BibelExegese

Jabob hatte versagt darin, sich von der Welt abzusondern. In diesem Kapitel erntet er die Folgen davon - nicht so sehr in seinem eigenen, persönlichen Leben, als mehr in dem Leben seiner Familie. Er war als Betrüger aus Kanaan weggegangen. Nun muss er ein erneutes Mal erleben, dass er selbst betrogen wird. Und nicht nur das ... 

Jakob machte sich weiter auf in Richtung Kanaan (Israel). Aber leider blieb sein Weg auch nach den beeindruckenden Ereignissen in Pniel ein wankelmütiger, auf beiden Seiten hinkender. So wird es mit dem Überrest in der Zukunft sein. Und vielleicht auch in unserem Leben? Aber immerhin gibt es am Ende einen Altar, den ersten in seinem Leben.

In Matthäus 24-25 wird uns die große Endzeitrede des Herrn Jesus wiedergegeben. In drei Teilen erklärt Christus aus damaliger Perspektive die Zukunft. Einleitend sehen wir, wie die Jünger "jüdischen Charakter" offenbaren und dem Herrn drei Fragen stellen.

In 1. Mose 32 sehen wir, wie Jakob mit seiner Familie den Rückweg nach Kanaan antritt und schon nahe ans Land kommt. Dann zeigt er wieder seine "Strategien", die aber dieses Mal so nicht aufgehen. Denn Gott selbst schreitet ein ... Wieder ein Kapitel, das uns gleich eine ganze Anzahl an wichtigen - auch praktischen - Belehrungen gibt.

In 1. Mose 31 beginnt die Rückreise von Jakob in das Land seiner Väter. Darin spiegelt sich Gottes Wirken wieder, auch in der Zukunft den irdischen Überrest Judas dazu zu bringen, zu Gott umzukehren. Ganz gewiss ist der Ausgangspunkt die "Geburt Josefs", das Bewusstsein von Christus, dem wahren Josef. Aber auch praktische Belehrungen entnehmen wir diesem Kapitel.

Der Herr Jesus spricht ein siebenfaches Wehe über die Pharisäer und Schriftgelehrten aus. Das hat aber auch uns etwas zu sagen!

In 1. Mose 30 finden wir, wie das Hin und Her zwischen Jakob und Laban, zwischen Lea und Rahel weitergeht. Einerseits traurige Erfahrungen, andererseits scheint doch Gottes Segen daraus hervor. 

Nun war es nötig, dass Jakob das "verheißene" Land verließ. Er musste ernten, was er gesät hatte. Aber es gibt noch mehr: Dieses Kapitel zeigt uns etwas über Christi Beziehung zu Israel und zu den Nationen, heute zur Versammlung (Gemeinde) Gottes. Rahel und Lea sind dafür die "Protagonisten".

Das letzte Buch gibt eine Fülle an Herrlichkeiten über die Person des Herrn Jesus wieder. Besonders wertvoll ist die Aussage, dass der eigentliche Inhalt der Weissagung(en) diese einzigartige Person ist: Christus.

In diesem Kapitel lernen wir, wie die Folgen fleischlichen Handelns aussehen. Jakob muss fliehen und wird so zu einem Vorbild für das Volk Israel, das heute in der Tat "auf der Flucht" ist, außerhalb des Segenslandes. Aber dieses Kapitel lehrt uns noch manches andere ...

In 1. Mose 27 lernen wir, wie Jakob mithilfe seiner Mutter versuchte, sich auf fleischliche Weise den Segen zu erschleichen, den Gott für ihn vorgesehen hatte. Er hätte einfach auf Gott vertrauen sollen ...: wie wir!

Es gibt eine schöne Verbindung dieses späten Briefes mit einem der ersten, die Paulus geschrieben hat. Und das hat mit dem Herrn Jesus selbst zu tun.

Dieses Kapitel ist das einzige, das sich dem Glaubensleben Isaaks widmet. Das liegt einerseits daran, dass Isaak der Himmlische ist, der sich geistlicherweise im Himmel und nicht auf der Erde aufhält ... Andererseits zeugt es von der Schwachheit seines Glaubenslebens.

Im zweiten Teil von 1. Mose 25 lernen wir wichtige Lektionen über die Auserwählung, aber auch, was die neue Geburt bedeutet. Das alles wird erst im Neuen Testament wirklich erklärt. Und dieser Abschnitt bietet noch weitaus mehr ...

Als ich jetzt diesen Brief las, musste ich Erstaunliches feststellen: Weder der Name "Jesus" noch der "Christus" noch ... kommen in diesem Brief vor. Es ist das einzige Dokument im Neuen Testament, für das diese Tatsache zutrifft. Das aber heißt nicht, dass seine herrliche Person hier nicht zu finden ist.

Mit den ersten 18 Versen schließt Mose die Geschichte Abrahams ab. Damit kommen die Kapitel zum Abschluss, die uns den Ratschluss Gottes zeigen (22-25). In allem gibt Gott seinem geliebten Sohn den Mittelpunkt.

Auch in 1. Mose 24 wird uns der ewige Ratschluss Gottes in bildlicher Form präsentiert. Ein sehr langes Kapitel, das uns den großen Wert der Versammlung Gottes in den Augen unseres himmlischen Vaters zeigt. Zentrum ist und bleibt der wahre Isaak: Christus.

Dieser Brief ist äußerst ernst, denn es geht um böse Lehre über die Person des Herrn Jesus. Da kann es niemals Kompromisse geben für uns.

Das große Thema dieses Kapitels ist der Tod und das Begräbnis Saras. Das hat im Ratschluss Gottes einen Anteil. Es ist nicht das "böse" Israel, das beiseite gesetzt wird. Aber die himmlische Braut Christi kann ihren Platz nur dann einnehmen, wenn das irdische weicht.

Dieses Kapitel steht einzigartig in diesem Buch, eigentlich in dem gesamten Wort Gottes. Uns wird hier etwas über die Empfindungen des Vaters verdeutlicht, was wir an keiner anderen Stelle so wiederfinden. Und vieles mehr ...

Wie großartig ist es, dass das an sich nicht sichtbare ewige Leben in Christus anschaubar und antastbar geworden ist: nur in Ihm!

Endlich wird der Erbe geboren. Er nimmt auch - im Bild - sofort in Besitz. Denn dieses Kapitel führt uns erneut ins Tausendjährige Friedensreich.

Tragisch, wenn wir eine (schlimme) Lüge gleich zweimal aussprechen - und dann noch unsere Ehefrau verleugnen ... Schlimm, wenn sogar die Welt uns tadeln muss. So verleugnen wir unsere himmlische Stellung, in die Gott uns gebracht hat. Letztlich ist das (geistliche) Hurerei.

Wer geistlich wachsen möchte, braucht Christus - nicht nur als Retter, sondern als Gegenstand der Beschäftigung. Wer in wahrer Erkenntnis dieser großartigen Person wächst, hat wirklich Wachstum!

Lot wurde durch Gott aus dem Feuer des Gerichts gerettet. Was hatte er in Sodom zu suchen? Diese Begebenheit aber zeigt uns viel mehr als das - auch etwas über Befreiung von der Macht der Sünde.