Conscience Soufie

Conférence "Principes Féminin Masculin en miroir dans le soufisme" par Inès Safi et Eric Geoffroy dans le cadre du Festival Soufi de Paris en partenariat avec Conscience Soufie.

Conférence "Principes Féminin Masculin en miroir dans le soufisme" par Inès Safi et Eric Geoffroy dans le cadre du Festival Soufi de Paris en partenariat avec Conscience Soufie.

Table ronde autour du thème de "L'engagement spirituel aujourd'hui" à l'occasion du lancement de la revue numéro 1.

Table ronde autour du thème de "L'engagement spirituel aujourd'hui" à l'occasion du lancement de la revue numéro 1.

Table ronde autour du thème de "L'engagement spirituel aujourd'hui" à l'occasion du lancement de la revue numéro 1.

Le numéro 2 de la Revue Conscience Soufie est consacré aux liens très riches qui unissent soufisme et poésie. Poésie et mystique partagent en effet un même rapport à l’indicible, une même fulgurance de l’inspiration, une même puissance incantatoire, un même recours aux symboles et à la transmutation du sens. L’une et l’autre ouvrent la possibilité d’une perception globale et immédiate des réalités...

Le numéro 2 de la Revue Conscience Soufie est consacré aux liens très riches qui unissent soufisme et poésie. Poésie et mystique partagent en effet un même rapport à l’indicible, une même fulgurance de l’inspiration, une même puissance incantatoire, un même recours aux symboles et à la transmutation du sens. L’une et l’autre ouvrent la possibilité d’une perception globale et immédiate des réalités...

Le numéro 2 de la Revue Conscience Soufie est consacré aux liens très riches qui unissent soufisme et poésie. Poésie et mystique partagent en effet un même rapport à l’indicible, une même fulgurance de l’inspiration, une même puissance incantatoire, un même recours aux symboles et à la transmutation du sens. L’une et l’autre ouvrent la possibilité d’une perception globale et immédiate des réalités...

Le numéro 2 de la Revue Conscience Soufie est consacré aux liens très riches qui unissent soufisme et poésie. Poésie et mystique partagent en effet un même rapport à l’indicible, une même fulgurance de l’inspiration, une même puissance incantatoire, un même recours aux symboles et à la transmutation du sens. L’une et l’autre ouvrent la possibilité d’une perception globale et immédiate des réalités...

Le numéro 2 de la Revue Conscience Soufie est consacré aux liens très riches qui unissent soufisme et poésie. Poésie et mystique partagent en effet un même rapport à l’indicible, une même fulgurance de l’inspiration, une même puissance incantatoire, un même recours aux symboles et à la transmutation du sens. L’une et l’autre ouvrent la possibilité d’une perception globale et immédiate des réalités...

Le numéro 2 de la Revue Conscience Soufie est consacré aux liens très riches qui unissent soufisme et poésie. Poésie et mystique partagent en effet un même rapport à l’indicible, une même fulgurance de l’inspiration, une même puissance incantatoire, un même recours aux symboles et à la transmutation du sens. L’une et l’autre ouvrent la possibilité d’une perception globale et immédiate des réalités...

Le numéro 2 de la Revue Conscience Soufie est consacré aux liens très riches qui unissent soufisme et poésie. Poésie et mystique partagent en effet un même rapport à l’indicible, une même fulgurance de l’inspiration, une même puissance incantatoire, un même recours aux symboles et à la transmutation du sens. L’une et l’autre ouvrent la possibilité d’une perception globale et immédiate des réalités...

Toute la charpente de l’islam est fondée sur l’attestation de l’Unicité divine, le Tawhîd. Mais qu’est-ce que la reconnaissance de cette Unicité implique concrètement en nous, dans notre vécu quotidien? En suivant un processus graduel d’intériorisation, nous sommes amenés à passer d’une perception encore extérieure, et donc dualiste de l’Unicité (« je » et Dieu), à son expérience unifiante ; et do...

Toute la charpente de l’islam est fondée sur l’attestation de l’Unicité divine, le Tawhîd. Mais qu’est-ce que la reconnaissance de cette Unicité implique concrètement en nous, dans notre vécu quotidien? En suivant un processus graduel d’intériorisation, nous sommes amenés à passer d’une perception encore extérieure, et donc dualiste de l’Unicité (« je » et Dieu), à son expérience unifiante ; et do...

Toute la charpente de l’islam est fondée sur l’attestation de l’Unicité divine, le Tawhîd. Mais qu’est-ce que la reconnaissance de cette Unicité implique concrètement en nous, dans notre vécu quotidien? En suivant un processus graduel d’intériorisation, nous sommes amenés à passer d’une perception encore extérieure, et donc dualiste de l’Unicité (« je » et Dieu), à son expérience unifiante ; et do...

Toute la charpente de l’islam est fondée sur l’attestation de l’Unicité divine, le Tawhîd. Mais qu’est-ce que la reconnaissance de cette Unicité implique concrètement en nous, dans notre vécu quotidien? En suivant un processus graduel d’intériorisation, nous sommes amenés à passer d’une perception encore extérieure, et donc dualiste de l’Unicité (« je » et Dieu), à son expérience unifiante ; et do...

Toute la charpente de l’islam est fondée sur l’attestation de l’Unicité divine, le Tawhîd. Mais qu’est-ce que la reconnaissance de cette Unicité implique concrètement en nous, dans notre vécu quotidien? En suivant un processus graduel d’intériorisation, nous sommes amenés à passer d’une perception encore extérieure, et donc dualiste de l’Unicité (« je » et Dieu), à son expérience unifiante ; et do...

Toute la charpente de l’islam est fondée sur l’attestation de l’Unicité divine, le Tawhîd. Mais qu’est-ce que la reconnaissance de cette Unicité implique concrètement en nous, dans notre vécu quotidien? En suivant un processus graduel d’intériorisation, nous sommes amenés à passer d’une perception encore extérieure, et donc dualiste de l’Unicité (« je » et Dieu), à son expérience unifiante ; et do...

Toute la charpente de l’islam est fondée sur l’attestation de l’Unicité divine, le Tawhîd. Mais qu’est-ce que la reconnaissance de cette Unicité implique concrètement en nous, dans notre vécu quotidien? En suivant un processus graduel d’intériorisation, nous sommes amenés à passer d’une perception encore extérieure, et donc dualiste de l’Unicité (« je » et Dieu), à son expérience unifiante ; et do...

Eric Geoffroy pour « Le Jardin de la Vérité » aux éditions Tasnîm. Les affinités existant entre la spiritualité islamique et celle d’autres traditions religieuses sont relevées par le maître Seyyed Hossein Nasr dans son ouvrage « Le Jardin de la Vérité ». Le livre est écrit dans la perspective du soufisme, la tradition mystique bien ancrée dans la religion islamique. En réalité, l’ouvrage se prése...

Table ronde sur le thème de "L'engagement spirituel aujourd'hui" à l'occasion du lancement de la revue CS numéro 1.

Table ronde sur le thème de "L'engagement spirituel aujourd'hui" à l'occasion du lancement de la revue CS numéro 1.

Table ronde sur le thème de "L'engagement spirituel aujourd'hui" à l'occasion du lancement de la revue CS numéro 1.

Table ronde sur le thème de "L'engagement spirituel aujourd'hui" à l'occasion du lancement de la revue CS numéro 1.

Table ronde sur le thème de "L'engagement spirituel aujourd'hui" à l'occasion du lancement de la revue CS numéro 1.