Timeout – Auszeit für die Seele

Vom Brot ist die Rede. Nicht von dem Brot, das die Leere des Magens füllt. Vom Brot des Lebens handelt das Evangelium. Das ist Jesus selbst. Seine Hingabe an uns stillt die Sehnsucht nach Annahme, Trost, Vergebung … Liebe.

Einem Menschen hat sich der Himmel geöffnet. Beispielhaft steht Maria für uns alle, denen Gottes Verheißungen gelten. Wir bewahrt uns unsere Einmaligkeit für die Ewigkeit. Nichts von dem, was uns im Leben wichtig gewesen ist, und dazu gehört auch unsere ganz eigene Persönlichkeit, wird durch den Tod verlorengehen. Erlösung ist uns zugesagt.

Gibt es Engel? Und wenn ja, wie begegnen sie einem im Alltag. Eine Entdeckungsreise auf den Spuren der himmlischen Wesen.

Menschen der Kirche zu sein, bedeutet sehr oft missverstanden oder gar nicht verstanden zu werden. Menschen der Kirche zu sein beutetet, außerhalb der Norm zu stehen und sich nicht zuletzt auch deswegen als Außenseiter zu begreifen, weil es viele sind, die nicht mehr Menschen dieser Kirche sein wollen. Wie finden wir wieder zusammen?

Zeit für sich selbst. Das scheint in einer so schnelllebigen und angefüllten Zeit immer weniger möglich zu sein. Das eigene Ich bleibt vielfach auf der Strecke. Dabei ist es so wichtig, sich auch um die Bedürfnisse der ganz eigenen Seele zu kümmern.

Angst frisst den Glauben auf. Die Jünger haben Angst und in dem Moment, in dem das Wasser ins Boot schlägt und der Wind tobt, schwindet ihr Glauben. Sie geraten in Panik. Sie machen Jesus Vorwürfe. Sie fühlen sich ausgeliefert und haben Angst unterzugehen. Sie haben dabei die Rechnung ohne Jesus gemacht, der selbst Macht über Wind und Wellen hat.

Gleichnisse verdeutlichen. Sie bringen auf den Punkt, was ansonsten oft nur mühsam erklärt werden kann. Jesus versteht es, in Gleichnissen zu sprechen und den Menschen mit ihrer Hilfe etwas über das Leben, Gott und ihn selbst näherzubringen. Das kleine Senfkorn soll ein Beispiel für das Reich Gottes sein.

Wir sind umgeben vom Bösen. Seine Realität zu leugnen wäre unehrlich. Es ist da, folgt uns manchmal Schritt auf Schritt, im Kleinen und im Großen. Können wir uns dem Bösen gegenüber zur Wehr setzen? Oder müssen wir es hinnehmen? Die Ohnmacht und die Hilflosigkeit gegenüber dem Bösen stellen eine große Herausforderung für uns Menschen dar.

Vordergründig geht es um das Gebot des Sabbats. Wesentlich jedoch darum, Jesus zu Fall zu bringen. Und es geht um die Frage, wie sich Gesetz und die Absicht Gottes, dem Menschen Heil widerfahren zu lassen zueinander verhalten. Wie lässt sich die Spannung auflösen?

Mose fordert sein Volk dazu auf, den Spuren Gottes in seiner Geschichte nachzugehen. Er lädt das Volk Israel dazu ein, genau hinzuschauen, wo Gott an ihm gehandelt hat. Wollen wir uns selbst einmal auf die Suche begeben und nach den Spuren Gottes in unserem ganz eigenen Leben zu schauen?

Pfingsten am Vorabend.

Mit dem Loslassen ist es so eine Sache. Loslassen fällt den meisten unter uns schwer. Und dennoch, manchmal ist das Loslassen unumgänglich. Vor allem doch dann, wenn ich spüre das ein weiteres Festhalten an Dingen, Menschen, Umständen u.a. mich fesselt und nicht in die Weit stellt. Loslassen hat mit Hingeben zu tun und auch mit dem Vertrauen, dass das Kommende unter einem guten Zuspruch steht.

Himmel - eine Erfahrung, die noch auf uns wartet? Nein. Der Himmel ist schon mitten unter uns, heißt es. Wir seien mitten drin, heißt es. Dann schauen wir uns doch einmal um und entdecken die Spuren des Himmels auf dieser Erde.

"Wir wollen einander lieben", so lautet die Einladung des Evangeliums an den Menschen. Den Grund hierfür liefert das Buch der Bücher gleich nach: "denn die Liebe ist aus Gott und jeder der in der Liebe bleibt, in dem bleibt auch Gott." gib es mehr zu sagen? Eigentlich nicht, eher doch zu leben. Ein Mehr an Liebe könnte vieles in dieser Welt verändern.

Manche Gleichnisse rufen an Gedanken das Gegenteil von dem hervor, was sie eigentlich bewirken wollen. Das Gleichnis vom Weinstock und den Reben scheint ein solches zu sein. Dabei geht es keineswegs um das Machen. Es geht in erster Linie um das Sein des Menschen und seine innere Verbundenheit mit Jesus, dem Weinstock.

Jesus ist der Hirte. Der Kirche ist das Hirtenamt anvertraut. Sie soll sich kümmern. Sie soll sich sorgen. Sie soll nachgehen. Kommt die Kirche ihrem Amt tatsächlich nach? Wie gelingt es ihr, das Hirtenamt Jesu fortzusetzen, oder will Jesus als der gute Hirte eines jeden Menschen ganz andere Akzente in der Ausübung des Amtes setzen?

Die Christen rücken zusammen. Sie formieren sich nach Jesu Tod und Auferstehung, geben sich Regeln des Zusammenhalts, legen fest, was ihnen fortan wichtig sein soll. Was die Lesung erzählt, lässt sich durchaus als ein Programm verstehen, das auch heute noch wegweisend sein kann und in der Lage ist, Kirche in ihrer jetzigen Form zu hinterfragen.

Manchmal ist es zum Davon laufen. Den beiden Jüngern jedenfalls war es danach. Jesu Tod hatte sie derart verstörte, dass Ihnen nichts anderes eingefallen ist, als in die alte Spur zurückzukehren. Doch dazu kommt es nicht. Jesus schreitet ein. Kommt dazu. Bricht ihnen das Brot. Die Jünger erkennen. Am Ende finden sie sich an dem Ort wieder, vor dem sie davonlaufen wollten.

Ostern ist das Fest, das die Hoffnung in uns Menschen neu begründen will, gegen allen Augenschein, gegen die Wirklichkeiten dieser Welt und dieses Lebens. Wir müssen nicht begreifen, was an Ostern geschehen ist. Wie sollten wir das auch! Aber Ostern an sich geschehen zu lassen, dazu sind wir schon eingeladen. Um einer größeren Hoffnung wegen.

Passion Jesu. Wir werden hineingenommen in seine Leidensgeschichte. Jesus muss sein Kreuz tragen. Wir tragen das unsrige. Es gibt kein Ausweichen vor dem Schatten des Kreuzes, das sich auf die Welt legt und dies immer wieder aufs Neue. Gibt es einen Weg, der aus dem Schatten des persönlichen Kreuzes führt? - Der Karfreitag gibt die Antwort.

Jesus setzt ein Zeichen. Gleich mehrere sogar. Es ist der Abend seines Verrats. Einer seiner Jünger wird ihn ausliefern. Für Jesus stellt dies kein Hindernis dar zu zeigen, worauf es ihm im Leben angekommen ist und worauf es zukünftig ankommen wird: die Liebe.

Palmsonntag - Beginn der Heiligen Woche. Unser Blick richte sich auf den Leidensweg Jesu. Die Einladung an uns steht, diesen Weg mitzugehen und in Auseinandersetzung mit den ganz eigenen Gefühlen, die dieser Weg auszulösen vermag, über uns selbst hinauszuwachsen.

Das Motto der diesjährigen Misereoraktion ist einladend. Es setzt der Gleichgültigkeit ein Ende und will Aufmerksamkeit wecken über den eigenen Tellerrand hinaus. Dabei lädt es ein, auch die Herausforderungen in unmittelbarer Nähe in den Blick zu nehmen und sich dafür zu interessieren, was gerade politisch in unserem Land geschieht.

Welche Wahrheiten sind über unserem Leben ausgesprochen? Welche Wahrheiten halten uns aufrecht, sollten es? Es ist vor allem die Wahrheit des Evangeliums, die uns freimachen will. Die Wahrheit, die sich in den Worten festschreiben lässt, dass der Mensch von Gott geliebt ist. An dieser Wahrheit macht sich alles fest.

Die Zeiten sind herausfordernd. Viele fühlen sich durch sie auch überfordert. Sie verlieren die Richtung aus dem Auge und wissen nicht mehr, woran sie sich halten können, wenn so vieles zu einer existentiellen Anfrage an sie wird. Die Bibel verweist den Menschen in seiner Unsicherheit auf die Gebote. Sie geben Orientierung und können entscheidende Impulse setzen für eine gemeinsame Zukunft