《生命的觸動》每日靈糧

我們討論過耶穌是我們信心的根基。這句話帶給我們深切的安慰。今天，讓我們一起更深入明白耶穌基督是誰和祂的屬性： 1.耶穌滿有憐憫 耶穌的饒恕和憐憫向承認自己有罪的人顯明，就如祂憐憫行淫被抓的婦人。耶穌不但沒有定她的罪，反而還宣告她的罪得赦免（約翰福音8章1-11節）。 2.耶穌安慰傷心的人 當馬大和馬利亞因兄弟拉撒路的過世而哀傷時，耶穌親自來到她們身邊，給她們極大的安慰（約翰福音11章1-45節）。 3.耶穌供應我們一切...

在這瞬息萬變的世界，友誼會疏遠，親人會離開，科技日新月異。如果我們把安全感寄託於人、地位或財物，我們一定會面臨失望。然而，面對生命的風暴，我們都需要有穩固的依靠。而唯一能成為我們生命的錨，教我們完全倚靠且永不失望，就是永不改變的耶穌基督。要從耶穌那裡得著安慰，我們必須先認識祂的屬性和作為，今天，我們就一同來了解耶穌的生命與本質。 約翰福音一章1節告訴我們，耶穌從起初就是神。祂既是完全的神，也是完全的...

聖經是歷史上最特別的一本書，神藉著人類將祂的話語與旨意記錄在這本書上，使世人能夠認識祂（彼得後書1章20-21 節）。這位神，用祂的話創造世界宇宙萬物，如今仍持續透過我們每個人手中所擁有的聖經，清楚地對我們說話。 如今新約世代，每一位因信耶穌而得救的人，都領受了聖靈的同在，這也給了我們能夠與神直接溝通的權利。從此，當閱讀聖經時，神的兒女便能聆聽祂的聲音，因住在我們裡面的聖靈，幫助我們理解聖經的含意，也教導...

許多人受傷害之後，因為對方從未道歉而無法饒恕。他們或許認為這樣就可以懲罰傷害他們的人，但事實上，不饒恕，不僅自己受虧損，還會對身邊的人帶來負面的影響。 當我們被冒犯時，可能會認為對方不值得原諒。然而，想想我們自己，我們同樣也不值得耶穌在十字架上為我們捨命。正因為如此，主呼召我們效法祂，以恩慈待人（以弗所書 4 章 32 節）。 釘十字架是極其痛苦的刑罰，但對耶穌來說，最痛苦的煎熬，是當在世人的罪都歸在祂身...

聖經提到兩種不同的懼怕，一種是健康的，另一種是不健康的。健康的懼怕對我們有益，其中一個例子就是明智的謹慎，讓我們不去觸碰熱的爐子。還有一種健康的懼怕是對神的敬畏（傳道書12章13節），因認識神的屬性，而產生的敬畏之心，並且讓我們願意在凡事上順服祂，榮耀祂。   反之，不健康的懼怕會讓人焦慮、不安、感到威脅。即使懼怕的原因已經不存在，我們還是不敢前行。   想像力會引發這種類型的恐懼，我們...

自從人類墮落，恐懼成了我們情緒的一部分，亞當夏娃悖逆神之後，就開始感到害怕，想要躲避神（創世記 3章10節）。直到今天，情況並沒有改變。焦慮常常困擾我們，影響我們的思想、控制我們的行為，甚至讓我們退縮，只想躲在舒適圈，不敢冒險進入未知的領域。然而，真理能幫助我們戰勝恐懼。請記住，我們的神是： •全能的神： 耶穌已經釋放我們不再作罪的奴僕，撒但再也無法轄制我們。我們與神不再隔絕，因為基督肉身的死，已經為我...

許多人以為，累積善行就能與神和好。然而，談到罪，惟有死能滿足神聖公義的要求（羅馬書6章23節）。因為世人都犯了罪，永遠與神隔絕。然而，神的恩典，就是向不配得的世人，表明祂的愛與恩慈，祂為我們提供了解決之道，就是耶穌基督。約翰福音6章29節說道，我們當要做的「工」只有一樣，那就是相信耶穌。 救主捨命為我們帶來了： •新生命： 當我們承認自己是罪人，相信耶穌的死已經完全償還我們的罪債，我們的靈就因基督活過來。&n...

跟隨基督的人都明白得救的重要性，但世人卻常認為自己不需要拯救。然而要知道，若沒有藉著神的兒子耶穌與天父建立關係，這樣的人會面臨三種狀態：   •靈性已死： 死亡有三種形式：肉體的死、靈性的死和永遠的死。靈性的死，發生在伊甸園，亞當夏娃因為不順服而斷絕了與神的連結（羅馬書 5章12節）。因此，我們生來就是「死的」，需要新的生命。永遠的死會在世界的末了來到，到那時，凡拒絕耶穌的人，都將從神面前被棄絕...

要過一個委身於主的生活，需要跟隨祂的智慧，我們來看看，以基督為中心的生活，必須具備哪些態度： •決心： 人不會自然而然就行在智慧中，需要全心全意、刻意地追求仁義的生活。 •專注： 要持守神的旨意，必須專注在祂的話語上。藉著默想聖經，我們的心思意念就會逐漸與基督對齊。 •敏銳於聖靈： 當我們定意過聖潔的生活，並且專注於神的話，對聖靈的引導就越發敏銳。   •信靠： 主選擇的道路，有時看似不合常理，但若要...

是不是覺得又被卡住了？這是你此刻生命的光景嗎？許多信徒確實是如此。有些人即使知道停滯不前的原因，但還是無法超越攔阻他們前進的罪；有些人則是看不清問題的根源，只覺得自己好像在原地踏步。 雖然以色列民蒙神揀選，卻多次向試探妥協，不順從主的命令。同樣的情況也可能發生在我們身上，神呼召祂的兒女順服祂，但是我們很容易只專注於自己想要的東西，而試圖用自己的方式詮釋主的命令。此外，這個世界不停催促我們迎合它的模...

彼得是個平凡人，卻身處在不凡的時代，見證了耶穌的生、死和復活。 一開始是他的弟弟安得烈把他帶到主的面前（約翰福音 1章40-42節）。當耶穌呼召他們跟隨祂，兩兄弟立刻放下捕魚的事業，成為祂的門徒（馬太福音4章20節）。 彼得跟隨主充滿熱忱，表達他很渴望親近耶穌。無論是暴風雨中，與基督在水面上相遇（馬太福音 14章27-29節），還是在耶穌登山變像時與祂交談（馬太福音17章1-5節），彼得都展現忠心服事主的熱情。 然而，彼得...

想像你在排隊結帳，但排隊的隊伍動也不動，過了十分鐘你還站在原地，沒有前進一步。這時候，很多人會開始感到不耐煩，因為我們都希望問題能趕快解決。 不耐煩是每個人都會有的情緒，只是表現的程度不一樣。這種傾向是與生俱來的，從嬰兒的反應就看得出來。小嬰孩感到飢餓或不舒服，就馬上哭鬧，直到需求被滿足。這樣的模式是從我們的舊我而來的，這成為我們需要持續面對的爭戰，而這場仗非打不可。 在聖經，「忍耐」的意思是「長久...

保羅寫給提摩太的第二封信，特別囑咐這位門徒要忠心傳講神的道，並且在教訓和責備人的時候，要百般忍耐（4章2節）。對牧者來說，這可能會是極大的挑戰，因為很少有人能心悅誠服地接受別人的責備。然而，如何回應批評和指正，正好反映我們信心的成熟度。聖經提醒我們：「棄絕管教的，輕看自己的生命」，「聽從生命責備的，必常在智慧人中。」（箴言15章31-32節）。 面對他人的批評，我們就好像站在十字路口，眼前的道路，一條路通往...

神是否曾經給你一個異象，但至今仍未實現？祂交付你一項使命，但即使你竭盡全力，卻仍然未見成果？   主在我們生命中製造的空隙或缺口，都有祂特別的旨意。有時候，這些空隙是為了預備我們，領受那位全能全知的神早就安排好的計劃。有時候，祂可能要先處理這個計劃中的其他部分。也或許，事情沒有照我們預期的時間發生，因為神正在考驗我們的信心，要證明祂是配得我們信靠的主。此外，祂也可能藉由暫時的停滯，調整我們...

或許你聽過一句老話：「一圖勝千言。」圖畫能用言語難以達到的方式傳達訊息，並且強化所要傳達的想法。受洗就像是一幅有力的圖畫，生動描繪我們得救的經歷。 受洗是公開宣告福音的行動，宣告耶穌為我們的罪受死、埋葬並且復活。當我們浸入水中，就象徵著老我與基督一同埋葬（羅馬書6章4節）；當我們從水裡上來，表明我們在基督裡得著新的生命，與祂聯合。正如天父使耶穌從死裡復活，並賜祂生命，基督也教我們的屬靈生命經歷死而復...

回想一下，小時候你會不會模仿所崇拜的長輩？小孩子通常會模仿所欽佩的對象，學習他的舉止、說話和思考方式。但隨著年齡增長，多半就不會再繼續模仿。然而，身為神的兒女，我們應當要不斷效法耶穌，並與祂緊密連結。其中一種方式，就是透過受洗效法祂的榜樣。 在馬太福音28章，耶穌對門徒說：「所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。」（馬太福音28章19節）。耶穌開始事奉前，選擇先接受洗禮。當時，...

約伯記的結尾，神賜約伯平安，不僅恢復他失去的產業，還加倍賜福他。雖然有時候神看似隱藏，但我們知道，事實上祂一直都關注著約伯。從約伯的質問中，我們看見，即使在疑惑中，他仍然轉向神，持守對神的信心。但更重要的是，神以祂的同在回應這些問題，顯明祂的信實。 約伯的故事引發一個耐人尋味的問題：當我們向神求答案時，如果祂只以祂的同在回應，我們會感到滿意嗎？人很容易會落入迷思，沒有得到所期盼的結果，就認為神沒有...

約伯怎麼也想不到，他向神提出的疑問，竟然成了神對約伯提出一連串的問題。今天經文的第4節開始，神的每一道提問，都彰顯祂對受造界和人類生命至高的主權與大能。神從旋風中回答約伯，充滿威嚴的答案令人心生敬畏。神這樣啟示約伯，是為了堅固約伯的信心，同時也堅定我們信靠神。 透過神的提問，我們能更深認識祂的本質，神提出的問題沒有人能回答，雖然如此，祂仍然選擇直接與祂的僕人對話，顯明祂的慈愛，同時也讓我們明白，祂渴...

疑惑可能讓我們更親近天父嗎？約伯的生命故事給了答案。今天經文的第15節，是理解約伯心態的關鍵—即使祂殺我，我仍要仰望祂。無論發生什麼事，即使無法理解為何會遭遇苦難，約伯始終堅定，定意仰望並信靠神，盼望和質疑可以都是信心的表達。 約伯深知，惟有神能解答他的疑惑，因此他渴望有機會向神提問。在第38至41章，神終於親自回應他。約伯聽了之後深受震撼，謙卑承認自己的無知（約伯記42章2-6節）。 受苦的時候，我們可能也會...

為人父母者，有責任教導和訓練兒女走正確的道路。神賦予我們權柄保護他們安全，好讓他們得到益處。我們應該要求他們好好刷牙、多吃青菜、做功課、禱告，教導他們尊重他人、待人友善、有耐心，並訓練他們遇到困難時有正確的思維和行動（箴言22篇6節）。這些都很重要，但最重要的原則是讓他們知道，他們不僅向我們負責，最終要向永生神負責，因為神在他們身上的權柄比我們更大。 總有一天，我們的孩子不再需要向我們交代了，因此有必...

耶穌在世上的時候，向我們示範如何與父神建立健康的關係。我們的救主所做的一切，都源自於祂對父神全然依賴的生命。即使在圍繞在祂身邊的人看來，這樣的休息似乎是愚蠢和疏忽的。 今天的經文描述，門徒在暴風中要乘著小船渡海，沒想到耶穌竟然在船上睡著了。他們可能感到困惑，不解耶穌怎麼會在這樣的危急時刻睡著了？難道祂沒有看見我們的處境嗎？ 門徒似乎認為耶穌此刻的休息，是漫不經心的表現（馬可福音4章38節）。然而，神有...

今天經文所描述的動盪時期，神清楚指明以色列人如何才能脫離仇敵的手，得蒙拯救。當時，以色列面臨亞述的侵略，神告訴他們要耐心等候祂最終的拯救，不要急著尋求埃及的保護。祂恩典處方是：歸回、安息、平靜和安穩。信靠神，這是神為那些等候復興的人所預備的道路。 遺憾的是，以色列人「竟自不肯」（15節）。有些人選擇倉促騎馬逃跑，反而遭遇災難。這說明了想要靠自己的力量掌控局面，往往會以失敗告終。當我們面臨類似的掙扎，...

聖經教導我們要彼此鼓勵、互相幫助，並與眾人和睦。然而，在我們認識的人當中，總會有那麼一、兩個，我們與他們之間，常常是衝突多於愉快。不和睦的原因有很多：個性差異引起摩擦，信仰不同導致爭論，甚至是言語或行為造成的誤解。但藉著主耶穌的恩典，幾乎任何分歧都可以克服。 順服耶穌的生活，開創了一個管道，讓祂的良善和恩典可以流經我們，而創造和諧。首先，當我們養成在禱告中將對方帶到主面前，就能讓神的恩典進到我們的...

關於恩典的教義，常常讓一些基督徒感到困惑。他們心想，這未免太簡單了吧？：「無論你做了什麼，只要信耶穌就能被神接納。」為了討神喜悅，信徒不該以某種方式生活嗎？這種想法將律法主義與恩典混為一談，認為：「沒錯，我們是靠恩典得救，但得救之後，還是得遵守規矩，才能繼續蒙神的喜愛。」這樣的觀念沒有抓住恩典的精髓，也誤解福音所要給人的盼望。 恩典比律法更有動力（哥林多後書4章15-17節），如果你認為必須透過表現才能...

使徒保羅肩負著極其重要的使命，就是傳講因信得救的好消息。在今天的經文使徒行傳第20章，保羅讓我們對救恩有了基本的了解，他稱福音為「神恩惠的福音。」（第24節）。 我們之所以能得救，完全是出於神的恩典，因為在我們的罪與神的聖潔之間，存在深不可測的鴻溝，是再多的好行為也無法填補的。因此，我們永遠不會聽到「神律法的福音」這樣的說法。你能想像有人唱著：「奇異律法，何等嚴格，我罪已得赦免」嗎？我們永遠無法達到律...