独树不成林

本期播客探讨大声思考的意义，以及如何走出思想的回音室。公共空间除了插科打诨、科普知识、宣传立场，还能有怎样的讨论模式？现在中文语境里公共空间里的探讨，在我看来是对抗性的，而不是对话性的。我认为公共对话中对于“立场纯洁性”的要求，和“污名化”的指控，都是出自于讨论的对抗性。播客还讨论了我湾仔码头的外号，我和一位男权主义者的友谊，以及我朋友状元姐对陈嘉映纪录片《解释鸿沟》的评论。 片头曲：莫扎特D小调钢琴协...

本期播客对美国人为什么肥胖的探究视角结合了一位国内儿科医生和一位美国波士顿儿童医院肥胖症专家对肥胖症儿童的观察。我谈论了肥胖的危害，以及肥胖为什么忽然出现在现代人类社会里，它的成因是什么。自2022年以来美国出现了新减肥药Ozempic，原本是一种治疗二型糖尿病的药物，在临床试验中发现它的副作用是抑制食欲，在短短两年之内席卷美国，现在成为了价值六十亿美元的新产业，它的全球市场预计会在未来十年内增长16倍，达到...

本期读书会我分析了托克维尔《论美国民主》这本1000页的鸿篇巨著里第1页的内容。我解释了对托克维尔来说“民主”是什么意思，为什么托克维尔的民主和传统政治学对民主的理解有何区别，把“民主”定义为一种“身份平等”的社会状态是什么意思。我认为当我们理解了托克维尔对民主的用法，作为生活在21世纪的中国人我们就会理解为什么托克维尔的立场和我们的立场是更加接近的，而且他在这本书的视角和当代中国人息息相关。 译本选择： - 托...

本期播客无差别攻击小红书、知乎、微博等社交平台，以及我和各类平台运营打交道的经历。我观察到在当代社会风气里，很多年轻人认为通过读书工作的努力获得回报，不如通过轻轻松松做网红获得回报来得轻松。在我自己对博主的观察里，这种努力带来的回报可能更困难，因为这是完全随机的，依赖于并不公平的平台机制。我也分析了知乎平台风气为何在过去10年变差，风气变差如何和平台为了盈利、用户下沉和审核直接挂钩。最后我提出我的观...

这期播客一开始讨论了我对托克维尔的理解，美国社会对他来说是一面法国人可以照的镜子，美国社会的怪相对我来说也是一面可以照亮我们的镜子。为什么2020年以来越来越多美国企业开始在政治问题上站队表态，企业应该有政治立场吗？我讨论了2020年黑人人权运动「BlackLivesMatter黑命贵」给美国社会风气带来的改变，是商业行为的政治化（politicization of the market)。我分析了60年代黑人运动和当代黑人运动的区别，黑命贵运动的理...

相信大家都看到了最近美国五十多所大学的游行，我将用两期播客对此事件做出评论。上期播客讨论了巴以问题为何看似无解，以美国为首的西方国家对巴以问题的态度在过去五十年发生了怎样的改变。美国对于巴以问题的态度绝对不是漠不关心，在一些历史节点甚至可以说过于关心，才导致了今天的局面。 本期播客讨论美国大学生为什么在今年忽然选择为巴勒斯坦振臂高呼，为什么大学校园忽然成为巴以问题在道义层面的角斗场。这些抗议组织者...

相信大家都看到了最近美国五十多所大学的游行，我将用两期播客对此事件做出评论。这期播客讨论巴以问题为何看似无解，以美国为首的西方国家对巴以问题的态度在过去五十年发生了怎样的改变。美国对于巴以问题的态度绝对不是漠不关心，在一些历史节点甚至可以说过于关心，才导致了今天的局面。下一期播客我讲讨论为何美国大学生忽然选择为巴勒斯坦发声，今年游行和68年反越战游行有何区别，会给今年美国大选带来怎样的影响。 本期播...

左派进步女权和右派保守女权在美国究竟发展成了什么形态？谈论女权运动很容易陷入各种各样的术语，这期播客没有术语，只有大白话。我认为美国左派女权已经放弃了女权中的女这个字，而右派女权放弃了女权中的权这个字。我介绍了美国左派女权对自由主义的拒绝，和对女人这个定义的瓦解。还介绍了美国右派保守女权的诉求，包括JK罗琳认为变性人为什么不是女性，Louise Perry播客Maiden Mother Matriarch（女族长妈妈）以及她为什么认...

在2024年3月20日我收到了展同学的私信，她说：树老师，您好，希望这条私信不会打扰到您，我一直在听您的播客，对于我面对生活中的一些问题时有很大帮助，但我现在的生活，有一件事一直让我很难过，我的妈妈，22年10月去世，突发疾病，当时因为疫情管控，我只是短暂地看了我妈妈一眼，就回到我上班的地方，所以对于我妈妈去世这件事，我一直有点逃避，没有过多参与，没有一种真实的感觉，我以为我会慢慢好起来，慢慢接受这件事，有...

弹好莫扎特和读懂柏拉图有什么相似之处？这期播客分享了我和我的朋友日安关于弹琴和读书的理解。在日安因为新冠脑雾，在国际钢琴比赛丢人现眼后，遇到了一位改变了他弹琴十八年后对音乐理解的传统德奥学派导师，弹古典钢琴曲和学习古希腊语有什么区别？什么是德奥古典钢琴学派眼中的理性练琴：用清醒的大脑和警惕的双眼练琴，而不是用情绪主宰双手？理解莫扎特和理解荷马笔下的奥德赛有什么相似之处？在颠覆和批判一件音乐或者哲学...

在当代美国语境下，当美国人说一个人是自由派的时候，究竟代表了什么？我认识很多中国高校同学反对美国自由派，对自由主义价值观嗤之以鼻，但是他们知不知道“美国自由派”究竟是什么意思？这期播客介绍了当代美国语境中四种自由派，第一种是进步派（progressive），第二种是新自由主义（neoliberalism），第三种是古典自由主义（libertarianism/classical liberalism)，第四种是反对“后自由主义”浪潮的自由派（anti-post-liberalism...

为什么工作失去了意义？工作为什么曾经能够给予人们满足感和责任感吗？这期播客谈论我的朋友杨医生三十年的基层从业经历，她抵抗过一波又一波流行病，上班如上战场，杨医生对于职业责任感朴素的理解。播客还介绍了杨医生这份对于工作的理解，黑格尔在《法哲学》认为这是文明社会的公民超越个体性、接触永恒自由的唯一途径；马克思对于资本社会最核心的批评之一就是，资本社会让工作失去了意义，人们越来越难意识到自己的劳动有什么...

按照之前的约定，第50期播客是第一期付费读书会。我们介绍《鲁滨逊漂游记》为什么是一本深奥的小说。为什么在过去300年，大量的哲学家经济学家政治学家会反复思考鲁滨逊这个原型？读书会播客的意图是没读过这本书的小伙伴们激起打开这本书的欲望，帮助已经读过这本书的朋友们重新思考这本书的其他层面。在快速地重温本书情节后，我介绍了人在完全孤独的状态是怎样的？如何从霍布斯或者马克思的角度去理解鲁滨逊？鲁滨逊和星期五的...

本期播客是第23期播客“如何面对至亲背叛”的姐妹篇。播客一开始，我讨论美国大学生如何理所应当认为正义的定义是社会正义（social justice)，而我认为在社会正义之前还有一个更基础的对正义的理解，不是社会性的，而是个人性的。播客第二段，我描绘了我之前和我两个博士同学吃饭谈论「不公」，她们对不公的理解使我惊愕。博客的第三段，我分享了我和老乡哥的对话，我们对贫富差距的思考，以及老乡哥面对真正不公令人赞叹的坚强。播...

现代社会让我们变得越来越容易被冒犯，互联网让我们越来越无法消化和面对冒犯。我们要如何面对语言上的冒犯？语言冒犯不仅仅来自生活中无法避免的没素质的人，也可能来自书本思想上落后闭塞的前人。我们读书的时候，经常碰到一些观念，使我们感到很不舒服，受到了冒犯，怎么办？我认为互联网只教给我们一种面对冒犯的方式，那就是认可并且强化我们的忿忿不平，并且告诉我们必须立刻反击惩罚冒犯者。然而，我们生活的最高目的不是为...

本期播客介绍如何开始读卢梭的《爱弥儿》，播客开头分享了一下我介绍哲学书本的用心和目的，为什么介绍书的目的不是为了代替读书本身。播客接着讨论了这个把女仆生下的五个私生子全部丢在孤儿院门口的卢梭怎么可能写出现代最有哲学性的教育小说？我分享了为什么《爱弥儿》是卢梭对柏拉图《理想国》的挑战和回应，以及卢梭对现代教育史的意义。播客最后谈了谈康德对卢梭这本书的读后感。 道歉环节： 1. 在播客第15-17分钟我对卢梭在...

身在中文语境的我们可能会理所应当地把自由主义和西方划等号，认为自由主义是美国的主流意识形态，实际上不是这样的，美国的主流左派和主流右派思想现在都在排斥自由主义，他们都认为美国社会各种各样的问题可以归咎为自由主义。左派认为自由主义带来了系统性的压迫、结构性的不公，右派认为自由主义带来了社会凝聚力的瓦解、价值体系的缺失、虚无主义的泛滥、全球主义对国家主体的侵蚀。作为一位多年的美国政治深度观察者，我在这...

年轻人为什么越来越不愿意冒险？变得越来越脆弱？为什么年轻人普遍失去了失败的勇气，失去了越挫越勇的活力？为什么我们很少在这代年轻人中看到面对不确定性和风险跃跃欲试的渴望？之前很多期播客谈论了大环境如何导致当代年轻人的困境，这期播客换一个视角来思考同一个问题，这种活力和勇气的缺失和童年教育的改变是否有关系？美国和中国在90年代末开始的教育理念的转变给千禧时代的童年带来了怎样的影响？自由玩耍的缺失是否使得...

本期播客分析介绍美国最著名的社会心理学家乔纳森-海特在5天前（2024年3月26号）刚刚出版的新书《焦虑的一代The Anxious Generation》，试图解释许多国家同时发生的青少年精神疾病流行的事实。经过十多年的稳定或改善，美国青少年的心理健康在 2010 年代初急剧下降。抑郁、焦虑、自残和自杀率急剧上升，许多指标都翻了一番多。海特认为，青少年的心理健康堪忧和智能手机对童年的“重构“直接挂钩，他利用大量数据解释了为什么社交媒...

精英的傲慢为什么使我们感到厌恶和愤怒？我认为绝大多数时候精英的傲慢，一方面源自于他们的无知，他们不知道自己引以为豪的高贵身份其实在审视下是站不住脚的，反而反应了他们狭隘视野之下对身边人的鄙视，这是一种“假精英”的优越，另一方面源自精英有意或者无意的忽视了他们的优越性不仅仅是靠努力获得，而是因为机遇、出身、运气、时代等等个体以外的因素。但是，莎士比亚戏剧《科利奥莱纳斯Coriolanus》（又译：《大将军寇流兰...

最近中文互联网上大家都在进行各种各样的祛魅，那么对世界祛魅到底是什么意思？这期播客解析马克思韦伯在1917年演讲《学术作为一种志业Wissenschaft als Beruf》里提出的对世界祛魅Entzauberung der Welt 这个概念，这个术语究竟是什么意思，为什么它是韦伯对现代社会最犀利最深刻的总结。已经祛魅的世界是一个启蒙成功的世界吗？现代的理性科学瓦解了一切鬼神天命风水，现代科学可以用实验精神解释世间万物，给予我们越来越多的真...

本期播客以澎湃思想市场3月14日发表的甘阳教授演讲《大学应否以及能否克制内卷化》作为契机，观察中国大学为什么变得越来越高中化，美国大学为什么变得越来越小学化。如今的国内顶尖大学和美国顶尖大学，相比于10年前，有什么变化？我分享了我和我两位博士候选人朋友老乡哥和保姆哥的对话。我感觉中美大学在过去10年都面临了成绩通胀，只不过美国大学拿好绩点变得越来越简单，中国大学拿好绩点变得越来越难。大学的目的是培养思想...

追求身体的真善美和追求灵魂的真善美有相似之处吗？什么是狗系运动？什么是猫系运动？如何使用自己的身体？如何和自己玩耍？这期播客还讨论一些莫名其妙的问题，比如：如何学会倒立，以及我对阿斯汤加瑜伽的看法。 插画：海盗园丁（小红书：海盗园丁） 相关播客： 109-运动如何帮我在低谷笑对生活往脸上呼的一个个大耳瓜子？ 93-运动习惯如何帮我克服焦虑？ 83-锻炼如何帮助我思考？ 65-身体健康和灵魂健康有何相似之处？ 61-美国...

这期播客由常驻文学分析员小木墩继续带大家一起解读19世纪经典小说《红与黑》，作者是来自法国的Stendhal（司汤达），小木墩对「出轨」为何成为现代欧洲文学如此重要的主题感到费解，现代婚姻为什么在西方沦为了一个笑话？忠贞在婚姻中还有可能吗？小木墩带着这些困惑解读红与黑6-12章。 本期播客小木墩观察到于连在市长家里做家庭教师的时候，市长和市长夫人都误解了于连。于连被市长夫人误解成一个心无旁骛追求知识的品德高洁之...

西方人有可能理解中国文明吗？西方人有资格去研究中国问题吗？跨文明交流可能存在吗？还是说我们本质上只能自说自话？这是一个学术问题，也是一个政治问题，但它最终是一个哲学问题。这期播客的一开头描绘了现代西方主流学界对这个问题的态度，以及这个态度背后的理论基础。播客介绍了萨义德于1978年出版的《Orientalism东方主义》这本书对福柯的应用，西方霸权主义的自我批评，以及这本书对美国主流文化的影响。我想问的问题是：...