楊照談書-臺北廣播電臺

＊本集節目於臺北廣播電臺 110年4月12日晚上9點至9點半播出＊ 　張大春以文字展現逐漸為人遺忘的小說家本質──搬演、播弄故事的說書人。在《南國之冬》裡他再次掇拾掌故，彌縫虛實，鋪演百餘年前的民國創生史，細數龐大時代浪濤中的無數傳奇。 在他筆下，戲裡的傳說野史從不曾於戲外止步。於是，無論說書的還是演戲的，那些劇中的故事又豈止是「故事」而已？而對那看戲的或是看電影的，日後供人圍看的也未必只是他人的人生。 -以上...

＊本集節目於臺北廣播電臺 110年4月9日晚上9點至9點半播出＊ 　張大春以文字展現逐漸為人遺忘的小說家本質──搬演、播弄故事的說書人。在《南國之冬》裡他再次掇拾掌故，彌縫虛實，鋪演百餘年前的民國創生史，細數龐大時代浪濤中的無數傳奇。 在他筆下，戲裡的傳說野史從不曾於戲外止步。於是，無論說書的還是演戲的，那些劇中的故事又豈止是「故事」而已？而對那看戲的或是看電影的，日後供人圍看的也未必只是他人的人生。 -以上內...

＊本集節目於臺北廣播電臺 110年4月8日晚上9點至9點半播出＊ 青藏高原東部邊緣的山間村落中，過去流傳一種「毒藥貓」傳說。毒藥貓指的是能變成動物害人及施妖法的女人。那些故事，有些像是神話傳說，有些如本地陳年舊事，有些是人們自身的經驗。值得注意的是，過去每個村中都有一兩位婦女被人們閒言為毒藥貓。由於一些當代現實關懷，作者藉著對毒藥貓的研究，提醒我們一種人類社會普遍的暴力形式。 這個時代現實是，2014伊斯蘭國崛...

＊本集節目於臺北廣播電臺 110年4月7日晚上9點至9點半播出＊ 青藏高原東部邊緣的山間村落中，過去流傳一種「毒藥貓」傳說。毒藥貓指的是能變成動物害人及施妖法的女人。那些故事，有些像是神話傳說，有些如本地陳年舊事，有些是人們自身的經驗。值得注意的是，過去每個村中都有一兩位婦女被人們閒言為毒藥貓。由於一些當代現實關懷，作者藉著對毒藥貓的研究，提醒我們一種人類社會普遍的暴力形式。 這個時代現實是，2014伊斯蘭國崛...

＊本集節目於臺北廣播電臺 110年4月6日晚上9點至9點半播出＊ 書名《與天使摔跤》典出於《聖經．創世紀》，形容與天使近身博鬥，即便傷痕累累，卻都是祝福的歷程；或說是，上天為邱一新安排的特別洗禮。對照邱一新在這趟旅行中的各種觀察與反思，也像是一次與天使摔跤的過程，表面上看似在尋找愛迪生，但實際上卻是在重新定義自己；人生下半場，旅行帶來更多的思辨，彷彿生命所經之處，都因旅行而琢磨出更深的價值與意義，成為「路...

＊本集節目於臺北廣播電臺 110年4月5日晚上9點至9點半播出＊ 書名《與天使摔跤》典出於《聖經．創世紀》，形容與天使近身博鬥，即便傷痕累累，卻都是祝福的歷程；或說是，上天為邱一新安排的特別洗禮。對照邱一新在這趟旅行中的各種觀察與反思，也像是一次與天使摔跤的過程，表面上看似在尋找愛迪生，但實際上卻是在重新定義自己；人生下半場，旅行帶來更多的思辨，彷彿生命所經之處，都因旅行而琢磨出更深的價值與意義，成為「路...

＊本集節目於臺北廣播電臺 110年4月2日晚上9點至9點半播出＊ 自少年時期便迷戀高山的自然寫作才子麥克法倫，在六年間180度翻轉視角，無數次深入自然界最美麗也最駭人的空間，探訪了一個個看似沉默不語實則聲息洶湧的世界——我們庇護的珍貴之物、產出的有價之物、處置的有害之物，全埋藏在這些最古老也最原始、陰暗也最明亮的地下空間中。 當我們不斷追尋地表高處，持續搜索眼前可見的事物時，是否停下步伐，關注過你我腳踏的這片大...

＊本集節目於臺北廣播電臺 110年4月1日晚上9點至9點半播出＊ 自少年時期便迷戀高山的自然寫作才子麥克法倫，在六年間180度翻轉視角，無數次深入自然界最美麗也最駭人的空間，探訪了一個個看似沉默不語實則聲息洶湧的世界——我們庇護的珍貴之物、產出的有價之物、處置的有害之物，全埋藏在這些最古老也最原始、陰暗也最明亮的地下空間中。 當我們不斷追尋地表高處，持續搜索眼前可見的事物時，是否停下步伐，關注過你我腳踏的這片大...

＊本集節目於臺北廣播電臺 110年3月31日晚上9點至9點半播出＊ 自少年時期便迷戀高山的自然寫作才子麥克法倫，在六年間180度翻轉視角，無數次深入自然界最美麗也最駭人的空間，探訪了一個個看似沉默不語實則聲息洶湧的世界——我們庇護的珍貴之物、產出的有價之物、處置的有害之物，全埋藏在這些最古老也最原始、陰暗也最明亮的地下空間中。 當我們不斷追尋地表高處，持續搜索眼前可見的事物時，是否停下步伐，關注過你我腳踏的這片大...

＊本集節目於臺北廣播電臺 110年3月30日晚上9點至9點半播出＊ 1962年，《科學革命的結構》出版，成為科學史與科學哲學的里程碑。五十年之後，本書仍有許多發人深省的論點。作者孔恩以本書質疑我們一向居之不疑的線性進步史觀，主張革命性的點子並不出自「常態科學」，即例行性、累進式的研究活動，如做實驗與積累事實。而科學革命——破壞傳統思路、提出新奇點子的突破時刻——發生於常態科學之外。孔恩寫作本書時，科學以物理學唯我獨...

＊本集節目於臺北廣播電臺 110年3月29日晚上9點至9點半播出＊ 1962年，《科學革命的結構》出版，成為科學史與科學哲學的里程碑。五十年之後，本書仍有許多發人深省的論點。作者孔恩以本書質疑我們一向居之不疑的線性進步史觀，主張革命性的點子並不出自「常態科學」，即例行性、累進式的研究活動，如做實驗與積累事實。而科學革命——破壞傳統思路、提出新奇點子的突破時刻——發生於常態科學之外。孔恩寫作本書時，科學以物理學唯我獨...

＊本集節目於臺北廣播電臺 110年3月26日晚上9點至9點半播出＊ 本書作者約翰‧凱與莫文‧金恩是知名經濟學家，前者擔任多家上市公司的董事，後者曾任英國央行總裁，同時深耕學術與實務。他們是研究「不確定性」的佼佼者，並在本書提出更精確的「極端不確定性」概念，更加清楚地分析我們在面對未知的未來時，可能犯下的錯誤與避免的方法，書中提到傳統經濟學針對風險與不確定性的不同定義，並且分析決策者受到機率思考的誘惑，反而導致...

＊本集節目於臺北廣播電臺 110年3月25日晚上9點至9點半播出＊ 　本書作者約翰‧凱與莫文‧金恩是知名經濟學家，前者擔任多家上市公司的董事，後者曾任英國央行總裁，同時深耕學術與實務。他們是研究「不確定性」的佼佼者，並在本書提出更精確的「極端不確定性」概念，更加清楚地分析我們在面對未知的未來時，可能犯下的錯誤與避免的方法，書中提到傳統經濟學針對風險與不確定性的不同定義，並且分析決策者受到機率思考的誘惑，反而導...

＊本集節目於臺北廣播電臺 110年3月24日晚上9點至9點半播出＊

＊本集節目於臺北廣播電臺 110年3月23日晚上9點至9點半播出＊

＊本集節目於臺北廣播電臺 110年3月22日晚上9點至9點半播出＊ 本書為春山出版與國家電影及視聽文化中心合作成果。我們認為，電影是富含歷史價值的文化資產，既反映又保存了時代。二十二部臺灣電影，就像二十二面記憶的鏡子，映射出時代的光影。電影史不該只是電影史，也是文化史，更是我們應該共同珍視的「看得見的記憶」。 -以上內容節錄自博客來網路書店-

＊本集節目於臺北廣播電臺 110年3月19日晚上9點至9點半播出＊ 世界歷史中充滿了許多早已消失的事物，也許是肆意破壞，也許是失落在時間的洪流中。茱迪思‧夏朗斯基以生花妙筆為自然物與藝術品列出一份失物目錄，例如莎芙戀歌、拆除的共和國宮、滅絕的老虎物種，或者太平洋一座已然沉沒的島嶼。故事中的主人翁都是旁觀者，與消逝抗爭，如老人在提契諾森林裡累積人類的知識，廢墟畫家創造了未曾出現過的往昔，年老的葛麗泰‧嘉寶漫遊在...

＊本集節目於臺北廣播電臺 110年3月18日晚上9點至9點半播出＊ 「這書裡收錄了廿八篇文章，形同散策， 集結日常中偶遇貓之後，以貓為觸媒發想成篇的小文。 隨手拍的貓照，也沒缺席。 任由所知、所感、所思、所學率性繁衍， 串起走過大半生的生命中， 實際經歷過但未必為人知的一些人、事、地、物， 也許不見得字字珠璣， 卻是誠意十足地分享了個人人生行旅中留下爪痕的點點滴滴。」——謝佩霓 -以上內容節錄自博客來網路書店-

＊本集節目於臺北廣播電臺 110年3月17日晚上9點至9點半播出＊ 「這書裡收錄了廿八篇文章，形同散策， 集結日常中偶遇貓之後，以貓為觸媒發想成篇的小文。 隨手拍的貓照，也沒缺席。 任由所知、所感、所思、所學率性繁衍， 串起走過大半生的生命中， 實際經歷過但未必為人知的一些人、事、地、物， 也許不見得字字珠璣， 卻是誠意十足地分享了個人人生行旅中留下爪痕的點點滴滴。」——謝佩霓 -以上內容節錄自博客來網路書店-

＊本集節目於臺北廣播電臺 110年3月16日晚上9點至9點半播出＊  人類是這個星球上最充滿好奇心、情感最豐沛、最具侵略性也最難對付的動物。然而社會生活經過層層包裹，致使我們認為自己脫離了身為動物的殘酷；我們認為人有獨特價值且會思考，是凌駕其他生物的特例！ 當我們擁抱慾望時，我們是動物；當我們與其他人交談溝通時，我們是人。當我們大口喝水、大塊吃肉時，我們是動物；當我們堅持公平正義時，我們是人。然而，這些分際日...

＊本集節目於臺北廣播電臺 110年3月15日晚上9點至9點半播出＊ 人類是這個星球上最充滿好奇心、情感最豐沛、最具侵略性也最難對付的動物。然而社會生活經過層層包裹，致使我們認為自己脫離了身為動物的殘酷；我們認為人有獨特價值且會思考，是凌駕其他生物的特例！ 當我們擁抱慾望時，我們是動物；當我們與其他人交談溝通時，我們是人。當我們大口喝水、大塊吃肉時，我們是動物；當我們堅持公平正義時，我們是人。然而，這些分際日...

＊本集節目於臺北廣播電臺 110年3月12日晚上9點至9點半播出＊ 鋼鐵人伊隆．馬斯克曾說：「如果公司有哪項政策會被畫進《呆伯特》，我們就要放棄或改變這項政策，以免淪為笑柄。」這就是《呆伯特》的傳奇地位。 《呆伯特》創作者史考特．亞當斯延續他對社會的敏銳洞察，犀利直言：「學校不教思考，其後果就是『輸家思維』天天上演。」尤其在社群媒體的推波助瀾下，「輸家思維」正在急速擴散。 -以上內容節錄自博客來網路書店-

＊本集節目於臺北廣播電臺 110年3月11日晚上9點至9點半播出＊ 迷因是什麼？這個由理查‧道金斯（Richard Dawkins）在《自私的基因》一書中創造出來的新名詞，類比於生物學上的基因 (gene) 這個概念，指的是「文化中會經由非遺傳方式，尤其是透過模仿傳遞下去的東西」。換言之，迷因能將想法、觀念、行為或技能從一個人轉移到另一個人，一個大腦傳遞到一個大腦，形式包括故事、服裝、發明、食譜、歌曲、農耕或雕塑。 迷因會四處散播...

＊本集節目於臺北廣播電臺 110年3月10日晚上9點至9點半播出＊ 迷因是什麼？這個由理查‧道金斯（Richard Dawkins）在《自私的基因》一書中創造出來的新名詞，類比於生物學上的基因 (gene) 這個概念，指的是「文化中會經由非遺傳方式，尤其是透過模仿傳遞下去的東西」。換言之，迷因能將想法、觀念、行為或技能從一個人轉移到另一個人，一個大腦傳遞到一個大腦，形式包括故事、服裝、發明、食譜、歌曲、農耕或雕塑。 迷因會四處散播...

＊本集節目於臺北廣播電臺 110年3月9日晚上9點至9點半播出＊ 我的老台北沒有一個固定的時間座標， 它就在那兒── 遼寧街116巷的公共電話亭旁 在漢中街博愛路的相機行外 在安和路麥田咖啡眾人作著夢的時光裡 在如今只剩片段記憶，卻難以忘懷我的老台北故事中 張大春繼《聆聽父親》後，睽違17年的深情散文 以此書交代了一代人從家族遷徙、漂離到落定，最終將台北視為家的感情。 -以上內容節錄自博客來網路書店-