Bibelperspektiven

Rät Paulus dazu, dass wir uns anpassen oder sogar anzubiedern sollen? Sollen wir, um andere Menschen für das Evangelium zu gewinnen, unsere eigene Meinung aufgeben? Bei näherer Betrachtung spricht aus Worten des 1. Korintherbriefs eine tiefe Weisheit, die zu Respekt und Empathie aufruft, auch den Menschen gegenüber, die ganz anders geprägt sind. 

In einer Situation auf dem See Genezareth stellen die Jünger Jesus eine Frage, die seit Menschengedenken an Gott gerichtet wird: Ist es dir egal, wenn wir in Not geraten? Jesus reagiert mit einer Gegenfrage, die auch von uns beantwortet werden muss.

Ein interessantes Phänomen wird beleuchtet: Wie kommt es, dass drei Jünger, denen sich Jesus für kurze Zeit in seiner göttlichen Präsenz zeigt, entspannt und sogar zutraulich reagieren? 

Christen zeichnet ihr "Glaube an Jesus" aus. In einer Begegnung eines königlichen Beamten mit Jesus wird deutlich, dass es gar nicht um einen Glauben "an" Jesus geht. Jesus wünscht sich mehr ... 

Jesus spricht seine Jünger und Freunde in einer Stelle des Markusevangeliums als Hochzeitsgäste an. Diese Botschaft muss man erst einmal auf sich wirken lassen: Jesus möchte mit uns feiern. Selbst dann, wenn es Zeiten gibt, in denen uns nicht zum Feiern zumute ist.

"Du bist etwas ganz Besonderes" - dieses oder ähnliche Komplimente schmeicheln uns und nehmen uns gleichzeitig gefangen. Paulus beschreibt eine Gemeinschaft im Sinne Christi, in der wir nicht vor anderen glänzen müssen und doch unsere tiefsten Bedürfnisse nach Gesehen- und Geliebt-Werden erfüllt sind. 

Worte des Paulus über die Unvernichtbarkeit der Liebe Christi zu uns Menschen klingen so gewaltig, dass man in Ehrfurcht erstarren könnte. Es kann aber lohnend sein, diese Beschreibung mit unseren menschlichen Erfahrungen von Liebe abzugleichen. Dann beginnt die göttliche Liebe von Jesus erst zu strahlen - und steckt uns vielleicht an? 

Es ist manchmal schwer, in dieser Welt zu glauben. Das entschiedene Eingreifen Gottes, von dem der Prophet Hesekiel spricht, vollzieht sich im Verborgenen. Zwei Beispiele aus der Zeit des Kalten Krieges, als die Menschheit am Abgrund stand, können dies veranschaulichen.

Gehören wir zu den Menschen, die voller Engagement für ihren Gott "brennen", aber von Zweifeln angefochten werden, wenn sich im eigenen Leben Enttäuschungen einstellen? Dann werden wir uns vielleicht in einer berühmten Glaubenspersönlichkeit wiederfinden, die sich mit ihren Zweifeln an Jesus wendet. 

Uralte Worte des Propheten Jesaja erzählen von Brunnenquellen, die in dürrem Land entspringen und von anderen hoffnungsvollen Bildern - Verheißungen, die sich vermutlich nicht in unserem äußeren Leben, vielleicht aber in unserem Inneren bereits jetzt schon finden lassen. 

Die Sehnsucht nach einem König war groß zu Lebzeiten Jesu. Aber was für ein König war Jesus? Welche Botschaft vermittelte er den Menschen mit seinem Einzug nach Jerusalem? Welche Botschaft vermittelt er uns?

In seiner Vision der Offenbarung beschreibt Johannes ein zukünftiges Zusammenleben Gottes bei den Menschen, wie man es sich vertrauter und zärtlicher nicht vorstellen kann. Ein Text, der Sehnsucht auf unsere Zukunft weckt ...

Ein bekanntes Gleichnis Jesu weckt die Assoziation eines verfluchenden und verdammenden Gottes. Ist das wirklich so? Wer ist der eigentliche Richter in diesem Gleichnis? Und welchen Einfluss hat unsere persönliche Liebesfähigkeit auf unser Leben und unsere Zukunft? 

Worte des Paulus über eine "seufzende Schöpfung" werfen Fragen auf. Von welcher Schöpfung spricht er? Sollen wir unseren Blick ins Weltall richten? Auf die Natur unseres Planeten? Oder geht es um eine "Schöpfung", die uns näher gar nicht sein kann?

Im Gleichnis Jesu vom "Schalksknecht" geht es um unsere Vergebungsbereitschaft. Was ist aber mit der großen Schuld gemeint, die wir gemäß diesem Gleichnis Gott gegenüber haben? Wie haben wir uns die eingebrockt?

Christen ringen seit jeher mit dem schwierigsten Gebot Jesu: mit seiner Aufforderung zur Feindesliebe. Was kann dabei helfen? Was ist sogar unabdingbare Voraussetzung? 

Welcher Bund zwischen Menschen soll nicht geschieden werden? Warum eigentlich nicht? Ganz offenbar bewirkt eine "Scheidung" in uns eine so gravierende Verletzung, dass Jesus uns davor unbedingt bewahren möchte.

Kann Gebet heilen? Diese Hoffnung wird in einer Stelle des Jakobusbriefs geweckt. Ein kleines Wörtchen verweist aber darauf, dass Jakobus von einer Herzenshaltung ausgeht, die durch keine Gebetstechnik erworben werden kann, von deren Wirksamkeit er aber zutiefst überzeugt ist.

Mangelsituationen gibt es überall: Mangel an Zeit, an Geld, an Möglichkeiten. In einer besonders ausgeprägten Mangelsituation fordert Jesus seine Jünger auf, beherzt zu handeln und sich von den geringen Ressourcen nicht beirren zu lassen. Können wir uns aus dieser Situation etwas abschauen?

Der Bitte einer verzweifelten Mutter gegenüber begegnet Jesus zunächst ablehnend. Warum reagiert er so abweisend? Liegt es wirklich an der Herkunft dieser Frau? Oder haben Jesus ganz andere Motive bewegt? Musste er vielleicht sogar so handeln, um der Frau helfen zu können?

Panikattacken, Rufschädigung, sozialer Tod - vielleicht ist die "Furcht" des Timotheus, eines Schülers von Paulus, unseren heutigen Ängsten ganz ähnlich. Vielleicht kann die Antwort von Paulus auch uns weiterhelfen.

"Einer trage des anderen Last" - diese Aufforderung klingt wie eine Zumutung. Welche Last ist gemeint? Was ist die schwerste Last, die man in seinem Leben zu tragen hat? Soll es möglich sein, einem anderen von dieser allerschwersten Last etwas abzunehmen? 

Dankbarkeit - diese edle Herzenshaltung scheint nicht davon losgelöst werden zu können, wem wir dankbar sind. Zehn Aussätzige werden von Jesus geheilt, nur einer kehrt um, um sich bei Jesus zu bedanken. Was war bei ihm anders? 

Menschen machen Gesetze. Gott hat auch Gesetze gemacht, z. B. Naturgesetze, gegen die zu verstoßen nicht ratsam ist. Aber was ist mit all dem anderen Gesetzen, von denen Jesus sagt, dass er sie bis zum letzten erfüllen wird? Und was passiert mit uns, wenn wir sie nicht erfüllen?

Wir vergleichen uns gerne und oft. Nicht immer zu unseren Gunsten, aber dafür finden wir schnell etwas anderes, was wir besser können oder machen würden, wenn man uns nur lassen würde. Und moralisch stehen wir sowieso auf der besseren Seite, oder? Jesus ist da ganz anderer Meinung.