秦宇熙_Yuxi
中国历史故事130讲
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Episodes
30.西晋永嘉之乱与衣冠南渡 09.11.2023 4:24
接下来,我会用历史上的四个关键事件:永嘉之乱-衣冠南渡-前秦统一-淝水之战 串联的讲解五胡十六国和东晋的门阀政治时期。 永嘉之乱:成为动荡的中原政权被一次性团灭的事件。 刘渊家族是内迁的匈奴五部的首领,在迁往中原生活的这些年,因为生活观念习惯和利益,经常与地方的豪门世族发生冲突。再加上,刘渊曾是成都王司马颖的部下,在司马颖被杀后,刘渊打着给成都王司马颖报仇的理由宣布脱离西晋,并且靠着汉武帝和匈奴不断地联...
29.西晋的迷失-八王之乱 06.11.2023 6:32
【八王之乱】第一阶段:公元291年3月到6月,汝南王和楚王之死 先说一个历史背景,晋武帝司马炎有两位杨皇后,一位是原配杨艳,也就是司马衷的母亲,于公元274年36岁早逝,临终前推荐自己的堂妹杨芷嫁给司马炎入主东宫,杨芷是时任镇军二府司马杨骏的女儿。杨骏此时职位并不高,在军中顶多算是三流军师。我们历史上有关八王之乱所提到的杨太后是指这位杨芷。智小而谋大的杨骏借助女儿坐上高位,接下来便是铲除异己,扶持比自己还平...
28.西晋八王之乱的起因 03.11.2023 4:28
晋武帝司马炎一生子嗣众多,共有26位儿子,生命弥留之际,在杨皇后的操作下,还是把皇位传给了智商有些问题的嫡长子司马衷。在司马衷登基后,婆婆和儿媳妇之间发生了,太后集团背后的陕西弘农杨氏和皇后集团背后的山西平阳贾氏之间的争权夺利。弘农杨氏从东汉末年就是大氏族。而平阳贾氏也借助着曹魏政治机缘和拥立司马炎之功跻身新贵,同太原王氏、河东裴氏形成了关系紧密的联姻豪族同盟。 另一边,司马宗室和中枢朝廷不但质疑皇...
27.司马家收编群雄及秩序融合 02.11.2023 5:02
话说回来,诸葛亮比司马懿小两岁,却比司马懿早去世17年。影视作品的“空城计”不一定是真的,也并非诸葛亮的首创,但司马家族的蛰伏与个人奋斗确实步步惊心。公元249年,70岁的司马懿发动 高平陵事变,之后更是一不做二不休几乎将曹氏、夏侯氏灭族清理。司马家族嫡长子司马师成为魏国的实际控制人。由于司马师没有儿子,司马昭将自己的二儿子司马攸过继给了哥哥。司马师于公元255年早逝,并未称帝,其弟弟司马昭继续控制着魏廷。公...
26.三国后期的社会矛盾 01.11.2023 5:10
你好,我是秦宇熙,欢迎来到我的历史课。 这一章开始,我们来讲解两晋和南北朝。东汉末年,进入公元3世纪开始,地球开始了一次长达200多年的小冰期,游牧部落生存条件受到气候的挤压,于是开始向南下探。在与华夏文明的斗争和融合中,华夏文明的政治管理和社会生活方面,面临着来自外部观念的挑战与内部阶级矛盾加剧的考验。比如: 1.北方游牧部落有关祭祀、婚丧嫁娶、分配制度、继承秩序等生活习惯和民族观念的冲突。 2.常年的战...
25.三国鼎立及游牧部落内迁 15.10.2023 6:12
在《龟虽寿》、《短歌行》、《出师表》这些文学作品中,我们可以看见三国时代是英雄主义兴起的时代,是真性情的英雄相吸的时代、时代给予各路英雄机会与限制。他们在历史的使命和外界的条件中坚持忍耐突破自我。在英雄们的故事里有立场的选择、有价值的判断、有谋略的虚实、有仁智礼仪的行为实践。对于华夏文明来说,华夏一体不需要再依靠故事和历史记忆,而是烙进了社会各阶层民众的意识里。此时江南的地理大开发已经展开,江南丰...
24.东吴孙权的崛起 12.10.2023 2:35
北方的曹操的军队因为边防和城防,其军队以骑兵和轻装步兵为主,这两类兵种的搭配,善于向前冲的自卫反击形式的战役。但一旦遇见有水域边界的阵地战,骑兵迂回的机动性被锁死,步兵的阵法会因转向而被打乱,这反而会给敌方机会。并且这两类兵种需要依赖强大高效的后勤物资补给能力。这恰恰是曹丞相不敢打持久战的软肋,所以之后才会有赤壁之战时曹操倾全力而出。 另一边,东吴因为地理和经济的开发,粮铁盐海货丝绸这些物产富饶,...
23.曹操、刘备的崛起 09.10.2023 5:56
当汉王朝面临董卓的不臣、黄巾的余孽、各地军阀的不配合情形下,中枢岌岌可危。公元192年 一部分打着黄巾旗号的流民进攻兖州时(今天河北山东南部安徽北部一代),朝廷只好让曹操来当兖yan州牧,抵抗这一只流民。曹操不但降服这几十万的流民,并且整编出一只6万人的部队,这就是之后的青州兵。这些归降士兵战斗意愿本就不强烈,为解决这些士兵的留存,曹操设计了“屯田制”,这些士兵需要时上战场,平时种地。同时解决了 流民和经济...
22.东汉末年的瘟疫与黄巾起义 05.10.2023 5:32
在汉灵帝时期,在中国发生了大范围的瘟疫,官僚体系和当时的政府能力只能任由其肆虐。老百姓大量的死忙,由于恐慌,越来越的人逃离原有村镇,成为流民。道士张角,利用符咒水+病人自我忏悔的方法治疗病人,其实痊愈与否全靠患者自身免疫力,但当时的人不理解这一层面,并且把张角和道教传的神乎其神,许多流民和病人纷纷前来。以至于后来流民太多,张角顺势将这些流民组织起来,成为“黄巾军”。在公元184年,30万黄巾军在洛阳周边起...
21.东汉政策危机与宗教传播 01.10.2023 4:16
刘秀时期 中央的行政管理在落地时显得缺乏自信,比如: 1.清查土地收回国有,却没有再度发展土地私有制建设,以避免自由农破产的事件再度发生。 2.虽然重视儒学,试图培养官僚人才,但继续用举孝廉的人才选拔制度并没有给有政治抱负的士子提供上升的通道。 3. 虽然军权收回中央,但在行政管理层面上,官僚阶层中充斥着大量豪族利益的代理人,这些官僚的心思不在皇帝和老百姓身上,而在利益和奢华的生活上。这就导致东汉的皇帝又不...
20.西汉的豪族兴起与信任危机 28.09.2023 4:28
汉武帝末期,因为军事频繁的收税,而基层官员将完成税收业绩的简单化处理,有时竟使用起了包税制。致使底层人民苦不堪言。自己种地交税后所得还不如给别有钱人种地所得的多。于是许多身为帝国有产阶级的自由农不惜卖掉土地成为破产的农民 给有钱有实力人打工或者成为奴隶寻求保护。这种保护者与被保护者的关系,逐渐壮大了豪族的人丁组织力,严重伤害了中央政府的编户齐名。 另一边,举孝廉的官僚选拔制度,使得豪族家族推荐家族代...
19.汉武帝与丝绸之路 26.09.2023 5:00
文景之治的本质是在 将皇权向上集中的过程中, 避免政治精英内部斗争的消耗。当异性诸侯被刘姓诸侯渐渐取代后,汉朝进入了王权与诸侯惜昔相印”的稳定时期。文静之治时期国家多次免税,减免地租,荒地复耕,人口增加,社会活力得到一定的恢复。从政治经济学角度分析,其实,此时的税收政策是非常被动的,因为土地免税和收税的区别不大。由于诸侯分封制 对王朝的税收-财政体系造成威胁。土地和人丁税收是封地自治的——这导致中央财政...
18.汉帝国之初的选择 23.09.2023 5:16
“汉中王”刘邦是汉帝国的创始人,其部下韩信、英布,樊哙、萧何、曹参、夏侯婴、张良,在创业过程中,各自发挥了不可替代的作用。为了平衡各位起义领袖,刘邦不惜在政治路线上开历史的倒车,分封同姓诸侯,又将很多只有山大王素质的人给与封地并赐予爵位。 所以汉帝国建立之初,人才制度上忽视 自建官僚体系,又同时存在着分封制与郡县制双标准的情况。具体情况是这样的:受分封的这些诸侯国在郡一级单位下,级别与县相当,但封地境...
17.秦帝国的危机 21.09.2023 5:53
完成统一后,秦帝国在全国范围内推行法治化。其中土地私有制 在底层群众中认可度高。而这些被剥夺权利的前朝王室贵族,反而成了统一后的主要矛盾。如何消化这些还尚存实力的组织机构是摆在帝国面前最大的政治难题。为了化解阶级矛盾和地域观念差异,帝国将与老百姓生活息息相关的标准化工具推广至全国适用。但起初效果不明显而且阻力很大。这背后的原因,是因为帝国的官僚人才数量不能满足全国的需求。被“地域习惯和观念”拖了后退...
16.秦统一路上的障碍 19.09.2023 3:57
·秦庄襄王(嬴政的爸爸)重用卫国商人吕不韦。用现在的话说就是“他物流观念超前,且后勤调配能力非常强“。对于秦进入统一阶段的大规模战争来说,有力的后勤保障是战士们的信心,战争折损率会远低于其他各国,有效的保护了秦在统一路上的领先优势。 秦统一前吕不韦预见到“天下士子观念的差异“是秦统一之后需要面对的主要矛盾之一。于是他集天下优秀学子汇编了 《吕氏春秋》,开创性的宣扬秦的政治立场,为帝国整理观念的统一。吕不...
15.夹缝中崛起的秦帝国 17.09.2023 5:45
昭襄王在政治上重用魏国人范睢为丞相,不断加强王权制约楚系外戚和宗室。大约在公元前263年前后,因为政治主张的心心相印,秦国丞相范睢引荐荀子向秦昭襄王阐述其政治的观点-历史上称该事件为“荀子入秦观政”,这事件曾轰动一时。儒家视秦、楚 是蛮夷未开化的地方,所以有“儒者不入秦”这一规矩。上一课中提到,荀子师承子夏在魏国建立的西河学派,荀子和西河学派代表了儒家中的务实派。荀子基于“人之初,性本恶”的观点,政治上主张“...
14.苦难中寻求出路的秦帝国 15.09.2023 5:45
在开始讲秦帝国之前,我先请大家先忘掉《过秦论》里面的立场观,也将秦政残暴的历史映像放在一边,把自己当成一位穿越古今的观察者,从政治制度和文明进步层面去剖析秦帝国的历史。至于对《过秦论》的背景分析,我会在汉代的历史部分进行讲解。 我们引用罗马共和时代,拥有罗马公民权的人是指罗马公共环境里生活着的自由民众。“公共性“则要有几个前提要素:国家政治的独立性,个人生活的自由性,人民财产的私有制,官僚机制化,制...
13.孔子问礼老子—先秦政治转向 13.09.2023 9:20
上一讲《诸子百家》之后,有小伙伴在后台提问,这些问题最后都指向,儒学和道家这种【双生关系】伴随中国古代政治学的原因。当然,每个朝代的历史背景和创业起初的条件不同,(在佛教汉化之前)至于为什么都会在儒家和道学中选择,下面我们来一起追溯这些思想诞生的时代和历史事件。 先秦历史上有三位伟人共同生活在这个时代,他们是老子、孔子还有左丘明。他们分别为迷茫的华夏政治寻求解决方案。孔子开设学堂;左公著书立说;老...
12.诸子百家(下)—法道共鸣 11.09.2023 4:17
墨子—墨子晚于孔子和老子一百多年出生。此时天下进入战国时期。秦国的四代乱政也即将进入尾声,楚惠王开始复兴楚国。,墨子出生在邾国(邾国是当时鲁国的附庸)一方面缺乏强国做保护,另一方面该地大多是商朝的遗留民所构建的社会,受周礼的影响并不深刻,对周王室没有什么向心力。墨子以周经验的失败提出”非命”“非礼”“非乐”的批判思想;主张君主,少些空谈,兼爱各阶层人士。在我看来,这种兼爱——就有些不切实际了,社会政治学中...
11.诸子百家(上) 09.09.2023 5:48
孔子—是以君权天授为支撑的社会学视角,剖析以往历史里 权贵短视的利益观后,提出用仁爱之心剔除权贵阶层以自我为中心的优越感。我们知道,《论语》是记录孔子和弟子言行的书,这些弟子出身背景不同,能力不同。孔子在对学生说话的过程中,对他的背景和资质是默认的。所以引用《论语》中的词句,我会试着先了解这个学生背景情况。比如,在《季氏将伐颛臾》中,与他对话的是冉有,冉有是税务专家、为季孙氏军阀 制定税收策略。在文...
10.楚吴越纳入华夏文化认同 27.08.2023 4:19
周王室的制度工具 分封制和宗法制 在春秋末年逐一失效,但华夏一体的认同却越来越广泛, 楚 吴 越 纳入华夏。我们的历史也从 炎黄子孙的历史 迈入华夏子孙的历史。 周的制度还剩下另外两个工具:天命观、和 井田制。井田制的税收制度一开始就有长臂管辖的隐患,如今井田制的版权虽还属于周王室,但利益实则已经沉淀到各路诸侯手中。至此,五个工具,四个失效。周公开创的制度性纽带,历经600年后,正在全面瓦解。东周正式进入战国...
9.春秋五霸的崛起与华夏边缘的融入 24.08.2023 4:14
五霸的各自崛起主要发生在周襄王时期 大约是 (公元前651年-公元前619年),我在这里就不花费时间对五霸的故事做复述了,就专对 霸业的过程 做结构性分析,梳理其崛起和失败的原因。 霸主分为三派,分别是:宗亲派;代理人派;和边缘派;其中, 齐、宋、晋是姬氏宗亲派;秦是天子代理人派;楚、吴、越是边缘派; 这当中,晋国比较特殊,虽然属于宗亲派······,但由于曲沃代晋的污点事件,政治行为上又瞻前顾后,一只脚踏入了代理人...
8.西周纽带工具的失效与礼崩乐坏 22.08.2023 5:47
公元前770年,东周 周平王与西戎决裂被逐出渭水(失去关中平原),迁都洛阳,建设新都城和笼络民心都需要财力,本就缺乏实力的周天子只能寻找最低成本的策略。一方面他有意培植一西一东的新力量秦国和晋国。另一方面想尽办法制衡各诸侯的强弱关系,这部份我们稍后介绍。 到周恒王时期,诸侯内斗和礼崩乐坏的事件频频发生: 公元前722年 郑伯克段于鄢-左传中用这句反讽化的文学描述表达 身为正统继承人的郑庄公无奈使用计策对付母亲...
7.周时期的制度纽带 20.08.2023 5:31
推翻暴政需要更加猛烈的力量,周文王见证了如同洪水而至的人民群体推翻殷商的暴力过程,为了避免再出现此类结果。周人设计了一套 制度性 的纽带,以此实现周人理解的天下观。这套纽带的意义是: 合理性。合理性一方面来源于对传统的认同,一方面取决于他人的接受程度。 周公旦如同精神领袖,制定了国家未来的道路规划 具体落地依靠五个工具: 天命观、宗法制、分封制、礼制、井田制、 在小宇宙查看该单集文稿
6.商代祭司巫术与低成本管理 18.08.2023 5:11
公元前16世纪中国的黄河流域覆盖浓密的森林,长江中上游遍布沼泽。从商代开始,中国历史进入文物和文字可考的信史时代。从殷商遗址废墟发现,商人进入基础建设的城邦形态,从城市形态来说,城邦优于部落的形式是在于,城邦拥有城墙防御体系。坚固的防御是反攻的必备条件。因城墙的建筑形式,商人有了城内和城外的概念,商的管理手段也采取内外分别对待。 随后,古人发现在龟腹甲上凿出小孔,并用火灼烧,会呈现出纹路图案。这些纹...
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