Catecismo de la Iglesia Católica

876-877: Carácter de servicio y colegialidad del ministerio eclesial: El n. 876 (con los marginales 1551 y 427) explica el carácter de servicio del ministerio eclesial: los ministros, que han recibido la misión, autoridad y gracia de Cristo, que tomó “la forma de Siervo”, deben hacerse libremente siervos de todos. Por su parte, el n. 877 (con el marginal 1559) expone el carácter colegial del minis...

874-875: Razón del ministerio eclesial: En los nn. 874 y 875 (con los marginales 1544, 166, 1548 y 1536)) vemos que Cristo, Sumo Sacerdote y Buen Pastor, ha instituido el ministerio eclesial, por el que algunos hombres, a través del sacramento del Orden sacerdotal, reciben la habilitación y autoridad para actuar “en persona de Cristo Cabeza”, y así guiar al Pueblo de Dios.-Testimonio del P. K. Swi...

873 (cont.):Tres grupos de fieles en la Iglesia: Continuamos comentando el n. 873, que expone los tres estados de vida constitutivos de la Iglesia: jerarquía, laicos y vida consagrada.- “La gran prueba” (Didier Rance), prólogo

872-873: Igualdad y diferencias entre los miembros de la Iglesia: El n. 872 (con el marginal 1934) expone la igualdad que existe entre todos los fieles cristianos en cuanto a su dignidad, mientras que el n. 873 (con el marginal 1937) explica que las diferencias entre los miembros de la Iglesia sirven a su unidad y misión.- Vida de Sta. Teresa (30): Muerte de la santa.

871: Introducción sobre los fieles cristianos: Comentamos el n. 871 (con los marginales 1268-1269), que nos ofrece una definición descriptiva de quiénes son los fieles cristianos, incorporados a Cristo por el bautismo e integrados en el Pueblo de Dios.- Vida de Sta. Teresa (29): Fundación de Burgos.

868: Resumen: La Iglesia es “católica”. Relación con el judaísmo: Vemos cómo resumen el Catecismo (868) y el Youcat (133) la catolicidad de la Iglesia. El Youcat explica aquí también quién pertenece a la Iglesia (134), y nuestra relación con el pueblo judío (135).- Vida de Sta. Teresa (27): Fundación de Sevilla. Prohibición de nuevas fundaciones.

866-867: Resumen sobre la Iglesia una y santa: Seguimos resumiendo lo que enseñan el Catecismo y el Youcat (130-132) sobre la unidad y santidad de la Iglesia. Ello nos conduce a hablar del ecumenismo, y a recordar que la Iglesia es santa porque en ella vive y actúa el Dios Santo, que purifica y santifica a los pecadores que la formamos.- Vida de Sta. Teresa (26): Fundaciones de Alba de Tormes y Se...

865-866: Conexión de las 4 notas de la Iglesia. Resumen: El n. 865 (con el marginal 811) concluye la exposición de las 4 propiedades esenciales de la Iglesia señalando que la Iglesia las vive en su identidad profunda y última porque en ella existe ya, y será consumado al fin de los tiempos, el Reino de Dios. El n. 866 (que completamos con el n. 129 del Youcat) comienza el resumen de este apartado...

864: Espiritualidad del apostolado de los seglares: El n. 864 (con los marginales 824 y 1324) nos recuerda que la fecundidad del apostolado depende de la unión vital del apóstol con Cristo, y que, más allá de las diversas formas de evangelización, el alma de todo apostolado es siempre la caridad, conseguida sobre todo en la Eucaristía. Resumimos también algunos puntos del decreto “Apostolicam actu...

863 (cont.): Fundamentos del apostolado de los seglares: Profundizamos en el n. 863 resumiendo el primer capítulo del decreto “Apostolicam actuositatem” del Vaticano II, que nos enseña que el apostolado busca la evangelización de cada hombre de cara a su santificación y salvación eterna; pero también, impregnar de espíritu evangélico el orden temporal, ordenando así todo el Universo hacia Cristo.-...

863: Todos los miembros de la Iglesia están llamados al apostolado: El n. 863 (con los marginales 900 y 2472) nos recuerda que toda la Iglesia está enviada al mundo entero. Y es que “la vocación cristiana, por su misma naturaleza, es también vocación al apostolado”.- Vida de Sta. Teresa (22): El General de la Orden del Carmen encomienda a Sta. Teresa que funde más conventos reformados.

861-862: Los obispos, sucesores de los Apóstoles: Los nn. 861 y 862 (con los marginales 77, 1087 y 1556) explican que los Apóstoles nombraron colaboradores y sucesores que continuaran después de su muerte la misión que les había encomendado el Señor. Así, por institución divina, los obispos suceden a los Apóstoles, y el Papa, a S. Pedro. - Vida de Sta. Teresa (21): controversias por la fundación d...

859-860: Los Apóstoles y sus sucesores, ministros y siervos de Cristo: El n. 859 (con el marginal 876) nos recuerda que todo apóstol es embajador y siervo de Cristo; depende totalmente de Él, de quien recibe la misión y el poder para cumplirla. El n. 860 (con los marginales 765 y 1536) distingue lo que fue un aspecto intransmisible de la vocación de los Apóstoles y lo que permanece en la misión de...

858: Elección y misión de los Apóstoles: El n. 858 (con los marginales 551, 425 y 1086) nos explica que, así como Jesús es el Apóstol (=“Enviado”) del Padre, los Apóstoles fueron escogidos y enviados por Cristo para estar con Él y continuar su misión en el mundo entero.- Vida de Sta. Teresa (19): La Santa funda el monasterio de S. José a pesar de la oposición de muchos.

857: La Iglesia es apostólica porque está fundada sobre los Apóstoles: El n. 857 (con los marginales 75 y 171) nos explica el triple sentido en que la Iglesia está edificada sobre los Apóstoles.- Vida de Sta. Teresa (18): el Señor le inspira la Reforma del Carmelo.

855-856: Ecumenismo, diálogo interreligioso y misión: Los nn. 855 y 856 (con los marginales 821 y 843) nos recuerdan que la misión reclama el esfuerzo hacia la unidad de los cristianos y el diálogo respetuoso con los creyentes de otras religiones; pero ese diálogo debe ir acompañado del anuncio explícito de la plenitud de la verdad evangélica.- Vida de Sta. Teresa (17): el matrimonio espiritual, c...

854: Dimensión social y cultural de la misión: En el n. 854 (con el marginal 2105) vemos que la tarea misionera, partiendo de la conversión de los corazones, busca también la transformación de la sociedad y la inculturación del Evangelio, lo cual exige paciencia y aceptar que no faltarán fracasos, que Dios hará finalmente fecundos- Vida de Sta. Teresa (16): progreso de su vida de oración.

853: El anuncio del Evangelio desde la debilidad y la pobreza: En el n. 853 (con los marginales 1428 y 2443) recordamos la distancia entre el mensaje que la Iglesia anuncia y la debilidad de quienes lo proclaman, lo cual debe llevarnos a una actitud de permanente conversión. También se nos enseña que debemos evangelizar con el mismo estilo de Cristo, en pobreza y persecución; recordamos, al respec...

852 (cont.): El Espíritu Santo, protagonista de la misión: Proseguimos el comentario del n. 852 (con los marginales 2044 y 2473), que completamos con la Exhortación “Evangelii Nuntiandi”, donde Pablo VI enseñaba que “la preparación más refinada del evangelizador no consigue absolutamente nada sin el Espíritu Santo”. Vemos también que la Iglesia evangeliza con el testimonio de la vida de los cristi...

852: Los caminos de la misión: Comenzamos a comentar el n. 852, que nos recuerda que el Espíritu Santo es el verdadero protagonista de la misión, como explicó S. Juan Pablo II en la “Redemptoris Missio” y vemos ejemplificado en la conversión del centurión Cornelio, relatada en el cap. 10 de los Hechos de los Apóstoles.- Vida de Sta. Teresa (13): crisis y lucha en su vida religiosa.

851 (cont.): El amor y la verdad, motivo de la misión: Seguimos comentando el n. 851, sobre las motivaciones del espíritu misionero, el amor y la verdad, para lo cual leemos los nn. 74, 217 y 2104 del Catecismo, que nos explican que “Dios quiere la salvación de todos por el conocimiento de la verdad”. Vemos también cómo explica el Papa Francisco las motivaciones de la evangelización en los nn. 264...

850-851: Origen, finalidad y motivo de la misión: En el n. 850 vemos que la fuente última del mandato misionero es el amor eterno de la Stma. Trinidad, y su fin último, hacer participar a los hombres de la comunión entre las Divinas Personas. El n. 851 nos enseña que el motivo de la misión es el amor de Dios, que “quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento pleno de la verdad”...

848-849: El mandato misionero de la Iglesia: Concluimos el comentario del n. 848 (con el marginal 1260), y lo ampliamos con el n. 266 de la “Evangelii Gaudium” del Papa Francisco, que nos recuerda que “no es lo mismo haber conocido a Jesús que no conocerlo”, por lo que la Iglesia tiene la obligación de evangelizar. El n. 849 fundamenta este mandato misionero en las palabras de Jesús al final de su...

846-848: Caminos ordinarios y extraordinarios de salvación: Seguimos comentando el n. 846, que explica la afirmación patrística de que “fuera de la Iglesia no hay salvación”, para lo cual leemos los marginales 161 y 1257, que nos hablan de la fe y el bautismo como caminos ordinarios de unión con Cristo Salvador. Sin embargo, el n. 847 añade que a los que sin culpa no conocen el Evangelio, Dios les...

846: “Fuera de la Iglesia no hay salvación”: El n. 846 nos explica esta afirmación patrística que, formulada de modo positivo, significa que toda salvación viene de Cristo-Cabeza por la Iglesia, que es su Cuerpo. Así lo enseñó también Pablo VI en el Credo del Pueblo de Dios (n. 23).- Vida de Sta. Teresa (8).