Alle-Dag-Kerk

God zei: ‘Laat ons mensen maken, naar ons beeld.’ Er is dus maar één soort mensen, volgens het scheppingsverhaal. Man en vrouw zijn wij geschapen naar Gods beeld. Bij al onze verschillen, delen wij (met andere woorden) iets wezenlijks. Namelijk: de mogelijkheid, om een vonkje van Gods licht te weerspiegelen, voor wie onze weg delen.

Telkens als door de Geest van God demonische stemmen of krachten worden ontmaskerd en krachteloos gemaakt, dan ervaren we dat als een teken van Gods nieuwe wereld. Want in Gods nieuwe wereld regeert niet de leugen, maar de waarheid; niet de satan, maar de Geest van God; niet het demoniseren van onze tegenstander, maar het zegenen van wie ons vervloeken.

Jezus wordt zachtmoedig genoemd. Hij rijdt op een ezeltje Jeruzalem binnen. Wie in zijn spoor gaat, kan als vrucht van de Geest ook zachtmoedigheid beoefenen. Zachtmoedigheid neemt het recht niet in eigen hand, zoekt geen vergelding, rekent met de mogelijkheid dat de ander zich zal bekeren, dat de Here zal voorzien. Zo te leven – is rijk leven.

God heeft Ananias gehoord en neemt Ananias serieus. En dan wordt Ananias rustig. Je kunt pas je roeping volgen als je serieus genomen wordt. Want de persoon die geroepen wordt, die moet aan de bak! Niet als apparaat maar als mens met talenten, eigenschappen, inzichten en mogelijkheden. Die moeten allemaal serieus genomen worden. Want die spelen allemaal mee.

'Vrees niet, want God is met je' (Jesaja 41: 10) vraagt om een intieme relatie met God. Om het kennen van God. Om te wandelen met Hem. Het vraagt om je te focussen, je aandacht te vestigen op Hem. Je staat er absoluut nooit alleen voor. Je kunt en moet dat geloof, die zekerheid niet loslaten. God is met je, Hij is in je, Hij is om je heen.

Als verweesde kinderen, roepend om hun vader, bleven de leerlingen achter, toen Jezus zich voegde bij God in een hogere dimensie en ze hem niet meer konden zien. Smachtend en verloren staarden ze omhoog.  We zien nu (als mensen die God in hun leven zijn kwijtgeraakt) óók wat ontheemd naar omhoog. Als weeskinderen, net als toen. Toch moet dat vuur nog ergens in onze botten zitten, zoals bij Jeremia...

Tegen de achtergrond van de kroning van Charles III krijgen de woorden van Jezus in vers 29 een diep reliëf: ‘Uit het oosten en het westen en uit het noorden en het zuiden zullen ze komen, en ze zullen aan tafel genodigd worden in het koninkrijk van God.’  De mensen uit de verschillende windstreken zullen kómen. Hun land wordt niet íngenomen of veroverd en tot kolonie gemaakt. Ze verlaten hun land...

Leren is onder meer ontdekken hoe je elkaars lasten kunt dragen. Maar leren is ook: er steeds meer achter komen hoe stevig en groot de liefde is die God heeft voor ons. God, die in Christus alle last, alle pijn op zich nam, zodat wij te allen tijde een plek, geborgenheid en vrede kunnen vinden onder Gods vleugels. Zodat Hij ons kan helpen om niet alleen te kijken, maar ook te leren zien hoe Hij, d...

Theresa van Lisieux was gezegend met een groot geloof en een gave om lief te hebben. En in het bijzonder het liefhebben van Jezus. Ze wilde dit echter op een grootse manier zichtbaar maken, en Jeanne d’Arc was daarin haar voorbeeld; het moest heroisch zijn, iets voorstellen, zichtbaar zijn voor heel de wereld! Maar haar weg liep heel anders. Ze kwam in het klooster terecht en werd daar al snel zie...

Twee leerlingen van Jezus, Jakobus en Johannes, komen bij Jezus om hem wat te vragen. Krijgen wij de béste plekken? Ter rechter en linkerzijde van u, onze meester, als u heerst als koning in uw glorie? ‘Wie van jullie de belangrijkste wil zijn, zal de anderen moeten dienen, en wie van jullie de eerste wil zijn, zal ieders dienaar moeten zijn, want ook de Mensenzoon is niet gekomen om gediend te wo...

De levensles die Jezus ons vandaag leert behoort tot de meest centrale van alles wat Hij ons leerde. Het is een les die Hij zelf in zijn leven, in zijn sterven en bovenal in zijn opstaan uit de dood heeft geleefd en belichaamd. Het is de les van het graan dat sterft om juist zó leven voort te brengen en vrucht te dragen. Maar dan komt de kernvraag voor ons: durven wíj ons óók aan dit geheim over t...

Deze periode, tussen Palmpasen en Pasen, is er één vol verwarring. Het is de sprong van ‘Halleluja en Hosanna ’ naar ‘Kruisig Hem ’. De tijd van nog meer confrontatie met ongeloof, van voetwassing door Jezus, laatste Avondmaal, Getsemane en Golgotha. Het is de tijd waarin Jezus meer en meer merkt hoe weinig tot zijn leerlingen en tot de mensen is doorgedrongen wie Hij is en zelfs wat Hij gedaan he...

Maria staat bekend als zij die de knopen ontwart. Maria helpt ook de knopen in jouw leven, problemen of ingewikkelde vragen, te ontwarren.  Dat vergt geduld. Je moet erbij blijven, in gesprek blijven, luisteren naar elkaar. Hoopvol en in vertrouwen dat we samen verder komen. Want we hebben elkaar nodig. Want alleen zo komen we samen op weg. 

Wat doe je als het leven zwaar wordt? Je kunt bewust een plek zoeken waar je wordt ‘opgelicht’, waar je even boven je zorgen uitgetild wordt, waar het licht van Gods liefde doordringt, waar je iets ziet van Gods heerlijkheid.  Ook midden in de week, midden in deze stad. Op deze plek in de Alle-Dag-Kerk, waar we verhalen met je delen. Over een God die licht en liefde is. En die ook tegen jou zegt:...

God, de Heer over de schepping en het leven, legt zijn hele bezit in de handen van mensen. Hij maakt ze rentmeesters, om voor zijn schepping, maar ook de herschepping te zorgen.  Dat maakt ons tot heel verantwoordelijke mensen, ieder op zijn of haar eigen plek. Niet iedereen krijgt evenveel verantwoordelijkheid – de een krijgt 5 talenten, de ander 2 en nog weer een ander 1 – en het één is nie...

Voor mensen uit de 21e eeuw is biddag een ingewikkelde gedachte geworden. We kijken anders aan tegen Gods bemoeienis met onze aarde. Wat vroeger aan God werd toegeschreven, kunnen we nu zelf. Zo’n dag om te bidden maakt in mij hernieuwd besef van afhankelijkheid wakker. In alles waartoe we in staat zijn, in alle menselijke vernuft en verstand, in alle techniek en kunde, er blijft iets waar we níet...

Het verhaal over de gedaanteverandering in Mattheus 17 staat in de context van het lijden en de dood van Jezus van Nazareth. Jezus vond uiteindelijk een uitzicht op zijn lijdensweg doordat God zich aan hem openbaarde. Hij wist zich verbonden met Iemand die hem niet zou verlaten. Ook in deze tijd zijn er mensen die, net als Jezus, de berg op gaan om zich in tijden van leegte, moedeloosheid en uitzi...

Ons denken en wereldbeeld wordt beperkt door de taal. Soms hebben we er geen woorden voor ... Woorden schieten tekort. Wij kunnen ons niet losmaken van taal, hoe gebrekkig ook. Als we naar de boodschap van de Bijbel luisteren, waarin liefde de boventoon voert, zouden we alles tegen de meetlat van de liefde moeten leggen. We zien dan dat mensen beperkt zijn in tijd en plaats, maar dat de Eeuwige da...

Veel mensen horen in de zegen iets van Gods nabijheid klinken. Wat ook waar is: Gods nabijheid is inderdaad een belofte die door heel de Bijbel heen klinkt. Onze kerkelijke liturgische zegen aan het eind van de dienst komt uit het Bijbelboek Numeri. Daarin staat deze in het kader van de tocht van het Joodse volk, over hun veertigjarige reis door de woestijn. Dit betekent dus dat het woorden zijn d...

”Het Koninkrijk van God zal niet in één klap komen”, leert Jezus ons in Matthias 13, ”maar langs de weg van een langdurig groeiproces.” En om dat te illustreren gebruikt hij het beeld van zuurdeeg. Stel je een vrouw voor die drie maten meel neemt. Drie maten meel, dat is heel veel meel. Maar wat gebeurt er als die vrouw aan die grote bak meel een stukje zuurdesem toevoegt? Juist, dan doortrekt dat...

Keer op keer valt het op: Jezus vertrouwt niet op de machtigen, niet op de geweldenaars; nee hij wil bouwen op mensen als u en ik, gewone mensen van goede wil. Maar u zult vast ook iets van mijn aarzeling herkennen. Dat je denkt: Wie? Ik? Zou het werkelijk? Hangt het echt van mij af? Wat kan ik nu helemaal, wie ben ik nu helemaal? Ik ben er niet voor opgeleid, ik stel maatschappelijk niet zoveel v...

In Mattheus 7 : 13 -14 lezen we: “Ga binnen door de nauwe poort, want wijd is de poort en breed is de weg die naar het verderf leidt, en velen zijn er die daar door naar binnen gaan; maar de poort is nauw en de weg is smal die naar het leven leidt, en weinigen zijn er die hem vinden.” Het leven is één grote oefening, in leven. Leren om dicht bij je hart te komen. Leren om op je voelen te vertrouwe...

We zijn gemaakt om God te dienen, om met Hem te leven. De dichter van Psalm 119 snapt dat; in die hele lange psalm gaat het keer op keer over Gods geboden en over het feit dat de schrijver er blij mee is! Het geheim: inzien waarom die geboden goed voor je zijn. God verzint heus geen geboden, omdat Hij nu eenmaal Meester is en wij onderdanen. God maakte ons en Zijn wetten zijn de gebruiksaanwijzing...

De levensles van Jezus vandaag is dat de diepste geheimen van het leven – in zijn woorden: de geheimen van het koninkrijk van God – niet zomaar voor het oprapen liggen. Ze vragen erom dat we leerling worden van Jezus, dat we ons toewijden. Dat we geen buitenstaander blijven, maar deelnemen aan de binnenste kring. Het vraagt echt om een stap, een sprong misschien wel, om in die binnenste cirkel te...

In Romeinen 14 schetst Paulus ons een heel goed voornemen: ” Laten we elkaar daarom niet langer veroordelen. In plaats daarvan moet u zich voornemen uw broeder en zuster niet te laten struikelen of ten val te brengen.” (vers 13). Is het nodig om elkaar de les te lezen over het geloof? Nee, meent Paulus. Juist zij die niet bang zijn voor afgoden - iets wat toch niet bestaat - noemt hij de ster...