Catecismo de la Iglesia Católica

908-909: Los laicos participan de la realeza de Cristo en su propia vida y en la sociedad: En el n. 908 (con el marginal 786) vemos que con su obediencia hasta la muerte Cristo comunica a sus discípulos el don de la libertad regia para vencer en sí mismos el reino del pecado. El n. 909, por su parte (con el marginal 1887), recuerda la vocación de los laicos a sanear las estructuras de la sociedad,...

904-907 (resumen): Hacemos una síntesis de los fundamentos doctrinales de la evangelización y de la espiritualidad del apóstol.- Testimonio de Alexandru Todea (y 9).

906-907: Algunas misiones especiales en que puede colaborar el laico en la función profética de la Iglesia: El n. 906 señala que los laicos capacitados para ello pueden colaborar en la catequesis, la enseñanza de las ciencias sagradas y los medios de comunicación social. A este respecto, recordamos cómo la Christifideles Laici y la Evangelii Nuntiandi hablaban de la evangelización de las culturas....

905: El laico evangeliza con su vida y palabra: Tras repasar el n. 904 (con el marginal 785), comentamos el n. 905 (con los marginales 2044 y 2472), que nos explica que el laico evangeliza ante todo con el testimonio de su vida en el día a día, pero también con su palabra.- Testimonio de Alexandru Todea (7).

903-904: Ministerios litúrgicos y dimensión profética de los laicos: El n. 903 (con el marginal 1143) nos recuerda que los laicos pueden colaborar en la Liturgia de la Iglesia a través del ministerio de lector y acólito, y con otras funciones en circunstancias extraordinarias. Con el n. 904 (que ampliamos con la Christifideles Laici, 14) pasamos a comentar la participación de los laicos en la misi...

901 (cont.) – 902: Unidad de vida en la espiritualidad laical. La familia, campo primordial de su santificación: Profundizamos en el n. 901, con la ayuda de la Christifideles Laici (nn. 16-17), que nos enseña la unidad de vida del laico en todas las dimensiones de su existencia, en las cuales debe buscar ser de Dios, ser para los demás, y no dejarse condicionar por su egoísmo. El n. 902, que ampli...

901: Participación de los laicos en la misión sacerdotal de Cristo: Explicamos el n. 901, que junto a los marginales 784, 1268 y 358, desarrolla lo que ya enseñó la Lumen Gentium, 34 del Vaticano II: los laicos, consagrados a la Stma. Trinidad por el bautismo, están llamados a vivir su sacerdocio común ofreciendo el sacrificio de sus propias vidas, unido al sacrificio de Cristo, que se renueva en...

900 (cont.): Criterios de eclesialidad de las asociaciones laicales: Concluimos el comentario al n. 900 recordando los criterios de discernimiento de las asociaciones laicales que S. Juan Pablo II señalaba en su exhortación Christifideles Laici (nn. 30-31).- Testimonio de Alexandru Todea (3).

900 (cont.): Formas personales y asociativas del apostolado de los laicos: Tras repasar los nn. anteriores y el marginal 2442, seguimos comentando el n. 900 con la guía de la exhortación Christifideles Laici que, si en su n. 28 recalca la “absoluta necesidad del apostolado de cada persona singular”, en el n. 29 nos habla del actuar asociado en lo que llama “una nueva época asociativa de los fieles...

900: Vocación de los laicos al apostolado: El n. 898 (con el marginal 863) nos enseña que los laicos, en virtud de su bautismo y confirmación, están encargados por Dios del apostolado, que es para ellos un derecho y obligación. - Testimonio de Alexandru Todea (1)

898 (cont.) - 899: Carácter secular de la espiritualidad y evangelización de los laicos: Profundizamos en el n. 898 con la ayuda del n. 15 de la exhortación Christifideles Laici de S. Juan Pablo II, y comentamos el n. 899, que ampliamos con el n. 70 de la exhortación Evangelii nuntiandi de S. Pablo VI. Todos estos textos insisten en que el campo propio de la acción apostólica de los laicos es la i...

897 (cont.) -898: Identidad y vocación de los laicos: Profundizamos en la definición de los laicos que nos da el n. 897, con la ayuda del decreto Ad Gentes (n. 21) del Vaticano II y de la exhortación Christifideles Laici (n. 9) de S. Juan Pablo II. Y comentamos el n. 898 (con el marginal 2105), que nos enseña que la vocación específica del laicado es la secularidad: ordenar desde dentro las realid...

896 (cont.)-897: Pastores y laicos: Después de repasar el n. 986 (con el marginal 1550), que nos habla de la obediencia que los fieles deben a su obispo, comenzamos el apartado dedicado a los laicos. El n. 897 nos ofrece una definición descriptiva de los mismos, en relación con los otros grupos de la Iglesia (que recordamos repasando el n. 873).- Testimonio de Nijolé Sadünaité (9).

894-896: La misión de gobernar: Los nn. 894-896 (con los marginales 801, 1558 y 1550) nos explican que Cristo, el Buen Pastor, nos gobierna a través de los obispos, vicarios suyos, que reciben de Él su autoridad sagrada, que deben ejercitar en comunión con todo el Colegio episcopal bajo la guía del Papa.- Testimonio de Nijolé Sadünaité (8).

893: La misión de santificar: El obispo y los presbíteros santifican a la Iglesia con su oración, ejemplo, trabajo, ministerio de la Palabra y de los Sacramentos, especialmente la Eucaristía.- Testimonio de Nijolé Sadünaité (7).

892 (cont.): Asistencia divina y obediencia al Magisterio ordinario de la Iglesia: Profundizamos en el n. 892 en la actitud de “obediencia religiosa” que debemos al Magisterio de la Iglesia aun en los casos en que no sea definitivo; una obediencia proporcional al grado en que se propone una doctrina, como explica el n. 25 de la Lumen Gentium.- Testimonio de Nijolé Sadünaité (6).

891-892: Condiciones de la infalibilidad del Magisterio de la Iglesia: El n. 891 nos explica que tenemos la certeza de fe correspondiente al carisma de la infalibilidad que el Señor ha dado a su Iglesia cuando el Papa, o el Colegio episcopal unido a él, enseña a la Iglesia universal, en materia de fe y moral, algo de manera definitiva. El n. 892 nos habla de la asistencia divina al Magisterio de l...

889-890: La infalibilidad de la Iglesia: Cristo ha conferido a la Iglesia universal una participación en su propia infalibilidad. En virtud de la promesa y asistencia divinas, el mensaje salvífico de Cristo permanece inalterado en el Pueblo de Dios. Un carisma con que el Señor ha dotado a sus pastores cuando estos enseñan de manera definitiva en materia “de fe y costumbres”.- Testimonio de Nijolé...

888: La misión de enseñar: El n. 888 (con los marginales 85, 2032 y 2068) nos recuerda que el primer deber de los obispos y presbíteros es anunciar el Evangelio y transmitir la enseñanza de Cristo, conforme al mandato misionero del propio Jesús (Mc 16,15).- Testimonio de Nijolé Sadünaité (3).

886-887: El obispo es el fundamento visible de la unidad en cada Iglesia particular: El n. 886 explica que cada obispo es el principio de unidad en su diócesis, a cuyo pastoreo debe consagrarse, a la vez que, como miembro del Colegio episcopal, participa de la solicitud por la Iglesia universal. El n. 887 habla de las Conferencias episcopales y otras formas colegiales de colaboración entre obispos...

883-885: El Papa, cabeza del Colegio episcopal: El n. 883 explica que el Colegio episcopal solo tiene autoridad bajo el Papa. El n. 884 señala que la potestad universal del Colegio de los obispos se ejerce de modo solemne en los concilios ecuménicos, los cuales siempre deben ser aprobados por el Sucesor de Pedro. El n. 885 añade que el Colegio episcopal expresa simultáneamente la diversidad y unid...

882: El Papa, sucesor de S. Pedro, es el principio y fundamento de unidad de la Iglesia: Explicamos el n. 882 (con el marginal 834), donde vemos cómo los obispos sucedieron a los Apóstoles, y el obispo de Roma, a S. Pedro, ejerciendo sobre la Iglesia universal el primado que Jesús le encomendó a este. Recogemos también un comentario de J. Ratzinger sobre la estructura martirial del primado como sa...

881 (cont.): Textos del NT sobre el Primado de Pedro: Seguimos profundizando, al comentar el n. 881 (con el marginal 553), en los textos bíblicos relativos al primado de Pedro sobre los demás Apóstoles y la Iglesia universal. Lo hacemos con la ayuda del teólogo J. Collantes.-Testimonio del P. K. Swiatek (5).

880-881: El Señor hizo de Simón Pedro la roca de su Iglesia: El n. 880 (con el marginal 552) nos recuerda que Cristo formó con los Doce un grupo estable, al frente del cual puso a Pedro; de manera análoga están unidos los obispos, sucesores de los Apóstoles, y el Papa, sucesor de Pedro. En el n. 881 comentamos los textos bíblicos en los que Cristo confirió a Pedro el primado eclesial.- Testimonio...

878-879: Carácter personal y colegial del ministerio eclesial: El n. 878 (con el marginal 1484) nos habla del carácter personal del ministerio eclesial. Los ministros, llamados personalmente, actúan “in persona Christi” en favor de cada persona. El n. 879 sintetiza el carácter personal del ministerio eclesial con su naturaleza colegial, lo cual se verifica en la relación entre la responsabilidad p...