台北靈糧堂

經文：雅歌三：1-5一、愛中的患得患失很多解經家認為這是描述女子的夢，此夢來自她的患得患失。當她可能和所愛的進展到結婚的籌劃，女孩心中「害怕失去」的心浮現，於是夜夜在夢中出現尋找，卻尋不見愛人的情景。這種在美夢就要成真前夕的害怕失去，遍尋各處失迷的愛人之心情，表達了人對真情至愛的渴望與缺乏安全感。「靈魂的黑夜」說明在靈程裏一段真實的試煉，為的是將我們對神的愛，提昇至不再倚靠感覺、及感官的經驗。唯有超...

經文：雅歌二：16-17一、愛的宣告當兩個相愛的人明白，愛情本就會有許多潛在的危機破壞他們的關係，而當他們願著手處理面對時，就是再次彼此委身之時。第16 節即是一個堅定委身的宣告，這個肯定使女子及時覺醒不能任由良人等待而不回應。這也是我們向著神所當常有的宣告，提醒自己與環境，我們真正的身分與位分。二、短別這裏出現了短暫的分離，以致佳偶呼喚良人要能在夜間回來，使她可以再次歸屬於他，並且彼此再次相會相屬。這樣...

謝文瑩牧師在歷經九個月抗癌化療時期，透過讀經與敬拜，更真實的經歷耶穌。她分享在無法來到教會的三十八週裡，如何卸下剛強的面具，在低谷中透過讀經重新認識「走往村外的耶穌」。邀請你一同聆聽，讓生命中不完美的小故事，成為城市裂縫中最真實的福音。 經文：馬可福音八22 -26, 馬可福音七31 -37, 約翰福音二十一24 (2026/6/14 證道) 🖥 歡迎訂閱教會社群媒體！知道更多教會大小事。 ⁠⁠https://linktr.ee/breadoflifetaipei⁠⁠

經文：雅歌二：11-15一、春天的約會第10～13節表達良人邀請佳偶出外享受春天的欣樂。愛情與春天的聯繫常是世上著作最常有的描寫。因為春日的生機與美麗正象徵著嚴酷陰暗的消逝與過去，大地回春，萬物復甦。若是以屬靈的象徵來看，冬日的試煉為的是帶來春日復活一切的豐富與美好，這是主何以使我們度過冬日，而邀請我們與祂好好歡慶春日復活的生命。一次一次的經歷屬靈的冬天，只要我們的心沒有離開主，我們就會聽到時候滿足，那春...

經文：雅歌二：8-10一、聆聽良人跫音這是陽春的情景，在愛情的溫馨裏，女子充滿綺麗心情倚著窗扉，期待戀人隨時的出現。熱戀中對所愛者的行踪、聲影是何等期待而敏銳，不容絲毫的錯過。蒙愛的基督徒啊！你豈不也是如此，不會、不願錯過主的聲影擦身而過！一個身影的錯失，對一個愛戀者都是一個不捨，何況是榮耀聖潔的神，可能的任何的偉大，可畏的影踪與作為呢！二、靈動而隱密之神的踪跡女子形容良人既敏捷像羚羊，又斯文且精力充...

經文：雅歌二：4-7一、愛的誇耀在深深的情意愛戀肯定下，女子發出了以下的誇耀自己幸福的話。這是第二次相會，第一次是隱密的內室，這一次則是在公開的花園中，於此可以向人公然敞開彼此的關係，是女子所能享受最驕傲的時刻，因為所愛的人使她可以在眾人面前抬頭自誇。此筵宴所，正是另一個愛的關係之高峰，旗是一種標幟與記號，而愛正是這記號。主的肯定與蔭蔽，正是我們最大的滿足與驕傲。二、恩典的扶持深深在愛中，有時會令人...

經文：雅歌二：1-3一、我是平凡的這對愛侶在再訴戀情的時候，女子再一次看見自己實在是平凡的，卻能得到這樣的愛而有受寵若驚之嘆！沙崙的玫瑰、谷中的百合皆是巴勒斯坦地最普通的野花，如此的自擬是表明愛情的溫馨使人體會本身雖平凡，卻能在情人眼中是獨特的。二、良人的附和此時良人的附和非但不是貶抑，反而是種讚揚，肯定她的特出與純潔，正如在荊棘中的百合清麗醒目，出類拔萃。三、蘋果樹之美如此愛的傾訴成為訴說不盡的讚...

在職場或關係中，你是否也正忍受著「只會害人、不會帶人」的拉班型主管？明明拼盡全力，功勞卻被搶走，還得看臉色過日子？ 本集從聖經雅各困在拉班家20年的真實心境出發，一起誠實辨認生命中的消耗、勇敢劃出界限。神不只帶你離開控制，更要帶你離開舊有的生存模式。別用拉班的方式對付拉班，在最狹窄的低谷中，神是唯一的山寨與安息。 經文:創31：1-13、22-29、36-42 (2026/6/6 證道) 🖥 歡迎訂閱教會社群媒體！知道更多教會大小事...

經文：雅歌一：15-17本段至二章3節捕捉出情侶獨處時的彼此讚賞，可能情境是在森林中的漫步，倆人的對話皆有重複對方的語詞，加強了肯定彼此語意及愛意，表現出充分領受彼此話中的深刻內心表達，如此雙向的、無礙的溝通是極美的情意交流。一、我的佳偶，妳甚美麗良人在此以鴿子來形容對方雙眼的美麗，此處當解為其中眼神流露出的平和、溫柔，如此的美正是內在品格與心靈的外顯，戀愛中的女子，眼神何等清麗秀美。蒙愛的基督徒，正是...

經文：雅歌一：12-14一、哪噠香膏本段是女子因良人對她的鼓勵之後，以三個愛的明喻回應她對良人產生的思念。從字意去瞭解，哪噠是印度的一種十分昂貴的香膏，當是王所贈予的禮物，此香膏令她想起良人。一哪噠香膏可值一個終身奴僕之價，可謂十分貴重，因此屬靈的意義，當哪噠傾倒正是一切擺上全心之愛，主的馨香如今成為我的馨香，而我的馨香又能澆奠在主身，是何等貴重的愛之交流。二、懷中的沒藥沒藥是由阿拉伯及北非來的昂貴香...

經文：雅歌一：8-11一、最美麗的啊！對女孩在第5～6節所表現的缺乏自信，良人給予最高的讚美來回應與肯定，本詞也可譯為「最清高」、「最可愛」等給予女子的最佳形容。良人要佳偶循著羊群腳蹤找他，但這正是佳偶不願和其他牧童相遇的路徑，愛情中總有現實的矛盾與難處，信心的追尋也是如此，需要面對一些恆常的探索和焦慮的歷程。二、吾愛，妳的吸引力良人對著因尋覓不易而可能引發佳偶的種種情緒，繼續以安慰的話來鼓勵，特別強調...

還在靠自己的努力解生命的「渴」嗎？本集信息由巽正牧師證道，帶我們跟隨耶穌的腳步，看祂如何打破文化隔閡，在井旁親自尋回傷痕累累的撒馬利亞婦人。讓我們一同領受十字架白白的恩典，啟動「一的力量」也就是成為「傳福音」的出口，讓生命活水不斷的翻轉你我的生命！ 經文：約翰福音四3-30 (2026/6/7 證道) 🖥 歡迎訂閱教會社群媒體！知道更多教會大小事。 ⁠⁠https://linktr.ee/breadoflifetaipei⁠⁠

經文：雅歌一：5-7一、愛中的矛盾當佳偶一面渴望能與良人有最親密的獨處時，內心突然產生缺乏自信，害怕見面的矛盾，這豈不是人常有的「既期待又怕受傷害」？！ 而後者尤其是因為擔心自己的本相不能被接納，這正是親密關係才有的獨特心情。我們在接近神的時候，會對自己的本相認識得更清楚，造成內心的進退兩難，然而在內室裏，認識自己的真軟弱是神聖的矛盾，也將帶來更深的自我接納。二、黑卻是秀美平凡的鄉下牧羊女，敏感於自己...

經文：雅歌一：1-4一、歌中之歌─最美最善的讚詩聖經中沒有一卷書像「雅歌」那樣受到廣泛的爭議與討論。從文體和內容看，這基本上是愛情詩歌，描述包括情感與肉體的關係，如此題材何以納入聖經正典是爭論焦點。然而歷史上的解經家們，以寓意及象徵的角度來瞭解愛情的屬靈涵意時，這首情歌便成了最好、最美的一首。如同所謂「聖中之聖」的至聖所，是指著最聖潔的地方；歌中之歌，即說明了神所造的人間至愛的愛情，既具感官的激情與熱...

經文：雅各書五：19-20最後，雅各作出結論，針對前述的「彼此認罪，互相代求」，指出處理罪，是教會重要的責任，也是教會在上帝面前，禱告蒙垂聽的關鍵。一、使失迷真道的回轉雅各在前面論及，許多人只擁有虛假的敬虔，內心卻充滿私慾，活在爭鬥、論斷與驕傲之中。這樣的信徒往往得不到主的祝福，因而活在許多困境中，教會的責任不僅是幫助他們，為他們禱告，更重要的是，要引導他們過一個真實敬虔的生活，因此引導他們悔改，就很...

經文：雅各書五：17-18為了解釋前面所言「義人祈禱所發的力量是大有功效的」，雅各在此提出舊約的先知「以利亞」作為例子。一、以利亞是與我們一樣性情的人我們看到雅各在這裡稱「以利亞」的禱告，是「義人祈禱」，但另一方面，又說他「與我們是一樣性情的人」。雅各到底要說什麼？前面雅各論及稱義時，曾說「我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上，豈不是因行為稱義嗎？可見，信心是與他的行為並行，而且信心因著行為才得成全...

從下代教育與職場困境出發，深入探討《雅各書》的信仰核心。當世界採取世俗價值，朱牧師提醒：上帝不看感動有多少，而在於行動有多少！讓我們一起在口舌、愛心與聖潔上接受生命的雕琢，從教會到職場，將信仰化為真實的愛與祝福！ 經文:經文：雅一22~27 (2026/5/30 證道) 🖥 歡迎訂閱教會社群媒體！知道更多教會大小事。 ⁠⁠https://linktr.ee/breadoflifetaipei⁠⁠

經文：雅各書五：13-16最後雅各讓我們看到真實信仰的群體生活，可以帶出何等的果效。一、有受苦的就該禱告首先，他讓我們看到人生有苦有甜「你們中間有受苦的呢，他就該禱告；有喜樂的呢，他就該歌頌。」但無論是苦是甜，是逆是順，都要活出信仰。與前面遭受人生試煉的人一樣，受苦的人要忍耐、盼望、等候，在禱告中前行。一旦進入順境，則要喜樂、謹守口舌、心存謙卑、善用資源，並且歌頌，將感恩歸於主。二、有病的就該抹油接著...

經文：雅歌八11-14新婦從倚靠良人中，發現祂是一位靈巧的教師，祂首先讓她認識自己，和她屬地的境況，又讓她認識那位至高者的主權和其火熱的愛，如今祂使她可在每一事上為祂忠心與主聯結，於是她以葡萄園為內心的情況有了以下的稱頌。一、對「內在生命」的祝福（11〜12節）「巴力哈們」意即眾人的主。葡萄園的經營交給看守的園丁看守灌溉，若葡萄園喻為心靈，則愛的心意也要自己來栽植，使花果更加茂盛。新婦對主的認識，使她對神...

經文：雅各書五：12雅各此處忽然說「我的弟兄們，最要緊的是不可起誓」，他的態度非常認真，尤其他說這是「最要緊的」。因此我們要了解一下起誓的本質。一、不可指著天起誓其實舊約中有許多關於「起誓」的經文，包括上帝自己也起誓將以色列人帶入應許之地「我起誓應許給亞伯拉罕、以撒、雅各的那地，我要把你們領進去，將那地賜給你們為業。我是耶和華。」( 出六8) 舊約也教導「你要敬畏耶和華你的神，事奉他，專靠他，也要指著他...

經文：雅各書五：7-11接著雅各對困窘的人也作出教導。本段就在教導困窘的人以盼望、忍耐與禱告度過艱難。一、農夫的忍耐首先雅各以農夫存著盼望耕種作為例子「農夫忍耐等候地裏寶貴的出產，直到得了秋雨春雨」。農夫不可能只等候雨水，他必定先殷勤的工作，然後把自己無法操縱的部分仰賴上帝，然而這個過程是須要「忍耐等候」的。一旦等到「秋雨春雨」，就知道收割「地裏寶貴的出產」有望。因此農夫是帶著盼望在「忍耐等候」。而信...

經文：雅各書五：1-6我們進入雅各書的最後一章，雅各分別對富足的人與困窘的人作出教導。本段就在教導富足者要正確的使用他們的財富。一、富足的人應當哭號雅各一開始就警戒在世富足者，地上的財富具有不確定性「你們的財物壞了，衣服也被蟲子咬了」，這點也出現在主自己的教訓中「不要為自己積攢財寶在地上；地上有蟲子咬，能銹壞，也有賊挖窟窿來偷。」( 太六19) 因著這種不確定性，只以今世財富為誇口或倚靠的人就會「哭泣、號...

人生總有缺憾，但「完美」是目標導向，「圓滿」是關係導向。面對人生不完美，我們如何不看目標看關係，從「遺憾」走向「無憾」？本集謝院長從近期驚險摔傷的感恩見證談起，深入剖析摩西一生的七大遺憾，如何因著神的同在化為無憾。邀請你一同透過摩西的生命歷程操練神同在，活出超越遺憾的圓滿人生！ 經文：申命記三十四1-1 (2026/5/31 證道) 🖥 歡迎訂閱教會社群媒體！知道更多教會大小事。 ⁠⁠https://linktr.ee/breadoflifetaipei...

你也在面對未知的未來感到焦慮，總是跟神要「人生地圖」嗎？巽光牧師分享天國運作的驚人法則：神不給地圖，只給「指南針」！唯有放下掌控、切換導航系統，在未知中貼近聖靈微小的聲音，才能在動盪中領受出人意外的超自然平安。 經文：羅馬書十17 (2026/5/24 證道) 🖥 歡迎訂閱教會社群媒體！知道更多教會大小事。 ⁠⁠https://linktr.ee/breadoflifetaipei⁠⁠

經文：雅各書四：13-17最後，雅各在此處指出，「百體中之私慾」不但使人「貪戀」、「嫉妒」、「鬥毆」、「驕傲」、「論斷」，還會使人「張狂誇口」。一、明天如何還不知道人為什麼會「張狂誇口」呢？正是因為人的驕傲，認為自己的判斷力，足夠引導自己的人生。我們不是說人生的判斷力不重要，而是知道它是有限的。有限的判斷力往往把我們引入自己無力收拾的殘局。如同本段所言，有人說「今天明天我們要往某城裏去，在那裏住一年，...