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La parábola de los sarmientos unidos a la vid es enormemente profunda. Nos habla de que la permanencia en Cristo es unificadora y vital. La comparación con las vides nos remite al vino, que sería convertido en la Sangre de Cristo (pudo Jesús haber comparado la unión con el olivo y su fruto, pero no nos remitiría a la Eucaristía). El prodigio nos lleva al prodigio de sabernos Cristo.

La clave del amor es la coincidencia de mundos interiores. El ejercicio del Via Crucis nos permite meternos en los sentimientos y los pensamientos de Jesús en esos dramáticos momentos. Podemos apropiarnos de la riqueza de la vida espiritual de los santos, que han dejado hermosas consideraciones de la Pasión y Muerte del Señor.

La Carta a los Hebreos sale al paso de la confusión que los judíos conversos tenían al ver desaparecido el sacerdocio de Aarón. Es que empieza un sacerdocio nuevo, procedente del sacerdote sumo y eterno. Jesús hace que la distancia entre Dios y el hombre se reduzca a cero, y esa es la tarea del sacerdote. Mientras más aparezca Cristo y desaparezcamos nosotros, mejores sacerdotes seremos.

El trato con san José nos enseña la manera fiel de responder al plan de Dios, así como también es maestro de vida interior. Busquemos ahora su ejemplo en otro ámbito: el de la piedad eucarística. A Jesús lo tenemos nosotros con la cercanía con la que lo tenía él y, en cierto modo, aún mayor. Más vulnerable que el Niño Jesús, está ahora en la Eucaristía. ¿Nos falta fe? ¿Tenemos rutina? ¿Profundizam...

Santa Teresa, la doctora de la oración, fue iluminada para percibir la relación de amor y cercanía con Jesús en la oración. La historia de su vida fue la historia de su oración, como debería ser también la nuestra. La historia de nuestra vida no será sino la historia de nuestra amistad con Jesucristo. La oración es un combate entre Dios y cada uno de nosotros, como el combate entre Jacob y Dios. E...

Hemos recibido de Dios muchos talentos. Como se explica en la parábola, el Amo se fue y, mientras vuelve, hemos de negociar con esos talentos para hacerlos producir. Uno de los talentos más preciados es el que nos da permitiéndonos ser sus amigos. La oración será así una historia de amistad, en que haremos producir el talento hasta que seamos los íntimos de Jesús. Enseñanzas de fray Luis de Granad...

Es hoy una fiesta de alegría y de agradecimiento a Dios: con la Llena de gracia empieza el proceso de liberación del antiguo tirano, al que la creación estaba sometida. María es la Reina del dominio que Jesús reconquistó del usurpador. Sabiéndolo o sin saberlo –por ejemplo, en las doce estrellas de la Unión Europea– María reina con su amor silencioso.

La lectura atenta de la parábola de los trabajadores de la viña nos permite advertir que los llamados a la hora undécima estuvieron sin ir a la viña porque nadie los había contratado. Pensemos si dejamos a la gente en vía muerta, conformándonos con que lleven una vida mediocre. Aparece el peligro de las almas retardadas y, con esa situación, la tibieza y la vida anclada en las comodidades.

¿Hacernos como niños para entrar en el Reino de los Cielos? ¿Qué derivaciones tiene esta invitación del Señor? Quizá la consideración de nuestra nada frente al todo de Dios. Y, de ahí, el abandono confiado. Y esto en cualquier época de la vida, aunque quizá en la vejez, en la que se repiten características de la niñez (como la indefensión), se haga más necesario. La infancia espiritual es ejercici...

Cuando Judas salió del Cenáculo para consumar su traición, el Evangelio dice: y era de noche, como si las sombras del mal envolvieran la tierra. Es sano considerar la terrible negatividad del pecado, evitando acostumbrarnos a él. Nos ayuda tener como referencia la Pasión del Señor, así como los daños que se siguen al hombre. En la armonía eterna, pecar es disonancia. Pecar proyecta sombras en la b...

La traducción de “Bienaventurados” por “Dichosos” quizá no sea muy precisa. La fuerza del sermón de Jesús en las que nos habla de ellas nos remite a la Vida bienaventurada. No son bendiciones ni maldiciones, sino exhortaciones, aunque sean promesas paradójicas. Pensemos un poco en la de los que tienen hambre y sed de justicia, como el hambre y la sed de Dios.

Podemos imaginar que esta semana, que va desde la Asunción de María a su Coronación, el Cielo está ocupado en los preparativos de tan magno acontecimiento. Las miríadas de ángeles y de santos se preparan para coronarla, y con ellos también nosotros. Reina de mi trabajo, de mi descanso, de mi apostolado, de mi penitencia, de mi cansancio, de mi tiempo, de mi eternidad...

Al final acabamos por darnos cuenta de que no hacían falta tantas palabras. Basta una sola palabra: Jesús. En realidad, basta con sentarnos a sus pies, como María de Betania y llenarnos de su Persona. Una unión que acabe siendo mayor a la unión que cada uno tiene consigo mismo. La centralidad de Jesucristo acabará significando que Él sea todo en todos.

Tenemos una deuda de gratitud con el papa Pío XII al haber declarado dogma de fe la Asunción de María. Una invitación a creer firmemente en este gran privilegio que Dios le concedió, y que es para nosotros un motivo de esperanza. Nuestro cuerpo gozará también en la eternidad de la gloria divina, y redundará en la dicha de una existencia eterna inmersa en el amor a Cristo.

Celebramos hoy con ornamentos rojos porque es la memoria de san Maximiliano Kolbe, un santo muy mariano. Su oración de consagración a María puede ayudarnos a la Solemnidad de mañana, en que renovaremos nuestra consagración a la Virgen. Consagrarse supone convertir lo profano en sagrado y, en este caso, hacer cambios de nuestro espíritu por el de María. Nos convertiremos en personas-vitamina.

Jesús se compadece de las multitudes porque estaban extenuadas y desorientadas como ovejas sin pastor. Compartamos ese sentimiento de Jesús y que ‘nos duelan las almas’, pues el demonio se está llevando a muchas. ¿Tengo dinero, tiempo, redes sociales, hobbies, vacaciones…? Que todo eso vaya enfocado a la salvación de las almas.

Lo que lleva a la plenitud de vida de cualquier hombre es el cumplimiento de la voluntad de Dios. Para eso, es preciso oír, y para oír debemos abrir el corazón a la fe. A Dios le agrada nuestra obediencia interior, el deseo de aceptar plenamente su querer. San José es modelo en el cumplimiento de la voluntad de Dios sin rechistar, es decir, sin emitir ni una palabra, ni un sonido de resistencia a...

Santo Tomás asegura que, de todas las pruebas del amor de Dios por los hombres, la más grande es la Encarnación del Verbo. En Jesús encontramos la grandeza divina, con la que puede intervenir en nuestra mente iluminándola, y tratarlo como uno de nosotros, con confianza y connaturalidad. Si Jesús es nuestro todo, hagamos con frecuencia actos de amor, que nos unen más intensamente a Él y crecen nues...

Después de haber hecho la revelación de su amor por nosotros (Como mi Padre me ama…), Jesús asegura que nos ha dicho estas cosas “para que mi gozo esté en ustedes, y su gozo sea colmado” (Jn 15, 11). En efecto, nuestro gozo sería colmado si comprendiéramos que el amor de Dios por cada uno es eterno, incondicional e infinito. Somos “el destino” de Dios, y espera de nosotros la correspondencia a ese...

“Imita la compasión / de Verónica y su manto / si de Cristo el rostro santo / quieres en tu corazón”. Dentro de su sencillez, esta letrilla descubre rutas de interioridad: la com-pasión, es decir, el padecer-con Jesús conduce a apropiarnos de su rostro, de su fisonomía, de su persona. Amando la Cruz y sabiendo acompañar al Señor en su dolorosa pasión, nos iremos conformando -haciendo a la forma- d...

El que sufre reclama consuelo. Y nosotros sufrimos la pena de la ausencia. En la carta a los Colosenses, san Pablo nos desea que seamos consolados en nuestros corazones. Lo maravilloso del asunto es que, al ser consolados por Cristo, podemos nosotros consolarlo a Él. La sed de Dios arranca de sus mismas profundidades. El tesoro está dentro de cada uno, porque ahí podemos realizar el encuentro y la...

¿Podrá extrañarnos que el Dueño de la viña esté tan interesado en contratar a todos los que pueda, para mandarlos a trabajar en ella? No, porque el amor de su alma es su viña, ya que las vides se convertirán en sangre de Cristo, es decir, en miembros de su Cuerpo. De ahí su interés en que vayan incluso los de la hora undécima.

Un misterio de la vida de Jesús que se celebra “en solitario”. Peo que, como todos, tiene un valor salvífico. Nos invita a la contemplación, como requisito para poder afrontar lo que sigue: la Pasión y Muerte. Si no alcanzamos el nivel contemplativo en la oración, tampoco viviremos alegremente las contrariedades, porque se nos habrá desdibujado el amor.

¿Por qué Pedro se hunde luego de avanzar unos metros caminando sobre las aguas del mar de Galilea? Porque perdió el contacto visual con Jesús. Si eso nos ocurre a nosotros, también nos hundimos: en el egoísmo, en la visión terrena, en la tristeza. Buscar el contacto visual en la Hostia consagrada, en la oración contemplativa, en cada circunstancia…

Nos convendrá sorprendernos -como los judíos al oír que Jesús perdonó los pecados del paralítico- de la capacidad que Dios ha concedido a hombres pecadores: la de perdonar pecados. El sacerdote que es consciente de su pecado -y, por tanto, que se confiesa- tendrá más capacidad para ser misericordioso. Consejos de san Alfonso María de Ligorio a los confesores.