El Oyente de la Palabra

La tarea primera y fundacional de la Iglesia, esencial a todas las demás, se define aquí desde la boca del mismo Cristo: “la evangelización,” la proclamación del Evangelio, la “Buena Nueva”. Esta no es una de las verdades eternas y bien conocidas como “Dios existe y debemos amarnos unos a otros”, sino hechos históricos completamente imprevistos y sorprendentes sobre Jesús, el Cordero de Dios que q...

Podemos creer y defender ardientemente cada elemento del Credo y luchar apasionadamente por la justicia en todas sus dimensiones, pero la verdadera prueba de si somos o no seguidores de Jesús es la capacidad o no de perdonar a un enemigo, de mantenernos cálidos y amorosos hacia alguien que no es cálido y amoroso con nosotros.

Vivimos en una sociedad en la que no es común que mostremos nuestra fragilidad y vulnerabilidad. Al contrario, nos gusta presentarnos como personas seguras, independientes y fuertes e inteligentes. Pero lo cierto es que la vida nos presenta situaciones y acontecimientos que nos hacen ver que somos seres frágiles y vulnerables.

Los discípulos deberían haber sentido vergüenza, y en cambio se llenan de alegría. ¿Quién los entiende? ¿Por qué? Porque ese rostro, ese saludo, esas palabras desvían su atención de sí mismos a Jesús.

Muchos santos piensan que lo que hizo que Jesús sudara sangre en el Getsemaní y preguntara a su Padre si podría retirar esa copa, fue una visión de todas las personas que lo rechazarían a él y a su amor y terminarían en la desesperación, comenzando casi con toda seguridad con Judas Iscariote, a pesar de su amor por ellos y de su donación de su propia vida por ellos.

David le está pidiendo a Dios que use su poder divino y único para hacer algo que sólo Dios puede hacer: crear un corazón nuevo, un motivo nuevo, un amor nuevo en David; darle el tipo de amor que sólo Dios tiene por naturaleza, el amor que es divino y sobrenatural, el amor que es total, el amor que es don de todo el ser.

Como la mirada de fe a la serpiente de bronce elevada por Moisés en el desierto curaba a quienes eran mordidos por las serpientes, así la mirada de fe a Jesucristo elevado en la cruz nos cura el veneno de la antigua mentira que nos ha alejado de Dios, haciendo que consideremos envidioso, antagonista y vengativo a Aquel que es, en cambio, fuente de vida y de libertad.

Para los judíos religiosos piadosos, leer la Ley era como leer una carta de amor de su amado. El amor pregunta al amado: “¿Qué quieres? ¿Qué deseas? ¿Qué amas? Quiero cumplir tu deseo porque te amo”. Y Dios, su amado, responde a esa pregunta con la Ley, los Diez Mandamientos. Dame esto; dame tu voluntad, tu corazón y tu amor, confiando en mí y obedeciéndome.

Jesús nos toma y nos lleva a la montaña para ver que nuestros problemas no son tan grandes, y nos lleva a contemplar su grandeza. Desde la montana todo se ve diferente. Me encanta la frase que lei en una camiseta: “No le digas a Dios cuan grandes son tus problemas, dile a tus problemas cuan grande es tu Dios.”

Desde Adán y luego los Israelitas, nuestros hermanos, hemos renunciado a nuestra libertad y hemos sucumbido a las tentaciones en el desierto; ahora Jesús es conducido al desierto para encontrar a toda la humanidad esclava y llevarnos a la Tierra Prometida.

El mal, el pecado, la adición no detienen el amor de Dios, sino que al contrario, lo conmueven, lo atraen, lo impulsan hacia ser humano necesitado, con un amor sin medida. Cuan grande es el pecado, cuan grande es la misericordia de Dios.

Jesús vivía con proyecto. Se había reunido con sus hermanos en la sinagoga. Había visitado la casa de Simon y Andrés curando a la suegra del primero. Las necesidades de la gente que le buscaba no le eran indiferentes, les había sanado a muchos. Había dormido poco aquella noche y se había levantado temprano para orar. Todo esto, simplemente, porque él sabía para que había venido.

Hoy contemplamos a Jesús en el evangelio expulsando de la vida de un hombre al “mentiroso,” a aquel que sugiere otros caminos de cómo encontrar una felicidad falsa fuera de Dios. Descubrimos que el demonio conoce a Dios pero no le sigue. De hecho, cree éste que es Dios quien se mete con él, “¿Qué quieres tú con nosotros, Jesús de Nazaret?” cuando Jesús solo viene a arrebatarle su creación para lle...

El hombre, ante esta cercanía de Dios, debe de responder con una apertura y una adhesión total de su persona a Dios. Esto es el arrepentirse y el creer.

La pasión por simplemente permanecer en compañía de Jesús, la necesidad de estar continuamente con él en todos los sentidos de ese verbo, es el corazón mismo del discipulado.

Esto es un enorme cambio en el mundo del pensamiento del celoso fariseo Saulo, un tiempo convencido que la escrupulosa observancia de la Ley judía era el único camino de Salvación. Pero ahora Pablo anuncia el “Evangelio,” inesperada Buena Noticia en Cristo Jesús.

Cuando nos encontramos con los fracasos, las debilidades y los hábitos molestos de otros, se nos ordena practicar la misericordia y el perdón. Los pecados y las debilidades de aquellos a quienes amamos –y los nuestros– nunca deberían sorprendernos porque somos humanos.

María misma es la casa que el Señor construye para el auténtico Hijo de David. E incluso, el deseo de David de construir una casa para el Señor se cumple de modo misterioso.

Pablo combina el llamado a regocijarnos siempre con el llamado a orar sin cesar. Una verdadera comprensión de la oración cristiana es la puerta de entrada a una verdadera comprensión del gozo cristiano.

“Consuelen, consuelen a mi pueblo.” El texto nos insinúa como si el profeta pudiera entrar en la intimidad del mismo Dios y escuchar su deseo de de consolar a su pueblo. Y si Dios quiere consolar es porque ve todo el dolor del pueblo a quien a formado y tanto ama; todo su quebranto, todas sus luchas.

Adviento es un tiempo donde la Iglesia actualiza y reanima nuestro más profundo deseo de unidad. Adviento es desear ser saciados definitivamente; a que ese dolor y ese sufrimiento llegue a su fin. Adviento es tener la certeza de que un día poseeré lo que tanto deseo; que un día volveré a estar con la persona que tanto extraño y anhelo. Por tanto, debemos estar atentos, despiertos a pesar de que to...

El evangelio nos llama a crecer en nuestro amor hacia un amor incondicional, amor que solo es posible desde mi íntima unión con Jesús. Yo solo no podré amar de esa manera. Yo me cansaré, yo juzgaré al necesitado, me sentiré superior. Solo cuando me habita la presencia de Jesús podré realmente amar como él ama. El amor crece en mí no sólo en la oración y en las prácticas piadosas sino sobre todo en...

La vida no es fácil y a veces demasiado complicada. La ansiedad, el complejo de culpa, el complejo de inferioridad son los principales obstáculos que nos impiden lanzarnos a la vida. En el fondo de ello es un terrible miedo a fallar y ser rechazado. Y es mejor enterrar el talento. Entonces, la alegría de amar y conocer todo nuestro potencial se va quedando en nostalgia y en culpar a otros de no da...

Fuimos creados para amar y ser amados y hay un vacío, una ansiedad, un descontento profundo con nuestra vida y nuestra cultura. Sentimos que nos falta algo y muy dentro de nosotros sabemos que ninguna cosa que pudiéramos comprar, ningún bien material del mundo podría satisfacer este vacío. Queremos un aceite que perdure.

Amar es ocuparse del otro y preocuparse por el otro. El amor no se busca así mismo, sino más bien ansía el bien del amado: se convierte en renuncia, esta dispuesto al sacrificio y lo busca. El amor es un camino permanente hacia la liberación del yo cerrado, es una camino hacia la entrega total de sí mismo, y precisamente de este modo, es un encuentro real consigo mismo, más aún, un camino hacia el...