przeKazania

Jak poprawnie czytać przypowieści Jezusa? Czy są tylko prostymi historiami z morałem, zagadkami do rozwiązania albo ukrytym kodem pełnym symboli? W przypowieści o siewcy Jezus sam wyjaśnia znaczenie obrazu: ziarno to Słowo Boże, a gleba to serce człowieka. Ale samo „rozszyfrowanie” przypowieści nie wystarczy. Najważniejsze pytanie brzmi nie tylko: „co to znaczy?”, ale także: „co to robi z moim ser...

Korozain, Betsaida i Kafarnaum były blisko Jezusa. Widziały Jego znaki, słyszały Jego słowo, a jednak Go nie rozpoznały. W tym kazaniu pytamy, czy podobnie nie dzieje się z nami. Można znać Ewangelię, Mszę, modlitwy i kościelne zwyczaje, a jednocześnie pozwalać Bogu przychodzić tylko w takiej formie, do której już się przyzwyczailiśmy. Jezus nie chwali głupoty, gdy mówi o „prostaczkach”. Chwali pr...

To już 100. odcinek podcastu „przeKazania”. Sto odcinków to nie tylko liczba, ale kawałek życia, systematyczności, przygotowań, zmagań ze Słowem Bożym i prób powiedzenia Ewangelii bez banału, kiczu i religijnych obietnic bez pokrycia. W tym odcinku opowiadam, dlaczego w ogóle nagrywam podcast. Podcast pomaga mi przygotowywać się uczciwiej, więcej myśleć nad Ewangelią, modlić się Słowem i nie iść n...

Jezus mówi: „Kto chce znaleźć swe życie, straci je…”. Brzmi to jak sprzeciw wobec szczęścia, ale Jezus nie chce zabrać życia — chce zabrać to, co je udaje. W tym kazaniu patrzymy na to, co w nas jest jak woskowa forma: wygląda dobrze, ale nie jest trwałe — kontrola, rozproszenia, potrzeba bycia lubianym, fałszywy obraz siebie. Ewangelia nie wzywa do bezsensownej straty, lecz do przemiany. Oddając...

Czy słowa Jezusa o ujawnieniu tego, co ukryte, oznaczają, że kiedyś wszystkie nasze sekrety wyjdą na jaw? Analiza retorycznej konstrukcji Mt 10,26–33 prowadzi do zupełnie innego wniosku: na dachach mają być głoszone nie nasze grzechy, lecz Chrystus. Wielu ludzi nie boi się dziś wierzyć. Boją się jednak, że inni uznają ich za wierzących. Można nosić religijne znaki, znać właściwe formuły i używać k...

„Byli jak owce niemające pasterza” – tak Jezus patrzy na tłumy w Ewangelii XI Niedzieli Zwykłej (Mt 9,36–10,8). Łatwo usłyszeć w tych słowach krytykę liderów. Znacznie trudniej zauważyć, że odpowiedzią Jezusa nie jest narzekanie na brak pasterzy, ale powołanie konkretnych ludzi po imieniu. W tym odcinku podcastu „Przekazania” zastanawiamy się nad tym, czym naprawdę jest chrześcijańskie powołanie....

Święty Mateusz nie modli się w świątyni, nie odbywa rekolekcji i nie przeżywa duchowego uniesienia. Siedzi przy komorze celnej, w samym środku swojego zwyczajnego życia. I właśnie tam odnajduje go Jezus. W tym odcinku podcastu „Przekazania” przyglądamy się słynnemu obrazowi Caravaggia „Powołanie św. Mateusza” i pytaniu, które pojawia się na twarzy celnika: „Ja? Naprawdę mnie wołasz?” To kazanie o...

Trzy Osoby, jeden Bóg. Czy Trójcę Świętą da się zrozumieć? A może problem polega na tym, że próbujemy traktować Boga jak zagadkę matematyczną? W tym odcinku podcastu „Przekazania” zastanawiamy się, dlaczego Jezus nie mówił o „Bogu”, ale o „Ojcu”, dlaczego miłość wymaga relacji i jak uniknąć dwóch skrajności: bezmyślnego powtarzania formuł oraz wiary opartej wyłącznie na dowodach. To kazanie o Trój...

Kim jest Duch Święty? Jezus nazywa Go Parakletem — Obrońcą, Adwokatem, Tym, który staje obok człowieka. Problem w tym, że adwokata szuka się dopiero wtedy, gdy zaczyna się robić naprawdę trudno. To kazanie o współczesnym człowieku, który ma wszystko, a jednocześnie coraz częściej gubi sens życia. O reklamach, które wyglądają mądrze, ale są puste. O Duchu Świętym, którego działania nie da się zmier...

Dzisiejsza Ewangelia o Wniebowstąpieniu zawiera dwa niezwykłe znaki jej autentyczności. Pierwszy to ciągłość — Wniebowstąpienie nie jest przypadkowym zakończeniem historii Jezusa, ale logiczną konsekwencją całej Ewangelii: Ten, który zstąpił od Ojca, wraca do Ojca, pozostając jednocześnie ze swoim Kościołem. Drugi znak to nieciągłość — uczniowie widzą Zmartwychwstałego Jezusa, oddają Mu pokłon… i...

Czy Duch Święty zawsze działa w spektakularny sposób? W pierwszym czytaniu (Dz 8,14–17) widzimy, że Jego przyjście było zauważalne, ale św. Łukasz nie opisuje żadnych szczegółów. Dlaczego? To kazanie pokazuje, że Duch Święty często działa cicho, subtelnie i bardzo osobiście – w sposób, który rozumie tylko ten, kto tego doświadcza. To historia o małych „cudach”, które nie trafiają na pierwsze stron...

Czy Jezus jest odpowiedzią na wszystkie pytania? Niekoniecznie — nie pomoże Ci rozwiązać zadania z trygonometrii ani wyjaśnić budowy pantofelka. Ale w Ewangelii J 14,6 mówi o trzech najważniejszych sprawach: „Ja jestem drogą, prawdą i życiem”. To kazanie o tym, jak podejmować decyzje, jak znaleźć sens życia i dlaczego nawet dobrze wykonywane obowiązki tracą smak, gdy brakuje im miłości i celu. Św....

W Ewangelii IV Niedzieli Wielkanocnej Jezus mówi o sobie dwie zaskakujące rzeczy: „Ja jestem Dobrym Pasterzem” oraz „Ja jestem bramą owiec”. Jak można być jednocześnie pasterzem i bramą? To kazanie pokazuje głęboki sens tych słów: Chrystus nie tylko prowadzi człowieka przez życie, ale sam jest celem drogi. Często chcemy, żeby Jezus zaprowadził nas do sukcesu, spokoju i wygody, a On chce prowadzić...

Uczniowie idący do Emaus nie byli niewierzący – mieli wszystkie „puzzle”: znali Jezusa, widzieli cuda, słyszeli zapowiedzi zmartwychwstania, a jednak odchodzą. Dlaczego? Ewangelia (Łk 24,13–35) pokazuje coś bardzo aktualnego: można mieć wiarę, a mimo to uciekać. To kazanie o rozczarowaniu, które prowadzi do odejścia, o szukaniu Boga nie tam, gdzie jest, i o powrocie, który zaczyna się przy łamaniu...

Ewangelia o Tomaszu (J 20,19–31) pokazuje człowieka, który nie ufa ani Bogu, ani swoim przyjaciołom – wierzy tylko temu, co sam zobaczy i dotknie. A jednak to właśnie on wypowiada jedno z najpiękniejszych wyznań wiary: „Pan mój i Bóg mój”. W Niedzielę Miłosierdzia warto zadać pytanie: czym naprawdę jest Boże miłosierdzie? Czy to tylko przebaczenie wszystkiego, czy coś znacznie głębszego – wierność...

Ewangelia Wielkanocna (J 20,1–10) pokazuje niezwykły szczegół: w pustym grobie Jezusa leżą złożone płótna. Tymczasem Łazarz, kiedy wychodził z grobu, był nimi związany i potrzebował pomocy, żeby zostać uwolnionym. Co oznacza ta różnica? Ojcowie Kościoła widzą tu głęboką prawdę: można wrócić do życia, a nadal być związanym – ale zmartwychwstanie Jezusa przynosi prawdziwą wolność. To kazanie o tym,...

Niedziela Palmowa pokazuje dramatyczną prawdę o człowieku: ten sam tłum, który wołał „Hosanna”, kilka dni później krzyczał „Ukrzyżuj Go”. Dlaczego tak łatwo zmieniamy zdanie? Co sprawia, że emocje biorą górę nad prawdą? I dlaczego chrześcijaństwo idzie pod prąd logiki odwetu? To kazanie dotyka trudnego pytania: czy potrafimy zobaczyć człowieka nawet tam, gdzie wszystko w nas krzyczy o karę? Spis t...

Ewangelia o wskrzeszeniu Łazarza (J 11,1–45) pokazuje dwie zupełnie różne postawy wobec Boga. Marta szuka odpowiedzi i prowadzi z Jezusem rozmowę, Maria przychodzi z bólem i płacze u Jego stóp. Obie mówią to samo zdanie: „Panie, gdybyś tu był…”, ale Jezus odpowiada każdej inaczej. Co to mówi o naszej modlitwie? Czy Bóg daje nam to, czego oczekujemy? I dlaczego czasem zamiast odpowiedzi dostajemy o...

Uzdrowienie niewidomego od urodzenia (J 9,1–41) to jedna z najbardziej niezwykłych historii Ewangelii. Dla uczniów był to problem teologiczny: kto zgrzeszył? Dla Jezusa była to okazja, żeby objawić miłość Boga. Niewidomy nie widział cudów Jezusa, nie słyszał obietnicy uzdrowienia – usłyszał tylko jedno polecenie: „Idź się obmyj”. Zaufał słowu. I właśnie to zaufanie otworzyło mu oczy. Spis treści:...

Spotkanie Jezusa z Samarytanką przy studni (J 4,5–42) wygląda jak historia, którą Biblia opowiadała już wcześniej: podróż, studnia, kobieta… i małżeństwo. Tak było z Izaakiem, Jakubem i Mojżeszem. Dlaczego więc tym razem schemat się urywa? W centrum tej Ewangelii jest coś znacznie większego – relacja Boga z człowiekiem, która zaczyna się w chrzcie i której nie da się wymazać. Nawet jeśli człowiek...

Czy gdybyśmy zobaczyli cud, nasza wiara byłaby już niezachwiana? Uczniowie na górze Tabor widzieli chwałę Jezusa, a jednak później uciekli, zwątpili i się bali. Dlaczego światło nie wystarczyło? W II niedzielę Wielkiego Postu (Mt 17,1–9) odkrywamy, że wiara nie rodzi się z zachwytu, ale z zaufania Bogu, który przeszedł przez cierpienie. To opowieść o Taborze, Golgocie i ranach, które czynią Boga w...

Czy Wielki Post naprawdę jest czasem nawrócenia? A może to coś więcej – albo coś innego? W pierwszą niedzielę Wielkiego Postu (Mt 4,1–11) patrzymy na kuszenie Jezusa nie jako historię dla pogan, ale jako próbę człowieka wierzącego. To nie jest walka o wiarę w Boga, ale o tożsamość Syna. W tym odcinku wracamy do sensu chrztu, do pytania „kim jestem?” i do bardzo konkretnego zadania na te 40 dni. Sp...

Środa Popielcowa to nie jest początek religijnego teatru. Jezus nie mówi: „rób mniej”. Mówi: rób prawdziwie — w ukryciu. W tym odcinku mówimy o fałszywej logice duchowej, o poście oczu, uszu i serca oraz o tym, dlaczego Wielki Post nie polega na spektakularnych gestach, ale na cichej uczciwości przed Bogiem. „Ojciec twój widzi w ukryciu” — i to wystarczy. Spis treści: Wstęp (00:00)  Przywitanie (0...

Czy Jezus zmienia Prawo, czy ratuje jego sens? W Kazaniu na Górze (Mt 5,17–37) padają słowa: „A Ja wam powiadam…”. Dla rabina Jacoba Neusnera to moment zawahania. Dla nas — zaproszenie, by przestać pytać tylko „czy wolno?”, a zacząć pytać „po co?”. To odcinek o gniewie, który niszczy relacje, o uprzedmiotawianiu drugiego człowieka i o słowie, które przestaje coś znaczyć. Jezus nie zaostrza Prawa....

W tym odcinku Przekazania Ewangelia o soli ziemi (Mt 5,13–16) spotyka się z bardzo niewygodnym pytaniem: czy wystarczy „nie czynić zła”, żeby żyć po chrześcijańsku? 👉 Rozmawiamy o: grzechu zaniechania — dobru, którego nie było, świecie, który zaczyna „gnić”, kiedy zabraknie soli, mądrości serca, która nadaje życiu smak (sale – sapore – sapienza), różnicy między „oni są błogosławieni” a „wy jesteś...