Iglesia Bíblica Gracia Verdadera

¿La ley que es buena provocó mi muerte? Por supuesto que no. El pecado usó lo que era bueno a fin de lograr nuestra condena de muerte. Por eso podemos ver qué terrible es el pecado. Se vale de los buenos mandatos de Dios para lograr sus propios fines malvados.

El pacto con Abraham tiene primacía sobre el pacto de la ley, por lo tanto la herencia es recibida por la promesa dada a Abraham y no por medio de la ley dada a Moisés.

La fe (salvífica) es la senda a la bendición (salvación), pero la adherencia a la ley nos conducirá a la maldición.

Cristo resucitado inaugura la nueva creación y reconcilia todas las cosas. La resurrección de Cristo no solo garantiza nuestro futuro, sino que redefine nuestro presente.

Si Jesús vivió con propósito redentor, si Jesús vivió a la sombra de la cruz, es porque la cruz es el único remedio para el pecado. La cruz, humanamente, se podía ver como instrumento de tortura y de ejecución para Jesús, pero la cruz no es sino el instrumento de nuestra salvación, el instrumento del amor de Dios.

La gloria de Dios es solamente de Él, nadie la tiene. Pero Jesús quiere compartir el resplandor de esa gloria con nosotros, haciéndonos sus hijos y llevándonos a ver esa gloria radiante.

Nosotros debemos preguntarnos si adoramos a Cristo por lo que nos da o en verdad lo hemos reconocido como el Rey Soberano El Rey que tiene toda autoridad sobre nuestra vida. El Rey que puede disponer de nuestra vida conforme a su deseo, conforme a su plan soberano. El Rey que merece toda la adoración y toda la gloria.

¿Cuál es la identidad de los hijos de Abraham? Los creyentes, los de fe, son los verdaderos hijos de Abraham. Y eso, siendo judíos o gentiles. Para ser el pueblo de Dios uno tiene que venir a Cristo por la fe. La genealogía no salva, la etnicidad no salva a nadie. Sino que hay una sola forma de salvación, desde el Antiguo Testamento y en el Nuevo Testamento, y esa es por la fe sola.

El creyente recibe el Espíritu Santo por la fe en Cristo y no por las obras de la ley. Por tanto, toda la vida cristiana, desde el inicio hasta su crecimiento depende completamente del evangelio y no del esfuerzo humano.

El pecador es declarado justo delante de Dios únicamente por la fe en Cristo, no por las obras de la ley. Por lo tanto, la vida cristiana fluye de una unión real con Cristo crucificado.

El evangelio es de origen y autoridad divina. Por esa razón, nadie, ni siquiera un apóstol como Pedro, está por encima de él.

El tema de este pasaje es el consentimiento entre los apóstoles y Pablo en cuanto al evangelio que habían recibido de Jesucristo, siendo predicado a los gentiles, abordando el conflicto de los rudimentos de la ley, la circuncisión que los judaizantes estaban incluyendo al evangelio, defendiendo la libertad del legalismo dentro del cristianismo y reconociendo la gracia de Dios.

El verdadero evangelio no es un producto humano, sino revelación divina y soberana, que salva y transforma radicalmente al pecador para la gloria de Dios.

El verdadero evangelio de Cristo es único, suficiente e inalterable. Cualquier intento de modificarlo, aunque sea mínimo, lo convierte en un falso evangelio, bajo condenación divina.

Si Cristo no hubiese resucitado de entre los muertos, Pablo no sería apóstol, la iglesia no tendría fundamento, y el evangelio no tendría poder para salvar. Toda autoridad apostólica descansa en la obra consumada y en el señorío actual del Cristo resucitado.

La seguridad del creyente no descansa en su desempeño sino en la fidelidad de Dios, quien inicia, sostiene y completa la obra de salvación.

La vida cristiana es una búsqueda constante de Cristo, impulsada por la gracia, disciplinada por la fe y orientada hacia la gloria futura. Cristo es la carrera, él mismo es la meta y él mismo es el premio .

Dios se opone activamente a los orgullosos, pero concede gracia transformadora a los que se humillan delante de Él.

Una mente renovada produce una vida transformada. No le pidas a Dios que cambie tu vida, si te niegas a renovar tu mente con la Palabra de Dios. Solo una mente renovada por la Palabra, produce una vida transformada.

La verdadera transformación espiritual comienza cuando le pedimos a Dios que escudriñe nuestro corazón, que pruebe nuestras motivaciones, que exponga nuestros caminos pecaminosos, y que nos guíe por el camino eterno.

Dios mismo vino a salvarnos, vino a rescatarnos, porque su propósito era destruir el temor que nosotros tenemos al hombre. ¿Cómo? Salvándonos. Al salvarnos Dios demuestra un gobierno soberano sobre nuestra vida. Era la única forma de salvarnos. Si Dios en su soberanía no enviaba a Cristo, y Cristo no nos salva destruyendo el temor al hombre, no pudiéramos ser salvos.

La encarnación nos recuerda que Dios no es indiferente a nuestras necesidades. Al contrario. Entró a la historia para salvarnos, cuidarnos, sostenernos y proveernos plenamente. La encarnación de Cristo trae a los creyentes la promesa de una provisión total. Por lo tanto, el creyente debe vivir sin temor a la necesidad.

Antes de hacer resoluciones y compromisos de cosas que usted intentará hacer en sus propias fuerzas y en sus propios impulsos, reflexionemos en el poder de la dependencia en Cristo. Si no vivimos de esa manera, vamos a ser presas del temor al fracaso. Vamos a ser presas de este sentimiento profundo de que no lleno el estándar, de que no lleno el lugar.

La encarnación de Cristo significa que el futuro del justo es seguro y la paz en el presente le pertenece.

Dios quería demostrarle a Jonás en esta lección que Él es bondadoso pero también es severo. Cuando vemos la calabacera, representa la bondad de Dios. Jonás hizo una enrramada, y Dios en su bondad, preparó una calabacera para que le hiciera sombra. No solo presenta la bondad, sino también la salvación y la liberación.