台北靈糧堂

經文：哥林多後書九：1-9 保羅繼續論到為耶路撒冷的捐項，本段保羅用激勵的方法，教導他們奉獻的真諦「捐得樂意的人是神所喜愛的」。一、我常對馬其頓人誇獎你們在第八章之首，保羅曾以「馬其頓」在艱難中仍然「顯出他們樂捐的厚恩」來激勵哥林多教會。現在保羅則告知哥林多教會，他也曾對馬其頓教會誇獎哥林多教會「常對馬其頓人誇獎你們，說亞該亞人預備好了，已經有一年了」，而且這樣的誇獎對馬其頓教會起了激勵的作用「你們的...

經文：哥林多後書八：1-15接下來八章到九章，保羅論到另一件事，就是他為耶路撒冷的饑荒，請求外邦教會的奉獻一事。在林前十六章，他已提醒教會要預作準備，現在他更深入的解釋這件事的意義。一、馬其頓教會的甘心捐助首先，保羅以「馬其頓眾教會」作為榜樣，包括腓立比、帖撒羅尼迦與庇里亞的教會。這些教會「在患難中受大試煉的時候，仍有滿足的快樂，在極窮之間還格外顯出他們樂捐的厚恩」。保羅誇獎他們「按著力量，而且也過了...

以色列復國與猶太人歸主，正揭開聖經預言的關鍵序幕！本集信息邀請在迦密山服事40年的彼得・塚平牧師，帶我們從《羅馬書》9-11章，解開被忽視千年的先知性啟示，看見神對以色列與普世復興的奇妙計畫！ 經文：羅馬書 3:23、羅馬書 5:8、羅馬書 6:23、羅馬書 12:1、羅馬書 11:1-2、羅馬書 11:11-12、羅馬書 11:15、羅馬書 11:17-20、羅馬書 11:21-22、羅馬書 11:23-26、羅馬書 11:33-36 (2026/10/11 證道) 🖥 歡迎訂閱教會社群媒體！...

經文：哥林多後書八：1-15接下來八章到九章，保羅論到另一件事，就是他為耶路撒冷的饑荒，請求外邦教會的奉獻一事。在林前十六章，他已提醒教會要預作準備，現在他更深入的解釋這件事的意義。一、馬其頓教會的甘心捐助首先，保羅以「馬其頓眾教會」作為榜樣，包括腓立比、帖撒羅尼迦與庇里亞的教會。這些教會「在患難中受大試煉的時候，仍有滿足的快樂，在極窮之間還格外顯出他們樂捐的厚恩」。保羅誇獎他們「按著力量，而且也過了...

經文：哥林多後書七：8-16 在保羅籲請哥林多信徒與他修復關係的最後一段，他提到一封書信，這封書信顯然不是《哥林多前書》，因為這是一封「叫你們憂愁」的信，這應該就是一般學者公認有一封遺失的信夾在《哥林多前書》與《哥林多後書》之間的書信。一、從憂愁生出懊悔來首先，保羅兩次提到這封書信「我先前寫信…從前寫信給你們」(8,12)，可見這信的確影響了他們彼此之間的關係。有人認為這封書信，是由提多帶去給哥林多教會，是一...

經文：哥林多後書七：1-7 本段保羅繼續籲請哥林多教會，修復與他的關係「你們要心地寬大收納我們」，他也以他們對提多的安慰為安慰。一、你們要心地寬大收納我們首先，接續上段，保羅呼召教會分別為聖「親愛的弟兄啊，我們既有這等應許，就當潔淨自己，除去身體、靈魂一切的污穢，敬畏神，得以成聖」。接著，保羅就籲請哥林多教會與他和好「你們要心地寬大收納我們」。一方面保羅再次表明他的誠信「我們未曾虧負誰，未曾敗壞誰，未...

經文：哥林多後書六：11-18 由六章11節到七章結束，保羅在此籲請哥林多教會與他之間，有一個和好的關係「哥林多人哪，我們向你們，口是張開的，心是寬宏的…你們也要照樣用寬宏的心報答我」。一、我像對自己的孩子說的在保羅對自己的使徒職份充分說明之後，他籲請哥林多信徒與他修復關係。保羅先說他自己「我們向你們，口是張開的，心是寬宏的」，意思就是保羅向著他們完全敞開。而他們之間的關係之所以滯礙，並不是保羅造成的，而...

本集由擁有豐富金融高階主管經驗的朱竹元執事，結合《哥林多前後書》與《提摩太後書》經文，帶我們重新定義「職場與教會」。職場不是世俗之地，而是神拆派你的宣教工場！在高壓與危機中活出不被搖動的平安，成為職場的安定器與福音見證人！ 經文：林後6:1-10，林前4:14-16 (2026/10/03 證道) 🖥 歡迎訂閱教會社群媒體！知道更多教會大小事。 ⁠⁠https://linktr.ee/breadoflifetaipei⁠⁠

經文：哥林多後書六：1-10 本段保羅繼續說明，使徒的職份，是一個「勸人與神和好的職分」，因而保羅為此付上極大的代價。一、不可徒受恩典首先，保羅與哥林多信徒共勉「我們與神同工的，也勸你們不可徒受他的恩典。」保羅自承是與上帝一同工作，也承認哥林多信徒與上帝一同工作，因此彼此也是同工。我們可以與上帝同工，是因為自己先領受了「他的恩典」，在領受恩典之後，卻不與上帝同工，等於「徒受他的恩典」。針對「恩典」，保...

經文：哥林多後書五：11-21從五章11節到六章10節，保羅繼續說明使徒的職份，在於上帝「將勸人與他和好的職分賜給我們」。一、不是向你們舉薦自己首先，保羅再次針對那些外來的假使徒，帶著他人的薦信而來，高舉自己過於保羅一事(三1)。他將自己與這些人分別出來「我們不是向你們再舉薦自己」，因為「我們在神面前是顯明的，盼望在你們的良心裏也是顯明的…叫你們因我們有可誇之處」，他希望哥林多人能自行認出保羅對他們的價值，而...

經文：哥林多後書五：1-10 本段連結四章，繼續保羅的生死觀，保羅在此延續前書中的復活觀，強調「好叫這必死的被生命吞滅了」，生命勝過死亡。一、地上的帳棚與天上的房屋保羅首先以以色列人在曠野中支搭帳棚作例子，帳棚是臨時性的，隨時拆搭，一旦進入應許之地，他們就不再住在帳棚中，而是住在常態性的房屋中。保羅以「這地上的帳棚」來談到身體的短暫、有限與必死，因此人們「在這帳棚裏歎息」，這個歎息不僅僅因為其有限，同...

巽正牧師從路加福音「好撒瑪利亞人」的比喻切入，帶領我們翻轉視角：我們不是高高在上的施予者，而是那倒在路邊、被耶穌親自包裹醫治的受助者。當我們真實經歷神不配得的恩典，便能卸下內疚感，戴上愛的眼鏡，以福音的大能重新看待身邊的新住民與萬國鄰舍！ 經文：路加福音十25-37 (2026/10/04 證道) 🖥 歡迎訂閱教會社群媒體！知道更多教會大小事。 ⁠⁠https://linktr.ee/breadoflifetaipei⁠⁠

經文：哥林多後書四：16-18緊接上面保羅對使徒職份的描述，是歷經各種苦難，甚至付上生命代價的職份，保羅在此透露了他的生死觀。一、外體毀壞與內心日新首先，保羅說明，今世的有限「外體雖然毀壞」，這是全人類要共同面對的，隨著年歲，人的生理只會越來越衰敗。雖在看重養生與保養的今天，人們還是一天一天的老去，大部分的人心中難免懼怕，但是保羅卻說「我們不喪膽」，特別保羅每天還要疲於奔命的宣教，生死懸念的面對各種不...

經文：哥林多後書四：7-15 接續前面，保羅繼續向哥林多人說明，他為這使徒職份所付上的代價。同時再一次表明，這福音是「攸關生死」的福音。一、這莫大的能力是出於上帝首先，保羅用當時儲物的方式，就是「寶貝放在瓦器裏」來說明我們與上帝的關係。當時人們為了保存物品，往往把重要物件藏在一般的瓦瓶之中，一方面可以防潮防腐，一方面也易於保存。因此這瓦瓶就成了價值甚高的器皿，但一旦重要物件取出，瓦瓶仍是低廉的器皿，真...

經文：哥林多後書四：1-6 二章到七章是保羅論述使徒的職份，三章保羅說明了使徒職份的重要性，四章到五章，保羅向哥林多人說明，他為這使徒職份所付上的代價。一、我把自己薦與各人的良心首先，保羅非常看重他的託付「我們既然蒙憐憫，受了這職分」，他認為他能承擔這職份是「蒙憐憫」，意思是原本不配卻被選中。其次，他說他自己必須過著光明的生活，讓他人無可謗瀆「乃將那些暗昧可恥的事棄絕了」。並且「不行詭詐，不謬講神的道...

經文：哥林多後書三：7-18保羅在此段對比新約「屬靈的職事」與舊約「定罪的職事」之間的差異。一、摩西的榮光漸漸退去首先，保羅提到舊約中，摩西「面上的榮光」。我們知道因為摩西長時間面對榮耀的上帝，以至他下山時，「以色列人因摩西面上的榮光，不能定睛看他的臉」，因此「摩西將帕子蒙在臉上」。但是摩西臉上的榮光「原是漸漸退去的」，然而因為他蒙著臉，因此以色列人「不能定睛看到那將廢者的結局」，看不到這榮光已漸漸退...

這集講道透過鮭魚尋味、候鳥辨路的大自然本能，帶我們思考如何辨識神在生命中的引導。從哥林多前後書的對比，剖析人面對管教時的抗拒與衝突，並從保羅的服事歷程，學習如何歷經磨練仍持守「為父的心腸」，以屬天眼光活出「一粒麥子」的生命韌性。 經文：林後6:1-10，林前4:14-16 (2026/9/26 證道) 🖥 歡迎訂閱教會社群媒體！知道更多教會大小事。 ⁠⁠https://linktr.ee/breadoflifetaipei⁠⁠

經文：哥林多後書三：1-6接續前面保羅說明，福音是一個「攸關生死」的福音，本段繼續談到福音的「攸關生死」。同時哥林多教會之被建立，正是為保羅的使徒職份作了最有力的推薦。一、你們就是我的薦信首先，保羅針對那些外來的「假使徒」(十一13)，就是前述那些「為利混亂神的道」(二17)的人，他們帶著「人的薦信」而來，並且高舉自己在保羅之上。保羅說他自己來到哥林多時，雖沒有薦信，但是「你們就是我們的薦信」，意思是這些哥...

經文：哥林多後書二：12-17從二章本段起，直到七章結束，都是保羅為他的使徒職份作的說明，原因正是因為有人挑戰他的使徒職份。一、在特羅亞敞開的門首先，這裡的12-13節，是上下段經文的一個過橋。它既可連於11節，作為一個結束，也可是承接下段的開始，甚至是一個獨立的說明，主要還是說明保羅為何還沒有去到哥林多「我從前為基督的福音到了特羅亞，主也給我開了門。那時，因為沒有遇見兄弟提多，我心裏不安，便辭別那裏的人往馬...

經文：哥林多後書二：1-11保羅在此段提到一個「叫人憂愁的」人，這個人既叫保羅憂愁，也讓教會憂愁，這人是誰?學者有不一的說法，一是認為即林前第五章那個行淫之人，另一說認為是一個挑戰保羅使徒權柄之人。一、我格外疼愛你們保羅談到「我先前心裏難過痛苦，多多地流淚，寫信給你們」，似乎保羅在前、後書中間，還有一封書信。學者認為可能是前書的糾正並沒有達到保羅的期待，也可能這期間，保羅曾到哥林多，卻被挑戰他的使徒職...

當服事、工作與家庭讓人耗盡，覺得心很累時，該如何重新充電？本集柳子駿牧師透過《以弗所書》第四章，帶我們看見生命復甦的關鍵——重回與神、與人的「連結」。回到神面前進行一個屬靈體檢，找回起初的熱情與力量！ 經文：以弗所書四15-19(2026/9/27 證道) 🖥 歡迎訂閱教會社群媒體！知道更多教會大小事。 ⁠⁠https://linktr.ee/breadoflifetaipei⁠⁠

經文：哥林多後書一：12-24接著保羅就為他尚未去哥林多，作出解釋，他希望哥林多人能因著真的認識他，而對他有完全的信任。一、我們所誇的是自己的良心首先，保羅表明，他原以為哥林多教會應該是「認識」他的，而且是以他為榮的「以我們誇口」，正如他可以有一天在主面前以他們為榮一樣「好像我們在我們主耶穌的日子以你們誇口一樣」。然而事實上，保羅被猜疑，也被批評，因此他只好為自己辯駁「我們所誇的是自己的良心」，保羅訴...

經文：哥林多後書一：1-11保羅在第三次旅程中(約A.D.55)在以弗所時寫了《哥林多前書》，處理教會次序的混亂。之後在馬其頓時寫了《哥林多後書》，為自己使徒的身份辯駁。下面我們有四週的時間來讀《哥林多後書》，在這卷書中，我們幾乎可以聽見保羅擲地有聲的解明他使徒的身份，看見有血有淚的保羅，一探保羅的內心世界。一、願恩惠平安歸與你們首先，保羅向哥林多教會問安，特別他提到他是和「提摩太」一同問安。前書結束前我們看...

經文：哥林多前書十六：13-24今天，我們來到《哥林多前書》最後一個段落，保羅對他們作出最後的勸勉，以及問安。一、你們務要儆醒首先，保羅說了三個「務要」，一是「要警醒，在真道上站立得穩」，意即保持清醒、警覺，以致不會在真理上失迷，而能站立得穩。二是「要作大丈夫，要剛強」，意即要剛強勇敢的像個男子漢，為真理站立。三是「凡你們所做的都要憑愛心而做」，意即不要以智慧知識自誇，使他人跌倒，等於保羅重述「榮神益...

經文：哥林多前書十六：1-12進入第十六章，我們來到《哥林多前書》的尾聲，保羅激勵信徒為耶路撒冷的需要捐輸，並作最後的勸勉。一、把捐資送到耶路撒冷首先，保羅提到「為聖徒捐錢」，這事的背景應是保羅在第三次旅程中，因著耶路撒冷的需要，鼓勵外邦眾教會為耶路撒冷教會奉獻一事有關。當他勉勵羅馬教會奉獻時，也提到「我往耶路撒冷去供給聖徒」，並且以哥林多教會為榜樣「因為馬其頓和亞該亞人樂意湊出捐項給耶路撒冷聖徒中的...