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En Lourdes, el Cielo se abre. Y nos manifiesta a una Madre preocupada por sus hijos, que viene a darles salud y vida. Porque Ella no es solo motivo de piedad afectiva, sino que en Ella se une Dios con la humanidad. Y todo en la Iglesia debe quedar bajo el manto mariano, porque entonces participa de la salvación.

“Es preciso pasar por muchas tribulaciones para entrar en el reino de los cielos”, dijo san Pablo a los recién convertidos (Hechos 14, 22). No nos extrañemos, por tanto, que eso se verifique en nuestra vida. Las tribulaciones, la penitencia, la mortificación valen por el amor con que se acompañen. El camino de la resurrección pasa por la pasión y la cruz.

Como el domingo es el día del Señor, la Iglesia señala que la celebración de la Santa Misa ha de realizarse de modo más solemne. Busquemos participar en ella con toda calma, involucrándonos en cada uno signos, para darles el contenido profundo. Porque no se trata de rebajar el misterio a nuestra medida, sino de acceder a la altura del misterio.

Todo en nuestra vida adquiere sentido si partimos del amor infinito de Dios por sus criaturas libres. Nuestro origen y nuestro destino se entienden tan solo desde esa óptica, porque Dios es amor. Por nuestra parte, hemos de saber desentrañar el amor que se esconde en cada situación. No hemos de vivir cientos de preceptos sino uno fundamental. Es bueno repetir: “Creo en el infinito amor de Dios por...

Las indicaciones litúrgicas invitan los viernes a celebrar la Misa votiva de la Preciosísima Sangre de Cristo. Resaltemos el hecho de que, al recibir la Comunión, estamos recibiendo la Sangre del Señor. No se trata de una metáfora, sino de una realidad. Esa Sangre tiene, como primer efecto, nuestra purificación; luego, comunicarnos el fuego del Amor, hasta embriagarnos con la felicidad de la unión...

Los jueves buscamos incrementar nuestra fe y amor a la Sagrada Eucaristía con el rezo del himno Adoro te devote. Con la ayuda de los dones del Espíritu Santo, practicamos la adoración, la piedad, la profundidad para percibir el misterio, y también el gozo de su compañía. Estamos en presencia del Dios escondido.

A Marta le da Jesús esta misteriosa respuesta: Yo soy la Resurrección. El Señor emplea la expresión de Yahvé: Yo soy, y hace una identidad con la capacidad de dar vida a los muertos. Se identifica con la Resurrección, es esa Resurrección. Y es Vida, pues toda vida procede de Dios. Viviremos por siempre si vivimos en Él, particularmente con el alimento del Pan vivo, con el alimento eucarístico.

En el siglo XIX se desarrolló en ambientes protestantes la teología liberal, a la que le parecía indigno de los Evangelios la presencia de los milagros. Era, decían, como una rendición del intelecto. Nosotros confesamos la verdad de ellos como “sello del Rey”, que testifican la divinidad de Jesús. Y no solo eso: afirmamos que, en realidad, todo nuestro mundo es milagroso. Estamos invitados a descu...

Dios hizo cosas grandes en María porque vio su humildad. Tendremos también nosotros su beneplácito si encuentra humildad, la profunda convicción de nuestra nada y su todo. Las mil cabezas de la soberbia pueden aparecer en el espíritu de contradicción, en el protagonismo, en caer en el influjo de una sociedad competitiva, en el referirnos al yo en las conversaciones, en el rechazo a la obediencia,...

María, con Jesús en brazos, sale de su ocultamiento de 40 días previsto por la ley mosaica. Va al Templo, y se le anuncia que una espada traspasará su corazón en el ofrecimiento de su Hijo. La pureza se purifica, como para invitarnos a vigilar la propia pureza de nuestro corazón. Más que atender a las virtudes aisladas, monitoreemos nuestro corazón, del que procede todo lo bueno y lo malo.

Cuando Jesús explica la parábola del sembrador, dice que los pájaros que hurtan la semilla son los demonios. Podemos entender que los granos que constantemente caen en nuestras almas son las mociones del Espíritu Santo. Si no estamos precavidos y entrenados, es muy fácil que ese germen de santificación sea anulado por el maligno. Atendamos a las continuas inspiraciones, diciéndole siempre que sí.

Ante todo, la Misa tiene como finalidad la gloria de Dios. Porque era la intención primera de Jesús al ser crucificado: Deo omnis gloria! Después, podemos unirnos a la Victima en el Ofertorio, poniendo la parte mala de nuestra vida y de toda la humanidad para que sea sacrificada, y luego la parte buena de nuestra vida y de millones de personas para que esa ofrenda sea santificada.

El increíble prodigio de la Misa puede banalizarse por la rutina, sepulcro de la verdadera piedad. ¿Cómo conjurar ese peligro, si asistimos con frecuencia al Santo Sacrificio? Quizá descubriendo algún aspecto, resaltando uno u otro de los fines, o bien poniéndole un nombre relacionado con esa celebración. Misterio de fe y de amor en el que procuramos que la celebración no se torne rutinaria.

Cuando el demonio mudo -que también es sordo, porque se resiste a oír- se apodera de un alma, corta en ese momento el flujo de comunicación de gracia. Dios es la Verdad y el demonio es el padre de la mentira. Maneras de situarnos en el ámbito del demonio mudo: fingimiento, indefinición, medias verdades, doctrinas ambiguas, morales erráticas…

Al asomarnos, en el Magníficat, al corazón de María, descubrimos su gozo en Dios, su salvador. La cercanía amorosa de Dios es fuente inagotable de alegría, aun en medio de las penas. Dios se alegra con nuestra alegría. Procuremos darle más motivos de alegría alegrándonos ante las cosas pequeñas que nos depara la vida.

Es frecuente que en las biografías de los santos se resalte el impacto de alguna frase de la Escritura que fue para ellos determinante. El 7 de julio de 1931, san Josemaría recibe la iluminación sobre la frase de Jesús: “Cuando Yo sea levantado sobre la tierra, atraeré todo hacia Mí” (Jn 12, 32). Le supuso una luz para profundizar en el mensaje del Opus Dei: el Crucificado habría de ser puesto en...

Jesús nos ha revelado el mayor de los secretos de Dios: cómo es en su interior. Es amor incesante entre las Personas divinas. Y que este prodigio es nuestro, porque la Trinidad vive en nuestro interior. Podemos unirnos a la oración de santa Isabel de la Trinidad que recoge el Catecismo para ejercitarnos en la contemplación trinitaria. 

¿Por qué culmina el Octavario de la unidad de los cristianos con la fiesta de la conversión de san Pablo? Sin duda por la profunda enseñanza del Apóstol sobre la identidad entre Cristo y el cristiano, revelada en el camino de Damasco. Vivo yo, o más bien, no soy yo el que vive, es Cristo quien vive en mí. Busquemos nuestros caminos de Damasco –la Eucaristía, la oración, la penitencia– de modo que,...

Jesús comienza su actividad predicadora anunciado la llegada del Reino de Dios. La gente no comprende, o comprende mal. ¿Entendemos nosotros lo que significa? El Reino de Dios es Él, es la comunicación de su vida divina, la Gracia Santificante. Nada vale como ella, ni aun la suma de los bienes naturales del Universo entero. Y perderla es la única verdadera desgracia. Valorémosla, amémosla, y ayude...

No son palabras meramente simbólicas: Jesús nos habla de comer una carne y beber una sangre. Creemos firmemente que ese prodigio sucede al comulgar, y hemos de tomar cada vez mayor conciencia de aquello. Alma, cuerpo, sangre, agua, llagas… el misterio nos rebasa, y la invitación a la unión es manifiesta.

San Pablo asegura que, en medio de sus tribulaciones, sobreabunda de gozo. ¿Cómo puede ser eso posible? Por la revelación de la salvación a través de la cruz. Y debemos recordarlo con frecuencia porque tendemos a minimizar la cruz que Dios nos pone en nuestras espaldas. La Iglesia crece a través del sufrimiento amado, que es identificación con el Crucificado.

Esa breve palabra aramea la recoge san Marcos en la oración de Jesús en el huerto. San Pablo la recogerá también en dos ocasiones, diciendo que, por tener el espíritu del Hijo, hemos de llamar Abba a Dios. Nos habla de una intimidad muy cercana y de un abandono confiado. Repasemos si es así nuestro trato con el Padre celestial.

En la historia de la salvación vemos a los protagonistas recibir -sin que lo sospecharan- la llamada y la misión que Dios les confía. Radicalmente el hombre es un ser llamado, no el que define el cuándo y el cómo de su existencia. Porque el proyecto es divino, y a nosotros se nos pide ser dóciles a las señales. Vendrán dadas a través de la Providencia del Padre, de las palabras del Hijo y de las i...

El libro de los Proverbios recoge el oráculo donde Dios dice: “Dame hijo mío, tu corazón, y pon tus ojos en mis caminos”. Y añade: “Sobre todas las cosas, cuida tu corazón”. El centro de nuestra vida afectiva ha de ser para Dios, y solo para Él. De tener otros amores, han de ser amores “in Deo”, es decir, amores que me incrementen el amor de Dios. La pureza de corazón es requisito para la vida con...

Alimentar bien nuestra vida interior supone cuidar la lectura espiritual. En primer lugar, la lectura meditada, oracional, del Nuevo Testamento. Si logramos formar “el depósito de gasolina” con palabras de Jesús en nuestra mente, acudirán a nosotros sus enseñanzas cuando las necesitemos. Los libros de lectura espiritual han de ser adecuados a nuestra situación interior presente.