משנה ברורה דרשו אידיש 15 מינוט Mishnah Berurah dirshu daily

סימן רה סעיף א - ב ירקות בתוך מרק בצל שום חיים ומבשלים סעיף א על הירקות מברך בורא פרי האדמה ואפילו בשלם וכן כל פירות וקטניות שטובים חיים ומבושלים מברך עליהם לאחר בישולם כברכתם הראויה להם קודם שבישל אבל קרא וסילקא וכרוב וכיוצא בהם שטובים מבושלים יותר מחיים כשהם חיים מברך שהכל ולאחר בישולם בורא פרי האדמה ותומי (פירוש שומים) וכרתי (פירוש פור"ט בלע"ז) כשהם חיים בורא פרי האדמה לאחר שבישלם שהכל. הגה: דמ...

סימן רד סעיף יא - סי' רה סעי' ב chocolate coated nuts שקדים מכוסה שוקולד סעיף יא חבושים או גינדא"ש או ורדים ושאר מיני פירות ועשבים שמרקחים בדבש, הפירות והעשבים הם העיקר והדבש טפל, אפילו הם כתושים ביותר, הילכך מברך על חבושים וגינדא"ש בורא פרי העץ ועל עשבים בורא פרי האדמה ועל של ורדים בורא פרי האדמה. הגה: וכל מרקחת שאין בריאים רגילין בו אלא לרפואה מברכין עליו שהכל (בית יוסף בשם הרא"ש): סעיף יב כל שה...

סימן רד סעיף ח כל האוכלין והמשקין שאדם אוכל ושותה לרפואה אם טעמם טוב והחיך נהנה מהם מברך עליהם תחלה וסוף. הגה: אם אנסוהו לאכול או לשתות אף על גב דהחיך נהנה ממנו אינו מברך עליו הואיל ונאנס על כך (בית יוסף בשם אהל מועד והרא"ש): סעיף ט אכל מאכל או משקה של איסור מפני הסכנה מברך עליו תחלה וסוף: סעיף י דבש דבורים הרי הוא כשאר דבש ואינו מברך עליו אלא שהכל: סימן רד סעיף ח - יא ברכה על כדורי רפואה או סירופ...

סימן רד סעיף ו - סעיף ח השותה מים רק בשביל דייטעה Bracha drinking water Just for diet purposes סעיף ו תמד שעושים מחרצנים שנותנים עליהם מים דינם כשמרים והני מילי כשנעצרו בקורה אבל אם לא נדרכו אלא ברגל אפילו נתן שלשה מדות מים ולא מצא אלא ג' או פחות מברכין עליו בורא פרי הגפן שיין הוא והמים נבלעים בזגים ובמה שיוצא יש בו יין מרובה. הגה: זגים שנתנו עליהם תאנים לחזק כח היין אף על פי שהזגין הרוב מכל מקום...

סימן רד סעיף ג - סעיף ו שיעור היין light Grape juce, add water to wine כמה אפשר להוסיף ליין, מיץ ענבים לייט ברכתו סעיף ג ריחיה חלא (פירוש חומץ) וטעמיה חמרא חמרא הוא ומברך עליו בורא פרי הגפן: סעיף ד וכל שבני אדם נמנעים לשתותו מפני חמיצותו אין מברכין עליו בורא פרי הגפן (אלא שהכל): סעיף ה שמרי יין מברך עליהם בורא פרי הגפן נתן בהם מים אם נתן שלשה מדות מים ומצא ארבעה הוה ליה כיין מזוג ומברך בורא פרי הג...

סימן רד סעיף א אמצע - סעיף ג קומי-ן טשייב-ס cumin chives brocha ברכה סעיף א על דבר שאין גידולו מן הארץ כגון בשר בהמה חיה ועוף דגים ביצים חלב גבינה ופת שעפשה. ותבשיל שנשתנה צורתו ונתקלקל ונובלות שהם תמרים שבשלם ושרפם החום ויבשו ועל הגובאי ועל המלח ועל מי מלח ועל המרק ועל כמהין ופטריות ועל קורא, הגה: שהוא הרך הנתוסף באילן בכל שנה שקורין פלמיט"ו (טור). ועל לולבי גפנים ועל שקדים מתוקים שאוכלים אותם כש...

סעיף ח צנון מברך עליו בורא פרי האדמה: סימן רג סעיף ח - סימן רד סעיף א אמצע [ברכת- ירקות הגדלים על המים, דבר מעופש, מלח, כמהין, לבבות דקל HEARTS OF PALM hydroponic vegetables bracha

דיני חצילים, אננס פיינעפל סעיף ג המאוזי"ש [בננות] בורא פרי האדמה: סעיף ד על פירות שמוציאין אילני סרק שהכל: סעיף ה בני אסא אף על גב דבישלן והויין כפירות אינו מברך אלא שהכל: סעיף ו על זנגביל שמרקחים אותו כשהוא רטוב בורא פרי האדמה ונראה דהוא הדין אם מרקחים אותו יבש כיון שעל ידי כך הוא ראוי לאכילה הזנגביל עיקר ומברך עליו בורא פרי האדמה: סעיף ז בשמים שחוקים ומעורבים עם סוקר הבשמים עיקר ומברך עליהם כדין...

ברכות פירות אילן סרק, סאברא-ס, סעיף ג המאוזי"ש [בננות] בורא פרי האדמה: סעיף ד על פירות שמוציאין אילני סרק שהכל: סעיף ה בני אסא אף על גב דבישלן והויין כפירות אינו מברך אלא שהכל: סעיף ו על זנגביל שמרקחים אותו כשהוא רטוב בורא פרי האדמה ונראה דהוא הדין אם מרקחים אותו יבש כיון שעל ידי כך הוא ראוי לאכילה הזנגביל עיקר ומברך עליו בורא פרי האדמה סימן רג סעי' ג - ח

ברכת סוקר, גומי, תבלינים, פלפל, קנמון. סעיף טו על הסוקא"ר מברך שהכל וכן המוצץ קנים מתוקות שהכל: סעיף טז על פלפל וזנגביל יבשים ועל הקלאוו של גירופלי (רוצה לומר נעגלי"ך) וכל כיוצא בזה שאין דרך לאכלם אלא על ידי תערובות אין מברך עליהם כלום: סעיף יז על אגוז מושקא"ט בורא פרי העץ על קניל"ה (רוצה לומר צימרינ"ד) בורא פרי האדמה סימן רב סעיף טו - יח

פירות שלא כדרך אכילתן, חבושים, ערמונים, גואבה, שקדים אגוזים בשמן דבש וסוכר סעיף יב כל הפירות שטובים חיים ומבושלים כגון תפוחים ואגסים בין חיים בין מבושלים מברך בורא פרי העץ ואם אין דרך לאוכלם חיים אלא מבושלים אכלם כשהם חיים מברך שהכל כשהם מבושלים בורא פרי העץ: סעיף יג אגוז גמור המטוגן בדבש ונקרא נואיגאר"ו[1] (רוצה לומר נויאי"ט) מברך עליו בורא פרי העץ: סעיף יד אגוז רך שמבשלים בדבש וקורין לו נוס מושק...

ברכת מי צימוקים סעיף יא מי שריית צמוקים ותאנים או מי בישולם מברך עליהם שהכל ויוצא גם להרא"ש אבל בברכה שלאחריהם יש להסתפק אם מברך בורא נפשות או אם מברך ברכה אחת מעין שלש כהרא"ש. ולכן ירא שמים לא ישתה אלא בתוך הסעודה או יאכל פרי משבעה מינים וגם ישתה מים כדי שיצטרך לברך ברכה אחת מעין שלש ובורא נפשות ואם משך המים והבדילם מהצמוקים הוה ליה יין ומברך עליו בורא פרי הגפן וברכה אחת מעין שלש והוא שיהיו צמוקי...

דינו מרק, קומפו"ט, יי"ש, תה, שוקלד, סעיף ט סופי ענבים שאין מתבשלין לעולם וכן על הנובלות שהם תמרים שבשלם ושרפם החום ויבשו מברך שהכל: סעיף י פירות ששראן או בשלן במים אף על פי שנכנס טעם הפרי במים אינו מברך על אותם המים אלא שהכל והרא"ש כתב דאפשר שאם נכנס טעם הפרי במים מברך בורא פרי העץ דף קז: סימן רב סעיף ט - יא

כללי ריסוק פירות סעיף ז תמרים שמיעכן ביד ועשה מהם עיסה והוציא מהם גרעיניהם אפילו הכי לא נשתנית ברכתן ומברך עליהם בורא פרי העץ ולבסוף ברכה אחת מעין שלש. הגה:ולפי זה הוא הדין בלטווערן הנקרא פאווידל"א מברכין עליהם בורא פרי העץ ויש אומרים לברך עליהם שהכל (תרומת הדשן סימן כ"ט ובית יוסף בשם הטור) וטוב לחוש לכתחלה לברך שהכל אבל אם בירך בורא פרי העץ יצא כי כן נראה עיקר: סעיף ח דבש הזב מהתמרים מברך עליו שה...

סימן רב סעיף ד - ז ברכת קליפת תפוזים, שקדים המרים, צלף, דבר שגדל על האילן בדרך אגב סעיף ד שמן זית אם שתאו כמות שהוא אינו מברך עליו כלל משום דאזוקי מזיק ליה ואם אכלו עם פת אינו מברך עליה דפת עיקר ומברך על העיקר ופוטר את הטפילה ואם שתאו מעורב עם מי סלק"א (הנקרא אניגרון) שאז אינו מזיק אדרבא הוא מועיל לגרון אם הוא חושש בגרונו הוה ליה שמן עיקר ומברך עליו בורא פרי העץ ואם אינו מתכוין לרפואה אלא לאכילה ה...

סימן רב סעיף ג - ד ברכה על שמן, ועל גרעינים למניהם סעיף ג גרעיני הפירות אם הם מתוקים מברך עליהם בורא פרי העץ ואם הם מרים אינו מברך עליהם כלל ואם מתקן על ידי האור מברך עליהם שהכל

דיני בוסר או פירות שלא נגמר בישולם, חרובין, זיתים סעיף ב הבוסר כל זמן שלא הגיע לכפול הלבן מברך עליו בורא פרי האדמה ומשהוא כפול הלבן ואילך מברך עליו בורא פרי העץ ומתוך שלא נודע לנו שיעור פול הלבן לעולם מברך בורא פרי האדמה עד שיהיה גדול ביותר ושאר כל האילן משיוציאו פרי מברכין עליו בורא פרי העץ ובלבד שלא יהא מר או עפוץ ביותר עד שאינו ראוי לאכילה אפילו על ידי הדחק דאז אין מברכין עליו כלל. הגה: ויש אומ...

דף קה. סימן רב [דיני ברכות הפירות ברכת יין ופירות יין קרוש, קרחון יין, מיץ ענבים] סעיף א על כל פירות האילן מברך בתחלה בורא פרי העץ חוץ מהיין שמברך עליו בורא פרי הגפן בין חי בין מבושל בין שהוא עשוי קונדיטון דהיינו שנותנין בו דבש ופלפלין. הגה: ואם נתערב יין בשכר אזלינן אחר הרוב אם הרוב יין מברך בורא פרי הגפן ואם הרוב שכר מברך שהכל

דיני זימן סדר קדימת הזימון, דיני וקדשתו, סירב לקבל הזימון, סעיף א גדול מברך אפילו בא בסוף ואם רצה ליתן רשות לקטן לברך רשאי והני מילי כשאין שם אורח אבל אם יש שם אורח הוא מברך אפילו אם בעל הבית גדול ממנו כדי שיברך לבעל הבית ומה ברכה מברכו יהי רצון שלא יבוש ולא יכלם בעל הבית הזה לא בעולם הזה ולא בעולם הבא ויצליח בכל נכסיו ויהיו נכסיו מוצלחים וקרובים לעיר ולא ישלוט שטן במעשה ידיו ואל יזדקק לפניו שום ד...

זימון, חלק מהמסובים ממהרים לצאת אי ומתי ואיך יכולים לזמן, מי מברך ראשון, אורח. סעיף ב אינו צריך להפסיק אלא עד שיאמר ברוך שאכלנו משלו וכו' וחוזר וגומר סעודתו בלא ברכה בתחלה. הגה: ויש אומרים שצריך להפסיק עד שיאמר הזן את הכל וכן נוהגין (הרא"ש ותוספות והר"י בשם בה"ג והטור). ואם היה דעתו לחזור ולאכול פת אף על פי שלא אכל אחר כן כשרוצה לברך מברך מתחלה ברכת הזן וכל שכן אם חזר ואכל סימן ר סעיף ב - סי' רא ס...

זימן כשחלק רוצים לאכול וחלק רוצים לזמן מי מספיק למי סעיף א שלשה שאכלו כאחד אחד מפסיק על כרחו לשנים ועונה עמהם ברכת זימון ואפילו לא רצה להפסיק מזמנין עליו בין עונה בין אינו עונה כל שהוא עומד שם אבל שנים אין חייבים להפסיק לאחד והלכך אין חיוב זימון חל עד שיתרצו להפסיק ולברך ואם לא רצו להפסיק וזימן הוא עליהם לא עשה כלום ואם לא רצו להפסיק אף הוא אינו רשאי לברך ולצאת לשוק עד שיגמרו השנים ויזמן עליהם שהר...

צירוף לזימן שיכור, קטנים, ישן, חרש ואילם, ומי שנדהו. סעיף י קטן שהגיע לעונת הפעוטות ויודע למי מברכין מזמנין עליו ומצטרף בין לשלשה בין לעשרה. הגה: ויש אומרים דאין מצטרפין אותו כלל עד שיהא בן שלש עשרה שנה דאז מחזקינן ליה כגדול שהביא ב' שערות (הרא"ש והמרדכי פרק שלשה שאכלו וטור) וכן נוהגין ואין לשנות וחרש ושוטה אם מכוונים ומבינים מצטרפין לזמון אף על פי שאין החרש שומע הברכה (מהרי"ל): סעיף יא מי שנדוהו...

סימן קצט צירוף זימן אבלים, נשים, עבדים, טומטום, אנדרוגינוס. סעיף ה אונן בחול שהוא פטור מלברך אין מזמנין עליו: סעיף ו נשים ועבדים וקטנים אין מזמנין עליהם אבל מזמנין לעצמן ולא תהא חבורה של נשים ועבדים וקטנים מזמנין יחד משום פריצותא דעבדים אלא נשים לעצמם ועבדים לעצמם ובלבד שלא יזמנו בשם: סעיף ז נשים מזמנות לעצמן רשות אבל כשאוכלות עם האנשים חייבות ויוצאות בזמון שלנו. הגה: אף על פי שאינן מבינות (הרא"ש...

את מי מזמנים, שמש שתו"ם סעיף א השמש שאכל כזית מזמנין עליו: סעיף ב כותי בזמן הזה הרי הוא כעובד עבודת אלילים ואין מזמנין עליו: סעיף ג עם הארץ גמור מזמנין עליו בזמן הזה: סעיף ד עובד כוכבים אין מזמנים עליו ואפילו גר שמל ולא טבל אין מזמנין עליו אבל גר גמור מזמנין עליו ויכול לברך ברכת המזון ולומר על שהנחלת לאבותינו סימן קצט סעיף א - ה

[חיוב שתיה בסעודה] סעיף ד חברים שאכלו כאחד קצתם אכלו כדי שביעה וקצתם לא אכלו אלא כזית אם כולם יודעים לברך מצוה שיברך אותו שאכל כדי שביעה ויוציא את האחרים ואם אין יודעים כולם לברך מי שאכל כזית יכול להוציא אף אותם שאכלו כדי שביעה. הגה: יש אומרים שאינו חייב לברך מדאורייתא אם לא שתה והוא תאב לשתות (מרדכי פרק שלשה שאכלו ובית יוסף בשם כל בו ושבלי לקט). וטוב ליזהר לכתחלה אם מקצתן שתו ומקצתן לא שתו שיברך...