שיעור שבועי - הרב יצחק לאווי

אין דעם שיעור ווערן באהאנדלט די גרונט-פראבלעם פון חורבן בית המקדש ווי א ירידת השכינה פון דער וועלט, פון חטא אדם הראשון ביז היינט, און וויאזוי די וועלט ווערט מיט יעדן דור ליידיגער פון קדושה. עס ווערט אויסגעקלערט די חילוק צווישן פיר שיטות אין הכרת המציאות — אטעיזם, עבודה זרה, חסידות, און קבלה — און פארוואס שיטת הקבלה איז די שלימה. דער שיעור ענדיגט מיט א הסבר פארוואס די מקובלים האבן אזא שטארקן דגש או...

אין דעם שיעור ווערן באהאנדלט די נושאים פון בין המצרים, אבילות החורבן, גלות השכינה, און תיקון חצות — אויף דעם יסוד פון דעם בית מדרש פון די מקובלים אין צפת (רמ״ק, אריז״ל, ר׳ שלמה אלקבץ). דער זוהר ווערט אויסגעקלארט ווי א לעבעדיגע ספר וואס איז נישט בלויז א טעאריע נאר א רעקארד פון ווי אידן לעבן מיט תורה — פונקט ווי קבלת שבת און לכה דודי האבן אנגעצינדן די נושא פון השראת השכינה אויף א פרעקטישע אופן. אן ע...

אין דעם שיעור ווערט עיסוק פון דעם יסוד׳דיגן חילוק צווישן טהרה און קדושה: טהרה איז א שלילי׳ע מדה — זיך אויסשיידן פון תענוגי הגוף — בעוד קדושה איז א פאזיטיווע המשכת אור פון למעלה, וואס אינגאנצן באלאנגט צום בורא אליין. דורך דעם ווערט מסביר דער מחלוקת פון בלעם הרשע וואס האט גע׳טענה׳ט אז דער אייבערשטער — וואס איז טהור וקדוש — קוקט נישט אויף “רביעות ישראל”, ווייל ער האט נישט פארשטאנען אז ס׳קען בכלל זיין...

אין דעם שיעור ווערט אויסגעלערנט דער חילוק צווישן קדושה און טהרה לויט דעם זוהר, מיט א פארבינדונג צו פרשת קרח. קרח׳ס טעות איז געווען אז ער האט מפריד געווען צוויי בחינות וואס זענען אמת׳דיג די זעלבע זאך — טהרה (די לוי׳ס מדריגה, נישט נאכגיין תענוגי הגוף) און קדושה (די כהן׳ס מדריגה, די פאזיטיווע המשכת אור אלוקי). ביידע טעותים ווערן דערקלערט: קדושה אן טהרה איז ווי א כהן אן לוי, און טהרה אן קדושה ברענגט א...

דער שיעור לערנט ראשית חכמה שער הקדושה און ברענגט ארויס אז קדושה איז נישט נאר א מידה פון פרישות, נאר א לעבעדיגע עבודה פון שטיין ביים פתח פון די קדושה און אפווארן די קליפות. דורך די פרשה פון ציצית און דעם זוהר דערויף ווערט מבואר אז “ולא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם” מיינט נישט בלויז שמירת עינים, נאר אויפבויען אן אהבה צו קדושה דורך זען די שכינה און די מידת היראה. דער חילוק צווישן די דרך הפשט און די...

אין דעם שיעור ווערט באהאנדלט פארוואס אידן דארפן לערנען זוהר און קבלה, נישט נאר חסידישע ספרים. דער עיקר נקודה איז אז עס פעלט א “מיטל קלאס” אין חסידות – למדנים וואס קענען לערנען אבער האבן נישט קיין ווערטער פאר די פנימיות פון אידישקייט. דורך לערנען זוהר באקומט מען א שפראך און פארשטאנד פאר די געשמאק און חיות אין מצוות ווי שבת, מנורה, און קדושה, אנשטאט נאר צו ווייסן די הלכות. This Shiur Also On W...

דער שיעור באהאנדלט די שאלה פארוואס עס איז דא צוויי פארשידענע פרשיות אין ארץ ישראל און חוץ לארץ, און ברענגט ארויס אז צייט איז נישט נאר א גשמיות׳דיגע זאך נאר א רוחניות׳דיגע מדרגה. דער רמ״ק טיילט אויף דריי לעוועלס אין לערנען תורה: רזין דאורייתא (סודות וואס ליגן אין דעם פשט), סתרי תורה (די אמת׳דיגע געהיימענישן וואס רעדן זיך פון העכערע ענינים), און תורה דלעילא (די העכסטע תורה פון עולם האצילות). דאס ווע...

דער שיעור באהאנדלט דעם סוד פון “שבע שבתות תמימות” און דעם פארבינד צווישן מתן תורה און מנחה חדשה אויף שבועות. ס׳ווערט אויסגעקלערט אז מתן תורה איז נישט קיין איינמאליגע היסטארישע געשעעניש, נאר א טבעי׳דיגער סייקל וואס חזר׳ט זיך איבער יעדע יאר, פונקט ווי די תבואה חדשה. דורך די בליק פון קבלה און חסידות ווערט געוויזן ווי מתן תורה איז א דבר נצחי וואס איז אלעמאל הווה, און ווי דורך שער החמישים קען מען צוטרע...

דער שיעור באהאנדלט די לשון-מקור פון “שער” אין “חמישים שערי בינה”. ס׳ווערט געוויזן אז “שער” (פון די אראבישע ווארט “באב”) באדייט נישט נאר א פיזישער טויער, נאר א נושא אדער כלל וואס זאמלט צוזאם פילע פרטים אין איין איינהייט – אזוי ווי א שטאט-טויער איז דער פלאץ וואו אלע מענטשן קומען זיך צוזאם. די חמישים שערי בינה זענען פופציג כללים פון פארשטאנד, און דער פופציגסטער שער – וואס איז געבליבן פארב...

דער שיעור באהאנדלט די פנימיות׳דיגע שייכות צווישן ספירת העומר, שמיטה און יובל, און ווי דאס קאנעקט זיך צום קאמפיין פאר׳ן בית המדרש אין די טעג פאר שבועות. דער רמב״ן ברענגט ארויס אז שמיטה ויובל ווייזן אויף די זעלבע סוד ווי ספירת העומר – די גרעסערע סייקלס פון די וועלט און די פרטיות׳דיגע סייקלס פון יעדער נשמה. דורך קנין הליכה – דאס גיין מיט דער תורה אין אלע אספעקטן פון לעבן – טרעפט א מ...

אין דעם שיעור ווערט אויסגעקלערט דער רמב״ן׳ס יסוד אז די תורה אנטהאלט חמישים שערי בינה, נישט נאר זיבן טעג פון בראשית. די נגלה פון תורה ווייזט זיבן, אבער די נסתר אנטדעקט ניין און פערציג שערים וואס זענען מרומז אין ספירת העומר און ספירת היובל. דער חילוק צווישן זיבן און מ״ט איז אז זיבן איז א מצומצמ׳דיגע בליק אויף די וועלט, בעת מ״ט איז די אמת׳דיגע ברייטקייט פון די מציאות אין עולם, שנה און נפש. This Shiur...

דער שיעור לערנט אויס דעם יסוד פון חמישים שערי בינה לויט דעם רמב״ן: יעדע שער איז א וועג צו פארשטיין די גאנצע וועלט פון א באזונדערע בליק, און אלע שערים זענען כלול איינער אין צווייטן. ס׳ווערט מבואר אז תורה איז איינע פון די שערי בינה וואס פירט צו פארשטיין די גאנצע מציאות, און דער פופציגסטער שער וואס “לא נמסר למשה” איז דער אייבערשטער אליין. דער שיעור שטעלט אויף א שאלה: וואס איז דער קשר צווישן די חמישים...

This Shiur Also On Watch on YouTube Watch on Website Download from Dropbox

דער שיעור באהאנדלט דעם חילוק צווישן צוויי סארטן שכל – חכמה און בינה – און ווי דאס שפיגלט זיך אפ אין דעם סדר פון פסח, ספירת העומר און שבועות. אמונה פשוטה איז דער ערשטער שטאפל (חכמה), נאכדעם קומט דער פראצעס פון פארשטיין וואס נעמט צייט (בינה – די מ״ט שערי בינה), און צום סוף קומט מען אן צו אן אמת׳דיגע הבנה וואס זעט דעם גאנצן בנין (חכמה שוב). דער שיעור ברענגט ארויס אז אמת׳דיג פארשטיין...

דער שיעור באהאנדלט פארוואס פסח דויערט זיבן טעג און נישט נאר איין טאג. דער רמב״ם ענטפערט אז נישט עסן חמץ דארף זיין ניכר און מפורסם, און דאס נעמט א לענגערע צייט. דער זוהר און די מקובלים דערקלערן אז די זיבן טעג ענטשפרעכן די זיבן כוכבי לכת, און מ׳דארף יעדן טאג באווייזן אז דער אייבערשטער אליין איז דער אמת׳ער גאט און נישט די שטערן. שביעי של פסח איז נאך א מדריגה פון קטנות, און ערשט ביי שבועות קומט מען צו...

דער שיעור באהאנדלט דעם חילוק צווישן פנימיות און חיצוניות אין עבודת השם, ספעציפיש ביי ליל הסדר. די הויפט נקודה איז אז וואס מענטשן רופן “רעאליטעט” איז אפט נישט די אמת׳ע רעאליטעט – די טבע פון מענטשן איז אז זיי קענען גרינגער גלייבן אין נסים און וואונדערן ווי אין די אמת׳ע נאטירליכע וועג ווי אזוי זאכן געשעען. דעריבער דערציילט די תורה און מדרש די מעשיות פון יציאת מצרים און משיח בדרך נס, ווייל דאס א...

דער שיעור באהאנדלט די צוויי דרכים אין יציאת מצרים: שבירת עבודה זרה און ידיעת שם ה׳. ס׳ווערט מבואר ווי אזוי ביעור חמץ איז פארבונדן מיט ביטול עבודה זרה, און פארוואס מ׳דארף קודם צוברעכן די גאווה און ישות כדי צו קענען זאגן שם השם. די הויפט נקודה איז אז אמת׳דיגע עבודת השם קומט נאר דורך תמימות און הכרה אז דער אייבערשטער האט עס געמאכט (“אשר יבחר ה'”), נישט מיר מיט אונזער השגות. This Shiur Also On Watch o...

א שיעור וואס באלייכט די רמב״ם׳ס שיטה אז יציאת מצרים און קרבנות זענען געקומען להפיק עבודה זרה פון דער וועלט, און ווי דאס פאסט צוזאמען מיט אברהם אבינו׳ס חידוש פון ידיעת השם האמיתי. דער זוהר ברענגט ארויס אז דורך שחיטת הטלה האבן די אידן נישט נאר צעבראכן עבודה זרה למטה, נאר אויך צעבראכן די כח פון די כוכבים ומזלות למעלה – ווייל ווען מענטשן דינען א מדרגה, ווערט די מדרגה אליין א קליפה. דער עיקר נקוד...

דער שיעור באהאנדלט דעם חידוש אז דער אייבערשטער האט גערעדט צו משה “בארץ מצרים” – א פלאץ וואו געווענליך קען מען נישט הערן דבר ה׳. דער תירוץ איז אז יציאת מצרים איז געווען א נס נישט נאר מצד דער אייבערשטער, נאר אז אפילו מצדנו האבן מיר געקענט דערגרייכן דעם אמת אין מצרים אליין. דאס איז דער טייטש פון “החודש הזה לכם ראש חדשים” – אז די קרוין קומט זיך פאר דער ערשטער, שוואכסטער רגע פון יציאת מצרים, נישט פאר מ...

די שיעור באהאנדלט פארוואס מען דארף פנימיות התורה און סודות כדי צו באקעמפן דעם רע, פונקט אזוי ווי מען דארף טיפקייט אין עשה טוב. ס׳ווערט דערקלערט אז “סור מרע” דארף אמונה און למידת הרע – צו פארשטיין דעם רע כדי אים מעלה צו זיין, נישט נאר אנטלויפן דערפון. דער סוד פון פרה אדומה און דער חידוש פון פילטערס ווייזט א נייע דרך אין בירורים – וויאזוי מען קען זיין צווישן קליפות און זיי זאלן נישט שטער...

דער שיעור באהאנדלט דעם חילוק צווישן דאורייתא און דרבנן אין קריאת התורה, און דעם סוד פון וויאזוי מען ברענגט אריין נקודות און טעמים אין די אותיות פון דער תורה. עס ווערט מסביר געווען אז מחיית עמלק האט דריי מדרגות: די פשוט׳ע מדרגה פון צדק און משפט, די טיפערע מדרגה פון אהבת ישראל צווישן אידן, און די העכסטע מדרגה פון פארשטיין וויאזוי “יש” און “אין” – די פארשידענע אופנים פון השגחה – גייען צוזאמען אין אחד...

דער שיעור רעדט וועגן פרשת תרומה און די פארבינדונג צווישן שמחה און השראת השכינה. שמחה איז א תנועה פון ריבוי און התפשטות — דערפאר איז די פרשה אזוי לאנג מיט אסאך פרטים, ווייל ווען מ׳איז פרייליך רעדט מען אסאך. “ושכנתי בתוכם” מיינט אז די שכינה וואוינט צווישן אידן דורך זייער דעת און אמונה — נישט אין די פיזישע שטיינער, נאר דורך דעם וואס מ׳ווייסט און גלייבט אז דער אייבערשטער איז דא. די עצם ידיעה אז דער אי...

זעהן ‘אידען׳ נישט נאר ‘מענטשען׳ – אשר תשים לפניהם | זוהר משפטים תשפו Related Content Watch on YouTube Watch on Website

כל התורה הוא אנכי – רק למי שכבר למד כל התורה | זוהר יתרו תשפו Related Content Watch on YouTube https://youtu.be/YNW77VAuuF4 Video Post https://yitzchoklowy.com/chumash/sefer-shemot/yitro/kl-hwrh-2/ Read Transcript https://yitzchoklowy.com/chumash/sefer-shemot/yitro/kl-hwrh-3/ Hebrew Translation https://yitzchoklowy.com/chumash/sefer-shemot/yitro/kl-hwrh-4/

פרעה האט עוסק געווען אין ‘קירוב רחוקים׳ – ופרעה הקריב | זוהר בשלח תשפו Related Content Watch on YouTube Video Post Read Transcript Hebrew Translation