晨更讀經

（箴言 1:20-33） 20智慧在街市上呼喊，在寬闊處發聲，21在熱鬧街頭喊叫，在城門口，在城中發出言語，22說：你們愚昧人喜愛愚昧，褻慢人喜歡褻慢，愚頑人恨惡知識，要到幾時呢？23你們當因我的責備回轉；我要將我的靈澆灌你們，將我的話指示你們。24我呼喚，你們不肯聽從；我伸手，無人理會；25反輕棄我一切的勸戒，不肯受我的責備。26你們遭災難，我就發笑；驚恐臨到你們，我必嗤笑。27驚恐臨到你們，好像狂風；災難來到，如同暴...

（箴言 1:1-19） 1以色列王大衛兒子所羅門的箴言：2要使人曉得智慧和訓誨，分辨通達的言語，3使人處事領受智慧、仁義、公平、正直的訓誨，4使愚人靈明，使少年人有知識和謀略，5使智慧人聽見，增長學問，使聰明人得著智謀6使人明白箴言和譬喻，懂得智慧人的言詞和謎語。7敬畏耶和華是知識的開端；愚妄人藐視智慧和訓誨。8我兒，要聽你父親的訓誨，不可離棄你母親的法則（或譯：指教）；9因為這要作你頭上的華冠，你項上的金鍊。10...

（希伯來書 13:18-25） 18請你們為我們禱告，因我們自覺良心無虧，願意凡事按正道而行。19我更求你們為我禱告，使我快些回到你們那裡去。20但願賜平安的神，就是那憑永約之血、使群羊的大牧人─我主耶穌從死裡復活的神，21在各樣善事上成全你們，叫你們遵行他的旨意；又藉著耶穌基督在你們心裡行他所喜悅的事。願榮耀歸給他，直到永永遠遠。阿們！22弟兄們，我略略寫信給你們，望你們聽我勸勉的話。23你們該知道，我們的兄弟提摩太...

（希伯來書 13:9-17） 9你們不要被那諸般怪異的教訓勾引了去；因為人心靠恩得堅固纔是好的，並不是靠飲食。那在飲食上專心的從來沒有得著益處。10我們有一祭壇，上面的祭物是那些在帳幕中供職的人不可同吃的。11原來牲畜的血被大祭司帶入聖所作贖罪祭；牲畜的身子被燒在營外。12所以，耶穌要用自己的血叫百姓成聖，也就在城門外受苦。13這樣，我們也當出到營外，就了他去，忍受他所受的凌辱。14我們在這裡本沒有常存的城，乃是尋求...

（希伯來書 13:1-8） 1你們務要常存弟兄相愛的心。2不可忘記用愛心接待客旅；因為曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使。3你們要紀念被捆綁的人，好像與他們同受捆綁；，也要紀念遭苦害的人，想到自己也在肉身之內。4婚姻，人人都當尊重，床也不可污穢；因為苟合行淫的人，神必要審判。5你們存心不可貪愛錢財，要以自己所有的為足；因為主曾說：我總不撇下你，也不丟棄你。6所以我們可以放膽說：主是幫助我的，我必不懼怕；人能把...

（希伯來書 12:18-29） 18你們原不是來到那能摸的山；此山有火焰、密雲、黑暗、暴風、19角聲與說話的聲音。那些聽見這聲音的，都求不要再向他們說話；20因為他們當不起所命他們的話，說：靠近這山的，即便是走獸，也要用石頭打死。21所見的極其可怕，甚至摩西說：我甚是恐懼戰兢。22你們乃是來到錫安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那裡有千萬的天使，23有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會，有審判眾人的神和被成全之義人...

（希伯來書 12:1-11） 1我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，2仰望為我們信心創始成終的耶穌（或作：仰望那將真道創始成終的耶穌）。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。3那忍受罪人這樣頂撞的，你們要思想，免得疲倦灰心。4你們與罪惡相爭，還沒有抵擋到流血的地步。5你們又忘了那勸你們如同勸兒子...

（希伯來書 11:32-40） 32我又何必再說呢？若要一一細說，基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衛、撒母耳，和眾先知的事，時候就不夠了。33他們因著信，制伏了敵國，行了公義，得了應許，堵了獅子的口，34滅了烈火的猛勢，脫了刀劍的鋒刃；軟弱變為剛強，爭戰顯出勇敢，打退外邦的全軍。35有婦人得自己的死人復活。又有人忍受嚴刑，不肯苟且得釋放（原文是贖），為要得著更美的復活。36又有人忍受戲弄、鞭打、捆鎖、監禁、各等的磨煉，37...

（希伯來書 11:17-31） 17亞伯拉罕因著信，被試驗的時候，就把以撒獻上；這便是那歡喜領受應許的，將自己獨生的兒子獻上。18論到這兒子，曾有話說：從以撒生的纔要稱為你的後裔。19他以為神還能叫人從死裡復活；他也彷彿從死中得回他的兒子來。20以撒因著信，就指著將來的事給雅各、以掃祝福。21雅各因著信，臨死的時候，給約瑟的兩個兒子各自祝福，扶著杖頭敬拜神。22約瑟因著信，臨終的時候，題到以色列族將來要出埃及，並為自己...

（希伯來書 11:8-16） 8亞伯拉罕因著信，蒙召的時候就遵命出去，往將來要得為業的地方去；出去的時候，還不知往那裡去。9他因著信，就在所應許之地作客，好像在異地居住帳棚，與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。10因為他等候那座有根基的城，就是神所經營所建造的。11因著信，連撒拉自己，雖然過了生育的歲數，還能懷孕，因他以為那應許他的是可信的。12所以從一個彷彿已死的人就生出子孫，如同天上的星那樣眾多，海邊的沙那樣無...

（希伯來書 11:1-7） 1信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。2古人在這信上得了美好的證據。3我們因著信，就知道諸世界是藉神話造成的；這樣，所看見的，並不是從顯然之物造出來的。4亞伯因著信，獻祭與神，比該隱所獻的更美，因此便得了稱義的見證，就是神指著他禮物作的見證。他雖然死了，卻因這信，仍舊說話。5以諾因著信，被接去，不至於見死，人也找不著他，因為神已經把他接去了；只是他被接去以先，已經得了神喜悅他的...

（希伯來書 10:26-39） 26因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了；27惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。28人干犯摩西的律法，憑兩三個見證人，尚且不得憐恤而死，29何況人踐踏神的兒子，將那使他成聖之約的血當作平常，又褻慢施恩的聖靈，你們想，他要受的刑罰該怎樣加重呢！30因為我們知道誰說：伸冤在我，我必報應；又說：主要審判他的百姓。31落在永生神的手裡，真是可怕的！32你們要追念往日，蒙了光照以...

（希伯來書 10:11-25） 11凡祭司天天站著事奉神，屢次獻上一樣的祭物，這祭物永不能除罪。12但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在神的右邊坐下了。13從此，等候他仇敵成了他的腳凳。14因為他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。15聖靈也對我們作見證；因為他既已說過：16主說：那些日子以後，我與他們所立的約乃是這樣：我要將我的律法寫在他們心上，又要放在他們的裡面。17以後就說：我不再紀念他們的罪愆和他們的過犯。18這些罪...

（希伯來書 10:1-10） 1律法既是將來美事的影兒，不是本物的真像，總不能藉著每年常獻一樣的祭物叫那近前來的人得以完全。2若不然，獻祭的事豈不早已止住了麼？因為禮拜的人，良心既被潔淨，就不再覺得有罪了。3但這些祭物是叫人每年想起罪來；4因為公牛和山羊的血，斷不能除罪。5所以基督到世上來的時候，就說：神阿，祭物和禮物是你不願意的；你曾給我預備了身體。6燔祭和贖罪祭是你不喜歡的。7那時我說：神阿，我來了，為要照你...

（希伯來書 9:23-28） 23照著天上樣式作的物件必須用這些祭物去潔淨；但那天上的本物自然當用更美的祭物去潔淨。24因為基督並不是進了人手所造的聖所（這不過是真聖所的影像），乃是進了天堂，如今為我們顯在神面前；25也不是多次將自己獻上，像那大祭司每年帶著牛羊的血（牛羊的血：原文作不是自己的血）進入聖所，26如果這樣，他從創世以來，就必多次受苦了。但如今在這末世顯現一次，把自己獻為祭，好除掉罪。27按著定命，人人...

（希伯來書 9:11-22） 11但現在基督已經來到，作了將來美事的大祭司，經過那更大更全備的帳幕，不是人手所造、也不是屬乎這世界的；12並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。13若山羊和公牛的血，並母牛犢的灰，灑在不潔的人身上，尚且叫人成聖，身體潔淨，14何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的心（原文是良心），除去你們的死行，使你們事奉那永生神麼？1...

（希伯來書 9:1-10） 1原來前約有禮拜的條例和屬世界的聖幕。2因為有預備的帳幕，頭一層叫作聖所，裡面有燈臺、桌子，和陳設餅。3第二幔子後又有一層帳幕，叫作至聖所，4有金香爐（或作：壇），有包金的約櫃，櫃裡有盛嗎哪的金罐和亞倫發過芽的杖，並兩塊約版；5櫃上面有榮耀基路伯的影罩著施恩（原文作：蔽罪）座。這幾件我現在不能一一細說。6這些物件既如此預備齊了，眾祭司就常進頭一層帳幕，行拜神的禮。7至於第二層帳幕，唯...

（希伯來書 8:1-13） 1我們所講的事，其中第一要緊的，就是我們有這樣的大祭司，已經坐在天上至大者寶座的右邊，2在聖所，就是真帳幕裡，作執事；這帳幕是主所支的，不是人所支的。3凡大祭司都是為獻禮物和祭物設立的，所以這位大祭司也必須有所獻的。4他若在地上，必不得為祭司，因為已經有照律法獻禮物的祭司。5他們供奉的事本是天上事的形狀和影像，正如摩西將要造帳幕的時候，蒙神警戒他，說：你要謹慎，作各樣的物件都要照著...

（希伯來書 7:23-28） 23那些成為祭司的，數目本來多，是因為有死阻隔，不能長久。24這位既是永遠常存的，他祭司的職任就長久不更換。25凡靠著他進到神面前的人，他都能拯救到底；因為他是長遠活著，替他們祈求。26像這樣聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司，原是與我們合宜的。27他不像那些大祭司，每日必須先為自己的罪，後為百姓的罪獻祭；因為他只一次將自己獻上，就把這事成全了。28律法本是立軟弱的人為大祭...

（希伯來書 7:11-22） 11從前百姓在利未人祭司職任以下受律法，倘若藉這職任能得完全，又何用另外興起一位祭司，照麥基洗德的等次，不照亞倫的等次呢？12祭司的職任既已更改，律法也必須更改。13因為這話所指的人本屬別的支派，那支派裡從來沒有一人伺候祭壇。14我們的主分明是從猶大出來的；但這支派，摩西並沒有題到祭司。15倘若照麥基洗德的樣式，另外興起一位祭司來，我的話更是顯而易見的了。16他成為祭司，並不是照屬肉體的...

（希伯來書 7:1-10） 1這麥基洗德就是撒冷王，又是至高神的祭司，本是長遠為祭司的。他當亞伯拉罕殺敗諸王回來的時候，就迎接他，給他祝福。2亞伯拉罕也將自己所得來的，取十分之一給他。他頭一個名繙出來就是仁義王，他又名撒冷王，就是平安王的意思。3他無父，無母，無族譜，無生之始，無命之終，乃是與神的兒子相似。4你們想一想，先祖亞伯拉罕將自己所擄來上等之物取十分之一給他，這人是何等尊貴呢！5那得祭司職任的利未子孫...

（希伯來書 6:13-20） 13當初神應許亞伯拉罕的時候，因為沒有比自己更大可以指著起誓的，就指著自己起誓，說：14論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來。15這樣，亞伯拉罕既恆久忍耐，就得了所應許的。16人都是指著比自己大的起誓，並且以起誓為實據，了結各樣的爭論。17照樣，神願意為那承受應許的人格外顯明他的旨意是不更改的，就起誓為證。18藉這兩件不更改的事，神決不能說謊，好叫我們這逃往避難所、持定擺在...

（希伯來書 6:1-12） 1所以，我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行，信靠神、2各樣洗禮、按手之禮、死人復活，以及永遠審判各等教訓。3神若許我們，我們必如此行。4論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分，5並嘗過神善道的滋味、覺悟來世權能的人，6若是離棄道理，就不能叫他們從新懊悔了。因為他們把神的兒子重釘十字架，明明的羞辱他。7就如一塊田地，吃過屢次下的雨水...

（希伯來書 5:1-14） 1凡從人間挑選的大祭司，是奉派替人辦理屬神的事，為要獻上禮物和贖罪祭（或作：要為罪獻上禮物和祭物）。2他能體諒那愚蒙的和失迷的人，因為他自己也是被軟弱所困。3故此，他理當為百姓和自己獻祭贖罪。4這大祭司的尊榮，沒有人自取。惟要蒙神所召，像亞倫一樣。5如此，基督也不是自取榮耀作大祭司，乃是在乎向他說你是我的兒子，我今日生你的那一位；6就如經上又有一處說：你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司...

（希伯來書 4:12-16） 12神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。13並且被造的沒有一樣在他面前不顯然的；原來萬物在那與我們有關係的主眼前，都是赤露敞開的。14我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是神的兒子耶穌，便當持定所承認的道。15因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。16所...