Improvisations (le podcast)

Ce qui nous met mal à l'aise, dans l'affaire, c'est de constater notre lâcheté. Mais plus encore, je crois, de prendre conscience de notre mauvaise foi, de cette propension que nous avons à fabriquer de fausses justifications pour garder bonne conscience.

La fonction de Greta Thunberg n'est pas de gouverner ; il est d'orienter, d'être la conscience et éventuellement le remord de ceux qui gouvernent. Elle est notre Antigone, qui veille à ce que nos Créon n'oublient pas le chemin. 

L'enchantement est la magie du chant, sa capacité à nous entraîner vers les abîmes lorsqu'il est chant des sirènes et vers les sommets du ciel lorsqu'il est chant des anges.

"C'est mon droit"... Tout est dans l'intention. Le droit est fait pour défendre, il est une armure. C'est en mésuser et le pervertir que de s'en servir comme d'une arme.

Il est tellement plus simple de refaire le monde que de faire son ménage, tellement doux de prétexter un monde à refaire pour ne pas faire le ménage chez soi !

On robotise les tâches pour pouvoir ensuite remplacer les hommes et les femmes qui les effectuaient par des robots.

Il faut savoir, de temps à autre, nous réveiller au jaillissement des choses, sortir de cet habit d'important que nous revêtons tous un jour ou l'autre, pour nous replonger dans l'émerveillement du monde.

La vérité peut sans doute être le fondement d'une règle de conduite universellement applicable parce qu'également perçue par tous. Mais l'amour, c'est beaucoup plus compliqué.

La préférence pour la lune, le romantisme n'est-il pas toujours un moyen commode que nous nous donnons pour cacher notre peur de la vie - c'est-à-dire notre angoisse de la mort : fuir la vie de peur qu'elle ne se sauve ?

Quand on perd confiance dans l'humanité (et l'occasion nous en est si souvent donnée !), on peut, pour se rasséréner, regarder les sandales et les vélos. La créature qui a su concevoir cela n'est pas totalement indigne ; elle participe du divin.

C'est dans la forme et la manière que se cache, le plus souvent, la vérité des choses

Est-ce pour atteindre l'objectif de la lutte qu'on milite ou pour le plaisir de lutter ? Est-ce l'être aimé qu'on aime ou est-ce l'émoi du sentiment amoureux ?

Le corps nous ancre dans le monde et il nous apprend l'humilité de n'être pas seulement ce que nous avons choisi d'être.

Qu'il puisse y avoir des personnes belles qui ne soient pas des personnes bonnes est une idée qui me scandalise et me terrifie.

J'aime être altérable. J'aime, du frottement avec les autres et avec le temps, devenir autre que je suis, changer, muer. Devenir ce que je n'ai jamais été : un autre moi-même.

Chasse au lion, chasse à l'homme, c'est toujours le même plaisir malsain de la traque, et cette façon de s'attaquer à la noirceur de l'autre pour oublier la notre.

Il faut, pour pouvoir espérer changer le monde, pouvoir justifier ce qu'il est, dans sa bizarrerie.

Ceux qui prétendent se sacrifier aux autres et en faire un devoir paraissent en fait totalement empêtrés dans l'illusion dualiste et oublier qu'aidant les autres, c'est eux-mêmes qu'ils aident

Une des raisons du plaisir que nous donne la danse est qu'elle affirme l'unité profonde du corps et de l'esprit, et qu'elle permet ainsi de dépasser le dualisme dans lequel nous vivons ordinairement et qui nous ronge.

Vient toujours un moment, dans toutes les relations, où l'on ne sait pas, où l'on n'a pas les moyens ou le temps de savoir et où il faut donc s'engager sur la seule foi qu'on a en la personne qui nous dit quelque chose.

Comme souvent dans les choses importantes, c'est le négligé, l'absence d'élégance, le simple, qui, bien que paraissant humbles, peuvent être (mais pas toujours) le signe de la prétention, sinon de l'orgueil.

Et que j'étale la gratitude due à mes chaussettes qui chauffent mes petits pieds, et que je vante le baratin si inspirant du vendeur de chaussettes, et que je dise à quel point le vendeur de chaussettes et moi sommes bienveillants, lui de vendre sa camelote, et moi de lui en savoir gré.

La beauté du monde, la beauté de la création, comme celle du coquelicot, restent à jamais un miracle, devant lequel nous sommes comme le Ravi.

C'est toujours soi qu'on rejette en l'autre.

La solidarité, en effet, c'est un peu, ou essentiellement cela : de la fraternité qui est conçue et mise en oeuvre dans le respect de l'exigence sociale d'égalité.