敏隆講堂

[ 第5講 ] 黃蓉與郭靖的絕配論 日期：2007.10.30 武俠世界，是一塊地圖上沒有的方位，因此，它的疆域遼闊無邊。武俠社會，是一處律法無可觸及之地，所以，它的人生風采無限。或說，它是樂土，卻可能極盡悲慘。咸謂，它是歸隱之鄉，其實常見嚴苛的人間糾葛。但不管如何，它都是讀者的心靈秘境；透過閱讀可以從超現實的虛擬世界中，獲得情感的紓解與寄託。 長久以來，「金庸」幾乎等同於「武俠」。談武俠必提及金庸。是什麼因素讓金...

[ 第4講 ] 《射鵰英雄傳》中的俠與義 日期：2007.10.23 武俠世界，是一塊地圖上沒有的方位，因此，它的疆域遼闊無邊。武俠社會，是一處律法無可觸及之地，所以，它的人生風采無限。或說，它是樂土，卻可能極盡悲慘。咸謂，它是歸隱之鄉，其實常見嚴苛的人間糾葛。但不管如何，它都是讀者的心靈秘境；透過閱讀可以從超現實的虛擬世界中，獲得情感的紓解與寄託。 長久以來，「金庸」幾乎等同於「武俠」。談武俠必提及金庸。是什麼因...

[ 第3講 ] 《射鵰英雄傳》中的俠與義 日期：2007.10.16 武俠世界，是一塊地圖上沒有的方位，因此，它的疆域遼闊無邊。武俠社會，是一處律法無可觸及之地，所以，它的人生風采無限。或說，它是樂土，卻可能極盡悲慘。咸謂，它是歸隱之鄉，其實常見嚴苛的人間糾葛。但不管如何，它都是讀者的心靈秘境；透過閱讀可以從超現實的虛擬世界中，獲得情感的紓解與寄託。 長久以來，「金庸」幾乎等同於「武俠」。談武俠必提及金庸。是什麼因...

[ 第2講 ] 文學的金庸，金庸的文學 日期：2007.10.09 武俠世界，是一塊地圖上沒有的方位，因此，它的疆域遼闊無邊。武俠社會，是一處律法無可觸及之地，所以，它的人生風采無限。或說，它是樂土，卻可能極盡悲慘。咸謂，它是歸隱之鄉，其實常見嚴苛的人間糾葛。但不管如何，它都是讀者的心靈秘境；透過閱讀可以從超現實的虛擬世界中，獲得情感的紓解與寄託。 長久以來，「金庸」幾乎等同於「武俠」。談武俠必提及金庸。是什麼因素...

[ 第1講 ] 武俠小說的歷史淵源 日期：2007.10.02 武俠世界，是一塊地圖上沒有的方位，因此，它的疆域遼闊無邊。武俠社會，是一處律法無可觸及之地，所以，它的人生風采無限。或說，它是樂土，卻可能極盡悲慘。咸謂，它是歸隱之鄉，其實常見嚴苛的人間糾葛。但不管如何，它都是讀者的心靈秘境；透過閱讀可以從超現實的虛擬世界中，獲得情感的紓解與寄託。 長久以來，「金庸」幾乎等同於「武俠」。談武俠必提及金庸。是什麼因素讓金...

[ 第2講 ] 演進 日期：2016.1.12 主要是講述 1970 年代至今的演變。 此階段，有幾個重要的發展段落會帶領台灣建築變貎，比如 1960 年代末漢寶德自美返台、後現代的興起、台灣的解嚴、全球化、生態的危機等。這些階段都使台灣建築的演進，產生論述的調整與典範的改變。 本講將簡要的說明上述課題與相應之創作的內涵與特色。 敏隆講堂YouTube頻道，線上收看 ➠ 閒話戰後台灣建築 第2講 ---------- 閒話戰後台灣建築 建築，自從不知何...

[ 第1講 ] 轉換 日期：2016.1.5 主要講述戰後台灣重建初期建築發展的狀況。 此時期，台灣有三個力量促成一個發展的雛形：日據時期養成的本地建築人員、隨國民政府移入台灣的外省建築人員，以及美援基金的審計人員。策略上，把台灣推向現代主義，美援是絕對重要的角色；設計上，則是由二者，以其受到之新古典主義教育為基礎建構之現代建築的想像，所成就之獨特的台灣現代式建築。 本講內容將簡要闡明上述關係與變化的轉折，時間範圍...

【 陪你讀本書15 】 小小樹園、大大夢想─── 《愛 ‧ 樹 ‧ 無可取代》與《田野正在忙》 1971年，二位農專同學，學校畢業，在親情與鄉情的召喚下，相伴返回濁水溪畔農鄉，紮根鄉土，耕讀生活，懷抱友善田野夢想，將種樹、做田心得，轉化為文學作品，超過半世紀，近日各自輯錄成冊，不約而同出版，實在巧合。(吳晟) ◆ 主持｜林靖傑 主講｜吳晟╳莊芳華 時間｜2025/8/2 (六) 14:00~16:00 地點｜敏隆講堂 主辦｜洪建全基金會 ◆ 敏隆講堂Yo...

[ 第8講 ] 世界文學裡的華人外文文學：戴思杰《巴爾札克與小裁縫》（皇冠版） 日期：2004.07.30 小說並不「小」。傑出的小說其實很「大」。 小說是一種說故事的事業。它在讓人分享故事裡的悲歡離合情節時：也改變著人本身。傑出的小說，可以幫助人們離開狹隘的生活經驗，讓視野與胸襟變寬。小說是船，帶著人走得更遠。 小說的起源是講故事。 而後隨著時代與人的變化，而有了不同的故事類型，以及講故事的不同方法。因此，小說可以...

[ 第7講 ] 網路小說---未來可能性的發端：蔡智恆《檞寄生》（城邦版） 日期：2004.07.23 小說並不「小」。傑出的小說其實很「大」。 小說是一種說故事的事業。它在讓人分享故事裡的悲歡離合情節時：也改變著人本身。傑出的小說，可以幫助人們離開狹隘的生活經驗，讓視野與胸襟變寬。小說是船，帶著人走得更遠。 小說的起源是講故事。 而後隨著時代與人的變化，而有了不同的故事類型，以及講故事的不同方法。因此，小說可以有許多不...

[ 第6講 ] 女性、後殖民：摩里遜《寵兒》（商務版） 日期：2004.07.16 小說並不「小」。傑出的小說其實很「大」。 小說是一種說故事的事業。它在讓人分享故事裡的悲歡離合情節時：也改變著人本身。傑出的小說，可以幫助人們離開狹隘的生活經驗，讓視野與胸襟變寬。小說是船，帶著人走得更遠。 小說的起源是講故事。 而後隨著時代與人的變化，而有了不同的故事類型，以及講故事的不同方法。因此，小說可以有許多不同的分類方式，只...

[ 第5講 ] 羅曼史的經典：勃朗特《咆哮山莊》（志文版） 日期：2004.07.09 小說並不「小」。傑出的小說其實很「大」。 小說是一種說故事的事業。它在讓人分享故事裡的悲歡離合情節時：也改變著人本身。傑出的小說，可以幫助人們離開狹隘的生活經驗，讓視野與胸襟變寬。小說是船，帶著人走得更遠。 小說的起源是講故事。 而後隨著時代與人的變化，而有了不同的故事類型，以及講故事的不同方法。因此，小說可以有許多不同的分類方式...

[ 第4講 ] 人道寫實的高峰：雨果《悲慘世界》（各版本皆可） 日期：2004.07.02 小說並不「小」。傑出的小說其實很「大」。 小說是一種說故事的事業。它在讓人分享故事裡的悲歡離合情節時：也改變著人本身。傑出的小說，可以幫助人們離開狹隘的生活經驗，讓視野與胸襟變寬。小說是船，帶著人走得更遠。 小說的起源是講故事。 而後隨著時代與人的變化，而有了不同的故事類型，以及講故事的不同方法。因此，小說可以有許多不同的分類...

[ 第3講 ] 文明、成長、旅程：班揚《天路歷程》（各版本皆可） 日期：2004.06.25 小說並不「小」。傑出的小說其實很「大」。 小說是一種說故事的事業。它在讓人分享故事裡的悲歡離合情節時：也改變著人本身。傑出的小說，可以幫助人們離開狹隘的生活經驗，讓視野與胸襟變寬。小說是船，帶著人走得更遠。 小說的起源是講故事。 而後隨著時代與人的變化，而有了不同的故事類型，以及講故事的不同方法。因此，小說可以有許多不同的分...

[ 第2講 ] 中國市井傳奇：《二刻拍案驚奇》（世界版） 日期：2004.06.18 小說並不「小」。傑出的小說其實很「大」。 小說是一種說故事的事業。它在讓人分享故事裡的悲歡離合情節時：也改變著人本身。傑出的小說，可以幫助人們離開狹隘的生活經驗，讓視野與胸襟變寬。小說是船，帶著人走得更遠。 小說的起源是講故事。 而後隨著時代與人的變化，而有了不同的故事類型，以及講故事的不同方法。因此，小說可以有許多不同的分類方式，...

[ 第1講 ] 講故事--小說的起源：英國文學之父喬叟《坎特伯利故事集》（志文版） 日期：2004.06.11 小說並不「小」。傑出的小說其實很「大」。 小說是一種說故事的事業。它在讓人分享故事裡的悲歡離合情節時：也改變著人本身。傑出的小說，可以幫助人們離開狹隘的生活經驗，讓視野與胸襟變寬。小說是船，帶著人走得更遠。 小說的起源是講故事。 而後隨著時代與人的變化，而有了不同的故事類型，以及講故事的不同方法。因此，小說可...

[ 第8講 ] 未來：南非柯慈《等待野蠻人》 日期：2005.08.26 由文藝復興、宗教革命、現代民族國家之形成、資本主義擴張、大革命的浪潮、以迄兩次世界大戰。這是五百年的大輪迴，見證了西方由樂觀到悲觀的價值改變，以及人們更自由、物質更發達，但願景也更稀薄的困境。 這是條漫漫長路，它的變化在文學經典裡得到最深的體驗。文字並非歷史，但卻超過歷史。文字經常會在歷史失敗之處站起。 因此，本單元以文字在歷史失敗之處站起為主...

[ 第7講 ] 第二次世界大戰：美國馮內果《第五號屠宰場》 日期：2005.08.19 由文藝復興、宗教革命、現代民族國家之形成、資本主義擴張、大革命的浪潮、以迄兩次世界大戰。這是五百年的大輪迴，見證了西方由樂觀到悲觀的價值改變，以及人們更自由、物質更發達，但願景也更稀薄的困境。 這是條漫漫長路，它的變化在文學經典裡得到最深的體驗。文字並非歷史，但卻超過歷史。文字經常會在歷史失敗之處站起。 因此，本單元以文字在歷史失...

[ 第6講 ] 第一次世界大戰：德國雷馬克《西線無戰事》 日期：2005.08.12 由文藝復興、宗教革命、現代民族國家之形成、資本主義擴張、大革命的浪潮、以迄兩次世界大戰。這是五百年的大輪迴，見證了西方由樂觀到悲觀的價值改變，以及人們更自由、物質更發達，但願景也更稀薄的困境。 這是條漫漫長路，它的變化在文學經典裡得到最深的體驗。文字並非歷史，但卻超過歷史。文字經常會在歷史失敗之處站起。 因此，本單元以文字在歷史失敗...

[ 第5講 ] 資本主義擴張：美國馬克吐溫《鍍金年代》 日期：2005.08.05 由文藝復興、宗教革命、現代民族國家之形成、資本主義擴張、大革命的浪潮、以迄兩次世界大戰。這是五百年的大輪迴，見證了西方由樂觀到悲觀的價值改變，以及人們更自由、物質更發達，但願景也更稀薄的困境。 這是條漫漫長路，它的變化在文學經典裡得到最深的體驗。文字並非歷史，但卻超過歷史。文字經常會在歷史失敗之處站起。 因此，本單元以文字在歷史失敗之...

[ 第4講 ] 俄國革命：俄國巴斯特納克《齊瓦哥醫生》 日期：2005.07.29 由文藝復興、宗教革命、現代民族國家之形成、資本主義擴張、大革命的浪潮、以迄兩次世界大戰。這是五百年的大輪迴，見證了西方由樂觀到悲觀的價值改變，以及人們更自由、物質更發達，但願景也更稀薄的困境。 這是條漫漫長路，它的變化在文學經典裡得到最深的體驗。文字並非歷史，但卻超過歷史。文字經常會在歷史失敗之處站起。 因此，本單元以文字在歷史失敗之...

[ 第3講 ] 法國大革命：法國雨果《一七九三》 日期：2005.07.22 由文藝復興、宗教革命、現代民族國家之形成、資本主義擴張、大革命的浪潮、以迄兩次世界大戰。這是五百年的大輪迴，見證了西方由樂觀到悲觀的價值改變，以及人們更自由、物質更發達，但願景也更稀薄的困境。 這是條漫漫長路，它的變化在文學經典裡得到最深的體驗。文字並非歷史，但卻超過歷史。文字經常會在歷史失敗之處站起。 因此，本單元以文字在歷史失敗之處站起...

[ 第2講 ] 宗教改革：法國伏爾泰《憨第德》 日期：2005.07.15 由文藝復興、宗教革命、現代民族國家之形成、資本主義擴張、大革命的浪潮、以迄兩次世界大戰。這是五百年的大輪迴，見證了西方由樂觀到悲觀的價值改變，以及人們更自由、物質更發達，但願景也更稀薄的困境。 這是條漫漫長路，它的變化在文學經典裡得到最深的體驗。文字並非歷史，但卻超過歷史。文字經常會在歷史失敗之處站起。 因此，本單元以文字在歷史失敗之處站起為...

[ 第1講 ] 文藝復興：法國拉伯雷《巨人傳》或《巨人奇遇記》 日期：2005.07.08 由文藝復興、宗教革命、現代民族國家之形成、資本主義擴張、大革命的浪潮、以迄兩次世界大戰。這是五百年的大輪迴，見證了西方由樂觀到悲觀的價值改變，以及人們更自由、物質更發達，但願景也更稀薄的困境。 這是條漫漫長路，它的變化在文學經典裡得到最深的體驗。文字並非歷史，但卻超過歷史。文字經常會在歷史失敗之處站起。 因此，本單元以文字在歷...

[ 第8講 ] 詩的新領域︰異議、性別、多元文化 日期：2007.11.26 西方文學以詩為起點。詩以它的文字高密度和旋律節奏，吸引著人們永遠向它靠近。詩可用於誇張的戲劇式獨白，詩可以用來凝聚價值；詩可觀照現實，或述說那難以述說的個人內心經驗。詩在許多時候還有如立法者，替世界的改變預做紀事。詩人也有如文字鍊金師，讓文字變得更緊湊豐富。詩是通向西方文學必走的路。 本單元以英美詩為主，不以學術性的詩史為重心，而以各時代...