Catechesi | RRL

E’ dottrina costante della Fede che la Chiesa è indifettibile, cioè rimarrà in esistenza fino alla fine del mondo: Portae Inferi non praevalebunt.

Osserviamo che l’argomento più convincente per la perdita ipso facto del pontificato tramite l’eresia avverrebbe nel caso in cui un papa provasse a negare in modo infallibile ciò che era già dichiarato in modo infallibile.

Sedevacantismo è la posizione che la Sede di Roma in un determinato periodo sia vacante malgrado l’apparenza contraria.

Quali cambiamenti si trovano nell’atteggiamento della Chiesa verso gli Ebrei susseguentemente all’anno 1962? Nel Nostra Aetate (4.6) viene detto: ‘Gli ebrei in grazia dei padri rimangono ancora carissimi a Dio i cui doni sono senza pentimento’. Questa frase suggerisce prima facie che il patto antico sia sempre in vigore.

Dio ha scelto Israele come il Suo popolo di predilezione. Strinse un patto con loro: creò una comunità – la sinagoga; un sacerdozio con un sacrificio di animali; la Fede nel Messia venturo; ed un mezzo per entrare nel Suo Regno, che era la circoncisione. Quando invece il Suo popolo diletto Lo rigettò, strinse un nuovo patto con gli uomini, che costituì una sostituzione ed un perfezionamento del pa...

La Chiesa unisce tutti i cristiani in quanto è un sol corpo e una sola anima di cui tutti i cristiani sono i membri.

Concludiamo con due concetti importanti che riguardano la Chiesa: il primo è quello del Corpo Mistico, il secondo è il dogma che annuncia: al di fuori della Chiesa non vi è salvezza.

Vi sono quattro ‘note’ o qualità che appartengono essenzialmente alla Chiesa di Cristo, che la distingue da tutte le altre comunità cristiane, e queste sono la sua Unità, Santità, Cattolicità, ed Apostolicità.

Lo scopo della vita umana è quello di conoscere la Verità intera, santificarci, perfezionarci, e darci interamente a Dio. Questa è la vita cattolica proposta della santa Madre Chiesa a tutti gli uomini in tutti i luoghi del mondo e a tutti i tempi.

l nostro compito quaggiù è di santificarci, per aumentare, fin quanto possiamo, la Santità della Chiesa, affinché si perfezioni sempre di più ed il Mondo sempre di più si illumini: per la salvezza delle anime e la Gloria di Dio. Amen.

Guardiamo prima la santità della Chiesa e poi il rapporto tra essa ed i suoi membri peccatori.

Credo unam, sanctam, catholicam, et apostolicam Ecclesiam. Questo segno quadruplo viene definito in termini di quattro ‘note’, ossia caratteri visibili, della Chiesa, cioè: Unità, Santità, Cattolicità, ed Apostolicità. Cominciamo esponendo la sua unità.

Carissimi fedeli, dobbiamo tenerci continuamente davanti agli occhi la Misericordia di Dio perché la Crocifissione nell’ombra della quale ci riposiamo è la sua espressione definitiva.

La Madonna è piena di grazia, degna Mediatrice tra Dio e gli uomini, Avvocata del mondo, Benedetta in ogni senso, Madre di Dio, Radiante nel firmamento del Cielo.

Per tenere i Comandamenti e per perfezionarci occorre la pratica delle virtù, soprattutto le virtù Cardinali: prudenza, giustizia, temperanza e fortezza. Occorre anche un lavoro assiduo contro le nostre imperfezioni di carattere o di abitudine.

La santità è la perfezione della Carità, ossia, la perfezione dell’Amore sovrannaturale, nel senso assoluto dei termini la santità, la perfezione della Carità.

Guardiamo adesso come la Sacra Scrittura ci presenta la natura di Dio.

In questa sezione consideriamo Dio Uno in distinzione a Dio Trino, prima alla luce della Fede in distinzione alla luce della ragione, e poi nella Sua propria natura.

(Catechesi)“Lo Spirito Santo entrando nell’anima porta con se i Suoi Doni e le Sue ispirazioni, porta con se altrettanto i suoi frutti dolci e ricchi di gioia, Lui, che nella Santissima Trinità è la dolcezza del Padre e del Figlio e che elargisce a tutte le creature con una infinita pienezza”

Chi è Gesù Cristo? Gesù Cristo è il Dio-Uomo: Dio in quanto è una Persona divina con una natura divina; Uomo in quanto all’Incarnazione assunse inoltre alla divina natura una natura umana. Questa Persona divina è la seconda Persona della Santissima Trinità, il Figlio. Assumendo la natura umana al momento dell’Incarnazione, assunse al contempo il nome di “Gesù Cristo”.

Dopo aver riflettuto sull’unità di Dio ci rivolgiamo ora all’aspetto della sua Paternità, seguendo il Credo che professa: “Credo in un solo Dio, Padre onnipotente”. Allora Iddio è Padre in tre sensi: è Padre del suo Figlio Divino secondo la Sua natura divina; è Padre di tutti gli uomini battezzati tramite la Grazia; ed è Padre di tutti gli uomini come il loro Creatore.

La dottrina della Santissima Trinità è un mistero, cioè una dottrina oscura alla ragione, che la sola ragione non può raggiungere né completamente comprendere.

L’onnipotenza di Dio è la qualità preferita della Sacra Scrittura per mettere in evidenza la perfezione sovrana e l’infinita grandezza di Dio. Dio stesso dice di Sé nella Genesi 17, 1: “Io Dio onnipotente”, e nell’Apocalisse (1, 8) sta scritto: “Dio Signore onnipotente che è, che era, e che verrà”.

Oggigiorno il male dell’Eresia non viene più adeguatamente apprezzato. Un motivo è che anche il bene della Fede non viene adeguatamente apprezzato. Il male dell’Eresia si capisce solo quando si capisca il bene della Fede. Se la Fede ci dà la conoscenza certa di Dio e l’unione a Lui ossia la vita eterna già sulla terra, l’Eresia ce ne priva; se la Fede ci mostra la strada al cielo, l’Eresia ce ne s...

La Fede è la nostra guida. La Fede dà la buona direzione alla nostra vita terrestre: ci insegna le grandi verità, tra le quali si trovano ad esempio il fatto che vi sia una vita dopo questa vita terrestre e che Dio ricompensi il bene e punisca il male; la Fede ci dà i Comandamenti, la predicazione e l’esempio di Nostro Signore Gesù Cristo.