Tishrei

Esta clase está basada en dos partes de charlas del Rebe sobre la Mitzvá de Teshuvá - arrepentimiento. El Rebe explica que todas las Mitzvot hay que cumplirlas con alegría. En particular la Teshuvá debe estar impregnada de profunda alegría. Esto está relacionado con el Shabat entre Rosh HaShaná y Iom Kipur, llamado "El Shabat de la Teshuvá". Basado en sijot de Simjat Torá 5729 y 19 de Kislev 5729.

Este es un discurso jasídico del Alter Rebe, Rabí Shneur Zalman de Liadí, de bendita memoria, sobre la relación entre Shabat, Teshuvá y verguenza (que se dice Boshet en hebreo). Las tres palabras tienen la misma raíz: Shin, Bet y Taf. Es a través de ser conscientes de la grandeza divina y la pequeñez humana que alcanzamos la verdadera Teshuva (arrepentimiento y retorno).

Este es un discurso jasídico del Alter Rebe, Rabí Shneur Zalman de Liadí, de bendita memoria, sobre la relación entre Shabat, Teshuvá y verguenza (que se dice Boshet en hebreo). Las tres palabras tienen la misma raíz: Shin, Bet y Taf. Es a través de ser conscientes de la grandeza divina y la pequeñez humana que alcanzamos la verdadera Teshuva (arrepentimiento y retorno).

Este es un discurso jasídico del Rebe, Rabí Menajem Mendel Schneerson, del año 1984. Este discurso, previo a la fiesta de Simjat Torá, explica el segundo de los versículos que se suelen recitar antes de comenzar los bailes. El versículo habla de las maravillas de Dios y cómo nosotros las percibimos. A su vez, explica que hay dos tipos de creaciones, algo de la nada y algo del algo.

Este es un discurso jasídico del Rebe, Rabí Menajem Mendel Schneerson, del año 1984. Este discurso, previo a la fiesta de Simjat Torá, explica el segundo de los versículos que se suelen recitar antes de comenzar los bailes. El versículo habla de las maravillas de Dios y cómo nosotros las percibimos. A su vez, explica que hay dos tipos de creaciones, algo de la nada y algo del algo.

Uno de las enseñanzas más importantes de la fiesta de Sucot es el concepto de la unión. Esta unión se expresa en todas las dimensiones existentes: espacio, alma y tiempo. A su vez, es esta unión la que genera la bendición divina. Basado en discurso jasidico Tomarán para ustedes, 5744

Este es un discurso jasídico del Rebe, Rabí Menajem Mendel Schneerson, del año 1984. En este discurso el Rebe analiza la unidad que representan las cuatro especies de vegetales usados y la Sucá en la fiesta de Sucot.

Este es un discurso jasídico del Rebe, Rabí Menajem Mendel Schneerson, del año 1984. En este discurso el Rebe analiza la unidad que representan las cuatro especies de vegetales usados y la Sucá en la fiesta de Sucot.

Este es un discurso jasídico del Rebe, Rabí Menajem Mendel Schneerson del año 1973. En este discurso l Rebe analiza un versículo de la lectura posterior a la torrá del sábado (Haftará) sobre el retorno del pueblo de Israel hacia Dios. En el análisis el Rebe explica el increible nivel espiritual del pueblo de Israel y da fuerzas a cada uno para cumplir su misión en la vida, de hace este mundo una m...

El 3 del mes de Tishrei marca el ayuno de Guedalia (Tzom Guedalia). En esta clase se repasa la historia brevemente (que se encuentra en Irmiahu cap. 40) y se comparten algunos puntos de una charla del Rebe sobre la importancia de este ayuno. Basado en Sefer HaSijot 5751, pág. 17

Rosh HaShaná es el comienzo del año judío. Pero también marca el día en que es creado el primer hombre. ¿Por qué no se festeja el comienzo del ao en el día de la creación del mundo? Basado en una carta del Rebe del 25 de Elul 1987 (Likutéi Sijot vol. 34, pág. 322)

Ese es un discurso jasídico del Rebe, Rabí Menajem Mendel Schneerson, del año 1982. en este discurso el Rebe analiza una lectura del profeta Ishaia, donde se habla de la alegría en Dios en relación a Rosh Hashaná y la renovación constante de la creación.

Los últimos días de fiesta del mes de Tishrei se llaman Shminí Atzeret. ¿De qué se trata esta fiesta? ¿En qué difiere del resto de los días de Sucot? Fuentes: Sefer HaLikutím Tzemaj Tzedek, letra Shin, pág. 373 Talmud Rosh Hashaná 4b HaMoadím beHalajá, pág. 150

¿Por qué Sucot es un momento de alegría? ¿Acaso las otras fiestas no son momentos de alegría? Esta clase ofrece varias explicaciones de la alegría especial de Sucot. Fuentes: Sefer HaLikutím Tzemaj Tzedek, letra Samaj, pág. 560 Comentario de Ramban a la Torá, Vaikrá, 23:39 Comentario de Baalei Hatosafot, Vaikrá 23:40

Durante la fiesta de Sucot se utilizan las Cuatro Especies que representan cuatro tipos diferentes de judíos. En esta clase, una enseñanza sobre cómo se toma cada una de estas especies.

Rosh HaShaná es el comienzo del año judío. Iom Kipur es el Día del Perdón. Aparentemente, antes de comenzar un nuevo año, deberíamos pedir perdón... pero el orden es al revés... ¿Por qué?

Esta es una clase basada en un discurso jasídico del Alter Rebe, Rabí Shneur Zalman de Liadí, de bendita memoria, del libro Likutéi Torá. El Alter Rebe explica diferentes conceptos que llevan a entender qué significa Iom Kipur.

Este es un discurso jasídico del Rebe anterior, Rabí Iosef Itzjak Schneerson, de bendita memoria, sobre el servicio espiritual de Iom Kipur. Basado en que las segundas tablas fueron entregadas en el día de Iom Kipur, el Rebe explica la virtud de quienes retornan al camino de la Torá (Baalei Teshuva) por sobre los Justos (Tzadikim).

Esta es una clase sobre Rosh HaShaná y Iom Kipur, basada en un discurso jasídico del Alter Rebe, Rabí Shneur Zalman de Liadí, de bendita memoria. El discurso completo se encuentra en Likutéi Torá, las explicaciones de Rosh HaShaná. Los temas del discurso son el amor a Dios natural y profundo de cada judío, cómo el cuerpo impide expresar ese amor y la forma de trabajar consigo mismo para revelarlo....

Este es un discurso jasídico del Rebe anterior, Rabí Iosef Itzjak Schneerson, de bendita memoria, sobre las fiestas de Rosh HaShaná y Iom Kipur. El discurso habla sobre Teshuva (arrepentimieto y retorno). Los versículos sobre los cuales está basado se encuentran en Hoshea 6:1-2.

Este es un discurso del Alter Rebe, Rabí Shneur Zalman de Liadí, de bendita memoria, del libro Likutéi Torá. Este discurso habla de la unión entre los judíos, del reinado divino renovándose en Rosh HaShaná, del shopfar y otros temas relacionados.

Este es un discurso del Alter Rebe, Rabí Shneur Zalman de Liadí, de bendita memoria, del libro Likutéi Torá. Este discurso habla de la unión entre los judíos, del reinado divino renovándose en Rosh HaShaná, del shopfar y otros temas relacionados.

En esta clase se explica la esencia del Día de Rosh HaShaná y los diferentes asuntos relacionados a la fiesta. ¿Qué es una Mitzvá, qué es Teshuvá? El Shofar, la Voluntad divina y otros temas. Basado en Likutéi Sijot vol. 4, pág. 1144

Este es un discurso jasídico del Rebe Anterior, Rabí Iosef Itzjak Schneerson, de bendita memoria, del año 1930. En este discurso el Rebe explica el juicio de Rosh HaShaná y cuál es el trabajo espiritual que se espera de cada uno ese día.

Este es un discurso jasídico del Rebe anterior, Rabí Iosef Itzjak Schneerson, de bendita memoria. En este discurso el Rebe explica la misión general de toda persona: revelar la presencia de Dios en este mundo material. Se discuten dos nombres de Dios, el concepto de naturaleza y que esa naturaleza misma es una expresión de Dios.