在北大听到的24堂历史课

第十五堂课：反思（中） 别站在自己的立场上想问题/孟子休妻，范仲淹与富弼的处事态度 16.04.2022 7:57 ↓

一天只有21小时，剩下的3小时是用来反思的。----傅斯年（历史学家、学术领导人，曾任北京大学代理校长）

第十五堂课：反思（上）先认识自己，再了解别人/邹忌与美男子比帅时悟到治国之道 15.04.2022 9:50 ↓

有的人只愿意做讲者，不愿意听，即使别人的言语正确，也听不进去，因为习惯了发号施令，即使他人的谈论有理，想法正确合理，也不愿意采纳。有的是虚荣心作怪，有的是放不下架子，有些是逆反心理作怪，类似于某些年龄段的儿童。----马寅初（当代著名经济学家和教育家，曾任北京大学校长）

第十四堂课：戒贪（下）钱病还需钱药医/唐代张说的《钱本草》为什么被称为一篇奇文 14.04.2022 8:13 ↓

古代有个叫李之彥的文人，他曾用抆字的方法解析过钱。他说，钱字，从金从戈，意思就是说，想到得到钱，离不开武器，真乃杀人之物。但人们却不能了悟，也不愿意了悟。人们总是喜欢扛着戈去争贝，真是贱啊！----蔡礼旭（海口孝廉国学启蒙中心创始人，曾于北京大学演讲）

第十四堂课：戒贪（中）莫作人间第二杯/历代贪官的戒贪诗集，蔡京、和珅临死前的悔悟 13.04.2022 11:20 ↓

依法是中国历史的一大污点，历朝历代，官员无数而清官极少，一旦出一个清官，立即成为名垂青名的人物，这从一个侧面说明找出一个清官是何等的困难。其实即使是海瑞，不过是做了他该做的事。一个人按照规定做了他该做的工作，他是不是应该成为千古传唱的人物呢?我想，只有人们在一堆腐烂的肉中发现一块好肉时，才会有如此的惊叹。----王天有（北京大学历史系教授，博士生导师）

第十四堂课：戒贪（上）知足不辱，知止不殆/元载的800石胡椒，亚历山大的三个遗愿 12.04.2022 9:14 ↓

到了今天，名利对我都没有什么用处了，我之所以仍然怕，是出于惯性，其他冠冕堂皇的话，我说不出。“爬格子不知老已至，名利于我如浮云”，或可道出我现在的心情。----季羡林（国学大师，北京大学原副校长） 佛印诗偈《酒色财气歌》 酒色财气四堵墙，人人都在内中藏。 若能跳出墙垛外，不是神仙命亦长。 苏东坡应和诗 饮酒不醉最为高，见色不迷真英豪。 不义之财不可取，和气忍让气自消。

第十三堂课：坦荡（下）行藏不昧鬼神钦/郈臣子的智谋与仁义，鬼元忠的半夜敲门心不惊 11.04.2022 10:23 ↓

我是一个像空气一样自由的人，妨碍我心灵自由的时候，绝不妥协。----丁石孙（数学家、教育家，曾任北京大学校长） 行藏不昧鬼神钦，有德无私感上真。 利众方知还利己，平心自有好收因。

第十三堂课：坦荡（中）磊落处事，坦荡做人/鲁宗道喝酒，张敞画眉，苏轼三贬后的大度 10.04.2022 11:19 ↓

我有我的性格，不想改，我65岁了，有人想通过一些事来改变我，说实话，不可能。我对母亲该哭就哭，该笑就笑； 我对学生该哭就哭，该笑就笑，哭和笑不伤害大家，更不会伤害全国人民，你们放心好了。这是我的情感表达，你不喜欢，没办法，我不是演员，你可以不喜欢我，也不需要你喜欢。----周其凤（中国科学院院士，主攻化学，曾任北京大学校长） 苏东坡： 我上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。 白...

第十三堂课：坦荡（上）坦荡如砥，其直如矢/祁奚请老 外举不避仇，内举不避亲 09.04.2022 10:58 ↓

言人之所言，那很容易； 言人之欲言，就不太容易了； 言人之不敢言，那就更难了。我就是要言之欲言，言人之不敢言。----马寅初（当代著名经济学家和教育家，曾任北京大学校长）

第十二堂课：厚道（下） 做人要厚道，做事要精明/明朝三杨的杨士奇的厚道与精明 08.04.2022 10:12 ↓

无论是搞学术、科研还是产业，都要注意自己和社会融合的celt.wdt人最高的境界是“精明而厚道”。对我个人来说，精明不一定能做到，但起码能做到比较厚道。----陈升（世纪互联IT公司董事长，曾于北京大学演讲）

第十二堂课：厚道（中）厚者千秋，仁者无敌/刘备的三个厚道故事 07.04.2022 10:41 ↓

城市中，应该放宽对小摊贩的管制。应该给小摊贩留条路，不要让这些小摊贩整天躲来躲去的。----厉以宁（著名经济学家，毕业于北京大学经济学系）

第十二堂课：厚道(上)厚道是人生最大财富/李嘉诚俞敏洪成功秘诀 06.04.2022 10:50 ↓

一个人如果不厚道，那么他的本事越大，祸害也就越大。像夏朝的房车之君履癸，文武双全，徒手可以把铁钩拉直，不可谓没有本事，但他荒淫无度，暴虐无道，还自比太阳，希望永生不来，气得老百姓超载诅咒说：如果你是太阳，那我们宁愿和你一起毁灭。最后，这个失道寡助的太阳众叛亲离，被商汤俘获并饿死在了放逐的路上。他死后，商汤还给他起了一个谥号--桀，意思是凶猛。但后世人有几个人知道其中的含义呢？只记住了他是个著名的无道...

第十一堂课：平和（下）多些宽容，少些计较/曹操的容人之心，司马钧的狭窄心胸 05.04.2022 8:36 ↓

现在，我们中国人的容忍水平，看了真让人气短。在公共汽车上，挤挤碰碰是常见的事，如果碰了或者踩了别人，赶紧说声对不起，就能够化干戈为玉帛。然而有不少人连对不起都不会说了，于是就相吵相骂，甚至于扭打，直至头破血流。我们这个伟大的民族，怎么竟变成了这个样子！----季羡林（国学大师，北京大学原副校长）

第十一堂课：平和（中）生气不如争气，争气还要顺气/辜鸿铭温良的中国人，富弼与修顒 04.04.2022 11:32 ↓

很多年轻人习惯于把自己的平庸归咎于先天条件的不足，喜欢跟人半气，惹一肚子闲气。事实上，输在起点并不意味着就会落于人后。命运是自己掌控的，所有的不凡都源自于平凡。只 付出足够的努力，便可以跑到最前面。----俞敏洪（新东方创始人，毕业于北京大学外语系）

第十一堂课：平和（上）心平气和，笑傲人生/富弼的大度、张飞的粗中有细都基于平和 03.04.2022 8:42 ↓

任何一个人，包括我自己在内，以及任何一个生物，从本能上来看，总是趋吉避凶的。因此，我没怪罪任何人，包括打过我的人。我没有对任何人打击报复，并不是由于我度量特别大，能容天下难容之事，而是由于我洞明世事，又反求诸躬。假如我处在别人的地位上，我的行动不见得会比别人好。----季羡林（国学大师，北京大学原副校长）

第十堂课：舍弃（下）要舍得，也要割舍/割舍本是禅语，也称断爱，断爱近涅槃 02.04.2022 12:13 ↓

现实社会中，大家都乐意做加法，不断地给自己的生活加分，比如积累知识，积累财富，积累人脉等，而不关于也拒绝做减法使生活的过程变得非常沉重非常累。其实人生的最高境是“花未全开月未圆”，不要去苛求尽善尽美，要舍弃一些东西，给心灵一点空间，给人生一些思考的余地。----于丹（著名文化学者，曾在北京大学演讲）

第十节课：舍弃（中）舍不得，也要舍/秦晋两国的恩恩怨怨 01.04.2022 9:58 ↓

你想赢得淑女，必然推动辣妹。你想拥有财富，就必然要舍弃安逸，选择奋斗，付出努力。这就是生活的真相，更残酷的是，有时你肯舍弃，肯选择，肯付出，也未必能得到。----王子今（北京大学历史系兼职教授，北京师范大学教授）

第十堂课：舍弃（上）放弃也是一种美丽/范蠡年轻时的激流勇退与年老时的救子失败 31.03.2022 12:44 ↓

一个人，丧失了某些器官就会丧失生命，但丧失了另一些器官仍能生存，后者是非充分必要的。军事家孙膑让人挖去了髌骨，不能走路了，但照样打胜仗，没有影响他的智力。----阎步克（北京大学历史系教授）

第九节课：选择（下） 选择太多，等于没有选择 如何做到专一与专注 30.03.2022 7:45 ↓

板凳要坐十年冷，文章不写半句空。----范文澜（著名历史学家，曾任北京大学教授）

第九堂课：选择（中） 错一步便是歧途 李斯最后悔的选择 29.03.2022 10:43 ↓

到了山顶才发现，错误的路和正确的路，就差那么几步的距离。----王立群（河南大学文学系教授，曾于北京大学演讲）

第九堂课：选择（上）有智慧不等于会选择 曾国藩在肃顺与恭亲王间的选择、田丰与袁绍 28.03.2022 10:33 ↓

我们都有畅想未来的权利，但未必每个人都会为梦想找到合适的偏激地，所以，我人样学会选择。----王立群（河南大学文学系教授，曾于北京大学演讲）

第八堂课：不争（下）蜗牛角上争何事 你争来的不过如蜗牛触角 27.03.2022 8:55 ↓

人生如白驹过隙，忽然而已。争得再多，却带不走分毫。人一百多斤的身体，也享用不了太多的东西，很多时候，人们争抢、不爽、大打出手，为的根本就不是那么点儿东西，而是看不透，心不平。----于丹（著名文化学者，曾于北京大学演讲） 《对酒》白居易 蜗牛角上争何事？石火光中寄此身。 随富随贫且随喜，不开口笑是痴人。

第八堂课：不争（中）不争方能争天下。是孔融让梨还是约翰争梨？卓文君祖辈的蓝海战略 26.03.2022 9:47 ↓

学过企业管理的人，都知道蓝海战略。这个词最早是由欧美专家提出的，但最先提出其核心理念的不是外国人，而是二千五百多年前的中国道学圣人老子。该理论的核心思想在老子的《道德经》里已经写了----夫唯不争，故天下莫能与之争----所表述的就是这个意思。----崔国文（知名学者，曾于北京大学演讲）

第八堂课：不争（上）等，不等于得到！一个桃子引发的血案，带给我们什么启示？ 25.03.2022 8:44 ↓

当一个人站在地上，抬起左脚时，他会发现，自己已经无法再抬起右脚了。原因就在于他抬起了左脚，已经有所为、有所争。而当他处于无为、不争的状态，即两只脚站在地上时，他可随时抬起一只脚，必要时还能双脚起跳。----王蒙（著名作家、学者，曾于北京大学演讲）

第七堂课：去智（下）聪明--智慧--道 孔子如何用舜少年时的智慧来教导弟子 24.03.2022 9:19 ↓

我们常常说自己是知识分子，什么叫知识分子？学历高就是知识分子吗？每一个称谓的背后，都暗含着一种责任。----蔡礼旭（海口孝廉国学启蒙中心创始人，曾于北京大学演讲）

第七堂课：去智（中）大智若愚，慧极必伤 孔子为何说三八二十三？苏东坡不识黄州菊 23.03.2022 10:01 ↓

聪明有时候是夸赞，有时候是暗讽；糊涂有时候是批评，有时候是自嘲，有时候是境界。 ----胡适（新文化运动领袖之一，曾任北京大学校长） 咏菊 王安石、苏东坡 西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。 秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。