de actitudes del confesor que ayudan al penitente a experimentar el perdón y misericordia de Dios. Y pasamos al n. 1467 (con el marginal 2490), que nos explican el sigilo sacramental o secreto de confesión.- Vida de S. Juan de la Cruz (41).

1466 (cont.): El sacerdote y la misericordia: Seguimos comentando el n. 1466 (con los marginales 1551 y 2690), y con la ayuda de la "Presbiterorum ordinis" del Vaticano II y de una obra del P. Amedeo Cencini, hablamos de la misericordia en el ministerio y vida del sacerdote y de todo cristiano.- Vida de S. Juan de la Cruz (40)

1465 (cont.)-1466: Actitudes del ministro de la Penitencia: Tras repasar el n. 1465, comenzamos el comentario del n. 1466, que sigue indicando las cualidades y actitudes que debe tener el sacerdote confesor, que no es dueño sino servidor del perdón de Cristo, y está llamado a unir la verdad moral que nos enseña el Magisterio de la Iglesia con la caridad, misericordia y paciencia respecto al penite...

1463 (cont.)-1465: El sacerdote, signo e instrumento del amor misericordioso de Dios: Completamos el comentario del n. 1463 (con el marginal 982), que recuerda que en peligro de muerte todo sacerdote, incluso privado de la facultad de oír confesiones, puede absolver de todo pecado y excomunión, dado que “no hay ninguna falta por grave que sea que la Iglesia no pueda perdonar” (982). Pasamos al n....

1462 (cont.) -1463: El ministro del sacramento de la Penitencia en la Historia y el Derecho Canónico: Proseguimos el comentario del n. 1462 analizando el sentido de la participación de presbíteros, diáconos, monjes y laicos que aparecen en la historia de este sacramento. Además, vemos lo que señala el Código de Derecho Canónico sobre el ministro de la Penitencia, el sacerdote, al que no basta para...

1462: El obispo y los presbíteros, ministros del sacramento de la Penitencia: El obispo es el que tiene originariamente el poder y ministerio de la reconciliación, y sus colaboradores, los presbíteros, en la medida en que han recibido de su obispo o del Papa la tarea de administrarlo.- Vida de S. Juan de la Cruz (36).

1461: El ministro del sacramento de la Penitencia: Toda la Iglesia debe colaborar en la conversión de los pecadores, pero solo los obispos y presbíteros son los ministros del sacramento del perdón.- Vida de S. Juan de la Cruz (35).

1458 (repaso): Fundamentos de la confesión de los pecados veniales: Antes de pasar al siguiente apartado, repasamos algunos aspectos vistos en el actual, profundizando particularmente en por qué es recomendable la confesión de los pecados veniales.- Vida de S. Juan de la Cruz (34).

1460 (conclusión): “Cumplir la penitencia”: Concluimos el comentario del n. 1460 con la ayuda del P. Royo Marín, OP, que entraba en los aspectos más concretos y prácticos sobre la imposición y cumplimiento de las penitencias sacramentales.- Vida de S. Juan de la Cruz (33).

1460 (cont.): Fines de la penitencia sacramental y criterios para su imposición: Seguimos profundizando en el n. 1460, hablando de las finalidades medicinal y expiatoria de la satisfacción y de los criterios para imponer la penitencia más adecuada.- Vida de S. Juan de la Cruz (32).

1460 (cont.): Caminos para la satisfacción de los pecados y la penitencia sacramental: Proseguimos el comentario del n. 1460 (con el marginal 2447), leyendo algunos textos neotestamentarios sobre la expiación que Cristo ha ofrecido por nuestros pecados, a la que nos invita a unir nuestros actos de reparación; entre ellos, tiene un valor especial la penitencia que el confesor impone en el sacrament...

1459 (cont.)-1450: Satisfacción de los pecados y Redención de Cristo: Concluimos el comentario del n. 1459 citando algunos textos bíblicos en que vemos cómo se une el perdón divino de los pecados con la necesidad de reparar sus consecuencias. Y pasamos al n. 1460 (con los marginales 618 y 2011), que nos recuerda que la satisfacción de nuestros pecados solo es posible si la unimos a la obra redento...

1459 (cont.): La satisfacción de la “pena temporal” que generan los pecados: Seguimos comentando el n. 1459 (con el marginal 1473) y profundizando en el sentido de la satisfacción, para lo cual exponemos la distinción entre culpa, pena eterna y pena temporal de los pecados, así como las formas de reparación de dicha pena temporal.- Vida de S. Juan de la Cruz (30).

1459: Reparación de las consecuencias del pecado: Pasamos al tercer acto del penitente, la satisfacción, y comenzamos comentando lo que enseña el n. 1459 (con los marginales 2412 y 2487) sobre el deber de reparar los daños que muchos pecados causan al prójimo, como ocurre con el robo o la calumnia.- Vida de S. Juan de la Cruz (29).

1458: La confesión de los pecados veniales: El n. 1458 (con los marginales 1783 y 2468) recuerda que, sin ser estrictamente necesaria, la Iglesia recomienda vivamente la confesión de los pecados veniales. El Catecismo lo fundamenta señalando diversos beneficios de la confesión frecuente de estos pecados.- Vida de S. Juan de la Cruz (28).

1457 (cont.): Prescripciones canónicas sobre la confesión y Comunión: Seguimos comentando tres normas de la Iglesia: confesar los pecados graves al menos una vez al año; confesión de los pecados graves antes de comulgar; y la confesión de los niños antes de recibir por primera vez la Comunión.- Vida de S. Juan de la Cruz (27).

1456 (cont.)-1457: Renovación de la confesión. Mandamiento eclesial: Como consecuencia de lo visto sobre la integridad de la confesión, nos preguntamos sobre los casos en que es necesario o conveniente repetirla. Y pasamos a comentar el n. 1457 (con el marginal 2042), que recoge el mandamiento de la Iglesia sobre la obligación de confesar los pecados graves al menos una vez al año.- Vida de S. Jua...