לימוד החת״ת היומי - הרב שמרי׳הו הראל

פרקים ס"ט-ע"א

החומש היומי ליום רביעי, פרשת וישלח. י״ג כסלו ה׳תשפ״ו (3 בדצמבר 2025) . קטע זה מתאר את מפגש הפיוס בין יעקב ועשיו, כאשר יעקב מגיש לעשיו מנחה, ועשיו מקבל אותה לאחר הפצרות ("יש לי רב" מול "יש לי כל"). יעקב מסרב להצעת עשיו לנסוע יחד, מנמק זאת בצורך ללכת לאט בשל הילדים והמקנה הרכים. עשיו שב לשעיר, ויעקב נוסע לסוכות (בונה בית וסוכות למקנה), ולאחר מכן ממשיך לשכם (מגיע שלם בגופו, ממונו...

שיעור התניא היומי ליום שלישי. י״ב כסלו ה׳תשפ״ו (2 דצמבר 2025). עיקר עבודת האדם היא לימוד התורה בכוונה, שכן התורה (מקרא, משנה, תלמוד) – כפי שניתנה מסיני – מכילה את אור אינסוף (השם ה') המתלבש בדרגות רוחניות שונות (רוח דבריאה-יצירה). על ידי לימוד זה, האדם ממשיך את אור ה' לעולם התחתון, מברר ומעלה את ניצוצות הקדושה המעורבים בטוב ורע (קליפת נוגה), ובכך מקיים את תכלית ההשתלשלות – ליצור "דירה...

פרקים ס"ו-ס"ח

שיעור החומש היומי ליום שלישי, פרשת וישלח. י״ב כסלו ה׳תשפ״ו (2 דצמבר 2025). לאחר שיעקב נאבק עם המלאך וקיבל את השם "ישראל", השמש זרחה וריפאה את צליעתו, ואירוע זה הוא המקור למצוות איסור אכילת גיד הנשה. יעקב רואה את עשׂו מגיע עם ארבע מאות איש ודואג, ולכן הוא מחלק את משפחתו לשלוש קבוצות (שפחות, לאה, רחל) בסדר שבו היקרים ביותר (רחל ויוסף) נמצאים מאחור. יעקב עובר לפניהם ומשתחווה שבע פעמים, ובעק...

התניא היומי ליום שני, י״א כסלו ה׳תשפ״ו (1 דצמבר 2025). הסיבה לכך שחכמה עילאה (או ספירות האצילות) מתלבשת במיוחד בדרגת הנשמה שבעשייה (שהיא מהות אלקית), ולא בדרגת הנפש-רוח (שהיא מציאות נבראת), היא בכדי לשמור על טבעה האמיתי. "חכמה-בינה-דעת" (חב"ד) של הנשמה אינה משמשת כ"מקור" לבריאת נבראים חדשים (כמו שאר הדרגות), אלא היא מתקשרת לעניין תיקון פרצופי האצילות, הקשורים לשורש טעמי המ...

פרקים ס-ס״ה/

שיעור החומש היומי ליום שני, פרשת וישלח. י״א כסלו ה׳תשפ״ו (1 דצמבר 2025). יעקב מכין מנחה גדולה ומחולקת לעדרים לעשׂו אחיו, מתוך כוונה "לכפר פניו" ולהרגיע את רוגזו לפני פגישתם. הוא מעביר את משפחתו ורכושו את מעבר יבוק, ונשאר לבדו. שם, הוא נאבק עם "איש" (שהוא שרו של עשׂו) עד עלות השחר. במהלך המאבק, המלאך פוגע בכף ירך יעקב. יעקב מסרב לשחרר את המלאך עד שיברך אותו. המלאך מעניק לו שם חד...

קונטרס אחרון, אמצע קונטרס ד'

פרקים נ״ה-נ״ט

שיעור החומש ליום יום ראשון י כסלו ה׳תשפ״ו / 30 נובמבר 2025

התניא היומי למוצאי שבת, ט' כסלו ה׳תשפ״ו (29 נובמבר 2025). האדמו"ר הזקן מסביר כיצד דבר גשמי, כמו אתרוג שחיותו באה מניצוצות שלא נתבררו (מרפ"ח), או קלף תפילין, יכול להמשיך אורות אלקיים גבוהים (המשכה) בתוך העולמות המתוקנים. המשל לכך הוא הגרעין הנזרע, אשר אף שאין לו ערך עצמי, הוא מעורר את "כוח הצומח" האלקי שבארץ (בבחינת "העלאת מ"ן" – התעוררות מלמטה). באופן דומה, ק...

פרקים מ"ט-נ"ד

שיעור החומש היומי למוצאי שבת, פרשת ויצא. ט' כסלו ה׳תשפ״ו (29 נובמבר 2025). בקטע זה לבן משיב ליעקב בטענה כי כל הנשים, הבנים והצאן שייכים לו, אך מתוך התחשבות בבנותיו ובנכדיו, הוא מציע לכרות ברית. יעקב נענה ומקים מצבה ומזמין את בניו ("אֶחָיו", לפי רש"י) ללקט אבנים ולבנות גל עד. הם אוכלים על הגל, ולבן קורא למקום יְגַר שָׂהֲדוּתָא (גל עד בארמית) ויעקב קורא לו גַּלְעֵד. לבן מבקש מה&#3...

התניא היומי ליום שישי, ח' כסלו ה׳תשפ״ו (28 נובמבר 2025). האדמו"ר הזקן מדגיש כי מצוות מעשיות הן הדרך העיקרית להמשיך אור וחיות אלוקית (המשכה מלמעלה למטה) אל תוך הכלים וחיצוניות העולם, וזהו תכלית כל בריאת והשתלשלות העולמות. לעומת זאת, אהבה ויראה שכליות (אפילו בנשמות גבוהות) פועלות רק בבחינת "העלאה" והסתלקות של האור למעלה, שהיא עניין זמני. המצוות המעשיות, יחד עם בירור ניצוצות דרך מע...

פרקים מ"ד-מ"ח

שיעור החומש היומי ליום שישי, פרשת ויצא. ח' כסלו ה׳תשפ״ו (28 נובמבר 2025). בקטע זה יעקב בורח מלבן בחשאי עם נשיו, בניו, ורכושו, ורחל גונבת את התרפים של אביה כדי להפריש אותו מעבודה זרה. לבן רודף אחרי יעקב, אך אלוהים מזהיר אותו בחלום שלא ידבר עם יעקב "מטוב עד רע". כאשר הם נפגשים בהר הגלעד, לבן מאשים את יעקב בגניבה, ויעקב עונה לו בפחד שמא יגזול את בנותיו, ומקלל את גנב התרפים. רחל מסתירה א...

השיעור היומי ליום חמישי ז׳ כסלו ה׳תשפ״ו (27 נובמבר 2025), עוסק באמצע קונטרס ד׳ מהקונטרס האחרון של התניא, מהוצאת קה"ת. בשיעור מוסבר היתרון והעליונות של מצוות מעשיות על פני אהבה ויראה של הנפש: אף שאהבה ויראה הן עניינים רוחניים, המצוות המעשיות מאפשרות בירורים מהותיים של הניצוצות והאורות שבבריאה, שמעל לנפש עצמה, וממלאות את העולם ב"המשכה" האלוקית דרך פעולתם. רבנו הזקן מסביר שכוח זה נמשך...

פרקים ל״ט-מ״ג

שיעור החומש היומי ליום חמישי ז׳ כסלו ה׳תשפ״ו (27 נובמבר 2025), עוסק בפרשת ויצא, בראשית ל:כ״ח- ל״א:ט״ו. בפרק זה מסופר כיצד יעקב עבד אצל לבן והסדיר את חלקו בצאן על פי הבטחות ושיטה של הבחנת עיזים לפי צבעם ותבניתם, והביאה לכך שצאנו נולדו נקודים ועקודים לפי רצונו. לבסוף ראה יעקב בחלום את המלאכים מביאים את הצאן אלי עדרו, וה' הודיע לו לשוב לארצו, כשהוא מלווה בהבטחת נוכחותו. בסיפור נכללות מצוות של עבו...

שיעור התניא .קונטרס אחרון, אמצע קונטרס ד'

פרקים ל״ה-ל״ח

שיעור החומש היומי ליום ו' כסלו תשפ"ו (26.11.2025), פרשת ויצא - רביעי, עוסק בבראשית פרק ל' פסוקים י"ד-כ"ז. בקטע זה מתוארת פרשת הדודאים שרובן מצא, הבקשה של רחל לקבלם, וטענת לאה על נטילת בעלה; רש"י מסביר את שבחן של השבטים בכך שרובן לא לקח דבר גזול, וכן את כוחם של הדודאים כסיגלי. לאה "שוכרת" את יעקב ללילה תחת הדודאים, ומתוך כך נולד יששכר. אחר כך לאה יולדת גם את זב...

שיעור התניא היומי ליום שלישי, ה' כסלו ה׳תשפ״ו (25 נובמבר 2025) . הקטע עוסק בייחודו של מעשה המצווה הגשמית לעומת השגותיו הרוחניות של האדם. מוסבר כי המעשה הגשמי של המצווה, כמו האתרוג, אינו מעשה "מועלם" אלא "מעשה אלוקים" ממש, כיוון שמהותם של כלי האצילות – שהם גילוי אלוקות – יורדת ומתלבשת במהות החפץ הגשמי של המצווה. לעומת זאת, השגותיו הרוחניות של האדם (כגון אהבה ויראה שכליים) מו...

פרקים כ"ט-ל"ד.