Heimat lesen

Heutzutage gibt es Single-Börsen und Dating-Plattformen. In der guten alten Zeit, da gab es Heiratsvermittler, sogenannte "Schmuser", und in dieser Folge lernen wir, wovon so ein "Schmuser" gelebt hat.

Heute: mit unorganisierten Wilderern, schlecht organisierter Obrigkeit und herausragend organisierten Rauchern. Und: Warum ein gutes Gewissen Mannsbilder zum Wirt zwingt.

Der Hofbauer von Seidlfing spricht vor und braucht einen guten Verteidiger, weil er nämlich mit dem Pfeiffer von Huglfing beim Wirt in einen Raufhändel geraten ist. Völlig unschuldig, selbstverständlich ...

Der junge Ludwig Thoma ist Rechtsanwalt in Dachau, und seine Kundschaft sind Dachauer Bauern. Was für ein Glück - für alle Beteiligten!

In der Ferne glauben die Kinder eine kleine, hüpfende Flamme zu erkennen. Die Flamme nähert sich und entpuppt sich als rote Fahne. Dazu tönt ein Hirtenhorn. Die Fahne tragen die Männer von Gscheidt. Weihnacht!

Eine Steinhöhle wird zum Nachquartier der Kinder. Sie verzehren die Köstlichkeiten, die die Großmutter ihnen auf Weihnachten hin zugedacht hatte. Auch eine Flasche Kaffee finden sie im Beutel. Er hält ihre Lebensgeister wach. Doch wofür?

Als die Kinder auf dem Heimweg sind, beginnt es zu schneien. Erst luftig und lustig, bald dicht und dichter. Die Kinder verirren sich am Berg und geraten ins Ewige Eis. Dann wird es dunkel.

Die Kinder des Schusters, die kleine Sanna und ihr Bruder Konrad, dürfen schon allein über den Gebirgspass zur Großmutter hinüber nach Millsdorf gehen. Auch am Heiligen Abend, um ihre Geschenke zu holen.

Zwischen den Bergdörfern Gschaid und Millsdorf liegt der Berg Gars, Wenn man von einem Dorf ins andere will, muss man über den "Hals", einen Pass am Berg Gars. Nur wollen die Garser nicht nach Millsdorf - und die Millsdorfer nicht nach Gschaid.

Die Zeit im Klosterinternat zu Gars wird für den elfjährigen Werner zu Qual. "Verschärfte Haft" quasi. Dort werden die Buben nicht erzogen, sondern gebrochen. Auf vielfältige Weise. Blaue Flecken gehören zum Alltag. Und Sago-Suppe. Grausig. Mitgefühl sucht man dort vergebens. Mit wenigen Ausnahmen...

Wenn am Sonntag Nachmittag Patres aus dem Kloster Gars auf dem "Neimoar"-Hof vorbeischauen, tischt die Bäurin selbstverständlich eine gute Brotzeit auf. Leider fressen die beiden Herren auf einen Sitz das ganze Pfund Aufschnitt zusammen, auf das sich die Neimoar-Buben schon so gefreut haben. So ungerecht kann die Welt sein.

Letzter Schultag vor den Sommerferien. Zur Feier des Tages gibt es am "Neimoar"-Hof Dampfnudeln mit Hollerkompott! Und wie sind die Zeugnisse ausgefallen? "Passt scho", kommentiert die Mama. Auf einem Bauernhof gibt es Wichtigeres als Einser oder Zweier. Zum Beispiel das Tunnelsystem auf dem Heuboden droben...

Was ein boarischer Bua ist, wird auch ein boarischer Ministrant. Natürlich mit der entsprechenden Ausbildung im Vorsagen lateinischer Gebete. Der Hochwürdige Herr Pfarrer heißt Trainer und spart nicht mit Trainings-Watschn. Erst der Pfarrer Kirmair ist ein Seelsorger im Sinn des Wortes. Und der Werner lernt: Es gibt auch mitfühlende Pfarrer.

Warum kann der Werner so gut singen? Weil die Tante Mare, die auf dem "Neimoar"-Hof lebte und mitarbeitete, immer und überall mit dem Buben singt. Beim Kochen, beim Waschen und Bügeln, im Stall und im Garten. Sogar das "Terzeln" bringt sie dem Buben bei: Und die schöne Stimme - die hat der Werner von seiner Mama.

Am Pfingstsonntag 1953 kehrt am "Neimoar"-Hof in Reichertsheim nicht nur der Heilige Geist ein, sondern auch der Werner, als siebtes von acht Kindern. Elf Jahre lang ist seine Mama so schwanger. "Scho wieder a Bua!", weint die große Schwester. Prognose für den kleinen Werner: Zünftig werd's!

Drüben im Austragshäusl will keine Freude einkehren. Dorthin hat sich voller Zorn und Hass die Bäurin, die Schiermoserin, zurückgezogen. Und so muss sie jetzt leidvoll miterleben, wie gut man im Schiermoserhof auch ohne sie zurechtkommt, am Kirchweihtag, am größten Festtag im Bauernjahr.

Als die Schiermoserin merkt, wie beliebt Rosalie auf ihrem Hof iist, verlässt sie voller Zorn und Hass den Schiermoserhof und zieht mit Sack & Pack hinüber ins Austragshäusl.

Am Schiermoserhof ist der Teufel los. Das Marei, das die Schiermosermutter für ihren Sohn als Hochzeiterin vom Reisertal herübergebracht hat, ist so schnell wieder fort wie sie gekommen ist. Der Franzl hat nicht das geringste Interesse an ihr.

Die Schiermoser-Bäurin holt in der Nachbarschaft einer geeignete Hochzeiterin, derweilen macht der Franz am Schiermoserhof der Rosl einen Antrag. Zeit wirds'.

Auf dem Viehmarkt in Glonn kursieren die wildesten Hochzeits-Gerüchte, und die Schiermoserin sieht sich genötigt, mit Rosalies Mutter "Klartext zu reden" - wie man heute sagen würde...

Ortswechsel. Von der Stadt hinaus aufs Land zur Sommerfrische - und zum Franzl. Rosalie und er sind ein Herz und eine Seele - und sogar ein wenig mehr... Das spannt auch die Kumpfmüllerin und bringt diese Nachricht schnellstmöglich unter die Leute.

Wer darf Rosalie heiraten? Standesgemäß muss er jedenfalls sein, befindet ihre Mama, die Rechtsratswitwe Scheuflein. Auf keinen Fall, befindet Rosalie seilber. Und schon gar nicht der blöde Assessor von Rödern, mit dem sie gerade verlobt worden ist...

"Heimat lesen" beschert uns ein neues Buch. Ein heiteres boarisches Werk ist das - voller Bauernschläue und vergnüglichem Hintersinn. "Madam Bäurin" heißt es, Lena Christ hat es geschrieben.

Finale. Unspektakulär. Umzug. Taxi-Zentrale, Wasser in der Wohnung. Harry weg. Bau-Kiosk in Riem. Zugehfrau mit Edi als Erbmasse. Am Schluss resümiert die Traudl: Ich scheine ein Liebling der Götter zu sein. Danke, Leben!

Bei Harrys neuem Chef lernen die beiden schnell, wie es bei Milliardären so zugeht. Traudl wird bald die rechte Hand des Chefs. Und es gibt viel zu tun: einen Palast in Marrakesch einrichten, den neuen Rolls Royce in London abholen, die Hochzeit des Chefs organisieren - und was halt so zu erledigen ist...