在北大听到的24堂历史课

第七堂课：去智（上）慧生便是罪生时 抱瓮灌园对吗？李世民如何引英雄尽入縠中 22.03.2022 11:23 ↓

老子认为：智慧出，有大伪。大家都读书，都要有智慧，都要发展自己的智商、智力，都要长心眼儿，这样就会产生一个问题：智慧比较高了，会作伪了。他心里会那样想，但说的是另外一套。老子很反对这种现象，他的反对不无道理。----王蒙（著名作家、学者，曾于北京大学演讲） 诸葛亮曾说：南兵无罪，非火攻不能取胜，此计乃不得已而用之。如此酷战，烧杀生灵，亮心中不忍。我虽有工于社稷，然而必损阳寿！

第六堂课：识人（下）善待君子，也要善待小人 看郭子仪待卢杞，曹操待弥衡之道 22.03.2022 10:37 ↓

我有时觉得学者就是一种气质，比如说你遇到一个不喜欢的人，第一反应是怎么把他收拾了，这就不是一个学者的应对方式； 你遇到一个不喜欢的人，你的第一反应是“人性为什么会这样？”这就像是一个学者的思维方式了。----阎步克（北京大学历史系教授）

第六堂课：识人（中）谁能借你一双慧眼？战国李克的五视观人法，舍利佛慧眼辨佛祖 21.03.2022 7:44 ↓

我觉得学者对所有的问题，不宜采用实用的、利益的，而是应该不由自主地采用理论的、思考的，揭露它背后人性的秘密、社会的秘密，会去思考人是什么东西，社会是什么东西，天地宇宙到底是怎么回事。----阎步克（北京大学历史系教授） 《放言五首》之三  唐 白居易 赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。 试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。 向使当初身便死，一生真伪复谁知？

第六堂课：识人（上）慈安是否被慈禧害死？齐桓公未听管仲之劝，看世界并非只有美好 20.03.2022 11:01 ↓

一个人如果认为这个世上90%的人都是好人的话，那么他就太善良、太幼稚，成不了大事；  一个人如果认为这个世上90%的人都是坏人的话，那么他就太多疑、太狭隘，也成不了大事。 ----王立群（河南大学文学院教授，博士生导师，中国诗词大会嘉宾，曾于北京大学演讲）

第五堂课：中庸（下）以孔子做人，以老子处世，以鬼子办事，极高明而道中庸 19.03.2022 8:18 ↓

以孔子做人，以老子处世，以鬼子办事。----蒋梦麟（近代教育家，曾任北京大学校长）

第五堂课：中庸（中）看孔子、晏子、霍黄和桓伊，如何假话少说，真话巧说 18.03.2022 10:43 ↓

中国人历来讲究语言的艺术，尽管有巧言令色鲜矣仁的古训，但还是极大地发展了辩论的艺术。但“病从口入，祸从口出”，如果不会说话，尽量少开口。----叶文心（北京大学历史系客座教授，美国伯克利大学教授） 曹植《怨歌行》 为 君 既 不 易， 为臣良独难。 忠 信 事 不 显， 乃有见疑患。 周 公 佐 成 王 ， 金縢功不刊。 推 心 辅 王 室， 二叔反流言。 待 罪 居 东 国 ， 泣涕常流连。 皇 灵 大 动 变 ， 震雷风且寒。 拔 树 偃 秋...

第五堂课：中庸（上）以平常心看不平常事 贾诩、范通的中庸之道 17.03.2022 7:43 ↓

中庸既承认事物是阴阳而成，同时又超越阴阳，永远站立在一个更高的高度看待事物，因此中庸既是一个普遍法则，又是一个认识事物的方法。----雷原（北京大学博士后、孔子研究学者）

第四堂课：平衡（下）塞翁失马、宋元祐皇后、子綦儿子捆的福祸相依 16.03.2022 9:15 ↓

走运时，要想到倒霉，不要得意过了头； 倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道。----季羡林（国学大师，北京大学原副校长） 《淮南子*人间训》：塞翁失马，焉知非福。 《道德经》：祸兮，福之所依；福兮，祸之所伏。

第四堂课：平衡（中）做事宜方，做人宜圆。看晚清曾国藩与北宋韩琦的方圆之道 16.03.2022 8:03 ↓

做人就是要外圆内方。方，就是做人的正气，具备优秀的品质。圆，就是要老练、圆通，善用技巧。----罗梅君（北京大学历史系客座教授，德国柏林自由大学教授）

第四堂课：平衡（上）吴起、勾践、韩信的刚柔并济、进退有度 14.03.2022 7:43 ↓

正路并不一定就是一条平平坦坦的直路，难免有些曲折和险阻，要绕一些弯，甚至难免误入歧途。----朱光潜（著名美学家，北京大学教授） 《易经》中载：刚柔相推，变在其中矣。 《淮南子》曰：刚柔相成，万物乃形。 吴起所谓的刚更是一种残暴吧。。。

第三堂课：自我（下）曾国藩的偶像屠羊说，苏轼讲述青蛙与龙王，让我们做好一株小草 14.03.2022 9:44 ↓

做不了大树，就做小草。 如果我没法儿教书了，蹬个三轮车我就上街卖菜去。----杨奎松（北京大学教授，主攻中国现代史） 曾国藩诗云：左列钟铭右谤书，人间随处有乘除； 低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚。

第三堂课：自我（中）抱怨别人不如成就自我 孔子也曾抱怨。你是沙砾还是金子 13.03.2022 8:41 ↓

奋斗以求改善生活，是可敬的行为。----茅盾（中国现代作家及文学评论家，毕业于北京大学） 孔子说：不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。 孔子还说：不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！

第三堂课：自我（上）谁在控制我们的人生 东床快婿王羲之，《兰亭序》人生感悟 13.03.2022 9:10 ↓

当一个人为别人活着的时候，就非常麻烦。因为别人的标准是不一样的，没有坚持了自己的追求而想要的东西，你的尊严和自尊是得不到保证的，因为你总是在飘摇中间。----俞敏洪（新东方教育集团创始人，毕业于北京大学外语系，数次在北大演讲。

第二堂课：求知（下）学习-思考-实践 知者只知其然，智者知其所以然 12.03.2022 7:50 ↓

一个受过良好教育的人，最明显的标志是什么？中国人可能认为，是具有某一专业的系统而全面的知识，但美国人会认为，是善于思索，能独创新知。----牛大勇（北京大学历史系反特片，博士生导师，中国史学会理事）

第二堂课：求知（中）知识就是财富 俞敏洪告诉你读书的重要性 09.03.2022 7:24 ↓

书籍是一切痛苦的解药。----刘俊文 北大历史系教授

第二堂课：求知（上）有知识，无所谓 人生识字忧患始？ 09.03.2022 7:36 ↓

强者是什么意思？就是有用的人，有知识有文化有智慧有本事的人，有各种各样能力的人。 ----阎步克（北京大学历史系教授）

第一堂课：生存（下）屈原投江、箕子远走、蔡锷隐忍，别跟现实死磕 07.03.2022 9:52 ↓

人生不过进退而已。退是为了更好的进。不退，很多时候就意味着死磕，意味着推动退的机会。这样的人，即使能胜，也是惨胜。对讲究智慧的中国人来说，这不是明智的表现。中国人讲究笑到最后才是笑。中国人心目中的英雄，不仅仅要能担当，有勇气，必要的时候，也要能弯下他的小蛮腰。----魏根深（北大历史系客座教授，哈佛大学教授） 屈原为爱情而死，关于这个故事，我不接受。

第一堂课：生存（中）“装”的智慧，王羲之装醉，崔巨伦装笨，唐伯虎装疯 06.03.2022 10:38 ↓

中国历史上很多人作伪的水平都堪称大师，不过有的人动机不纯，如王莽、完顔亮；有的人纯属自保，如王羲之、唐伯虎。----梅桑榆

第一堂课：生存（上）透过秦相范雎的早年遭遇，看“忍耐”的重要性 06.03.2022 10:46 ↓

残酷是历史的常态，忍耐是人生的必须。 有的人自杀了，就是因为觉得爱情没有了。其实没有必要，爱情的寿命只有大半年，何必如此较真？功名利禄也是这样的，有固然好，没有你也可以生存。----王博

前言：从拍一部科幻大片，为国人争口气说起 05.03.2022 7:10 ↓

以始终执中国历史研究之牛耳的各位北大历史学家们的思路为指导，以普通读者所喜欢的通俗易懂的方式为载体，将历史重新打包，以最具时代气息的方式呈现于读者面前。