佐藤工房のアジールラジオ　信州辰野より

いやー当たり前のことですが、本当に人といのはわかりません。 もう先生の本は何十冊、何百冊（とはいかないか）と読んできてますがこういう話は初めてですね。いやーやっぱり真面目なんですかね、こういうのって、うん、まーそうだよなー、じゃなければ、なんだかんだ言っても学問、アカデミックな方には行かんだろうな。もっとやくざな道、アートとかさ、ドロップアウトだよね。

前回の続きなんですが、「環境問題はシステムの問題」という話ですね。大きく言えば「地球環境」全体の話ですが、基本的には一人一人個人の生き方の問題ということなんですね。いや、なんでもそうなんですが、自分自身環境の一部であって、小さいなりにも相互作用してるってことですね。途方もないです。

自然の中で生まれ育ってきた人が、必ずしもその自然の中にとどまらない、のはなぜでしょう？都会よりも田舎、文明よりも自然、もしその方が良ければ、人はそこにいるんじゃないでしょうか？ま、僕はそうでした。一時は都市にもいましたが、やっぱり人よりも文化よりも山や海でしたね。まあでも今はその間で何とか生きてますが‥

出家して禅宗のお坊さんになったドイツ人の書いた本です。 生きづらいのは日本だけじゃないんでしょうか？まー、それにしても、やっぱり文化、宗教観が違うと、こうも違うんでしょうか。あーでもないこーでもないと理屈っぽくて面白いです。

素晴らしい五月晴れの子供の日でした。（もちろん年寄りでも休日です）ま、いつもと同じように本読んでるんですけどね。沖縄にはちょっとした関心がありまして、いや、まだ北海道出たばかりの頃、一番最初に向かったのが日本の南の果て、沖縄、そしてさらに南西諸島でした。バイトなんかしたりして半年ぐらいいたのかな。うん、熱かった。

これは岸田秀との対談ですね。二人ともいわゆる確たる現実などというものはないということで、ウマが合いますね。現実が脳が作り出したものなら、幻想は心が作ったものでしょうか。ま、心も脳が作ったものでしょうが。では脳を作ったのは‥？連休中にでも考えてみましょうか。山菜取りでもしながら。

ついちょっと前まで東浩紀のなんちゃって哲学を読んでたので、いやーこりゃ小難しいわいって感じですが、実に面白いですね。 うん、ま、言葉とは何かってことなんですね。あるいは意識、無意識、身体、物でしょうか。どれもこれも混ぜ混ぜなんですね。はっきり区別しようがないんですわ。仕合わせですね。

実は先週録音したんですが、ま、問題ないでしょう。ところで最近また「オープンダイアローグ」の本を読んでます。これがねサブタイトルに「専門家なしでやってみよう」とあってね、関心と問題を持ってる素人が4人集まって体験学習的にやったもんでね、いやどうしてなるほど、やってみるもんだね～って感じ。「話せばわかる」わけないよね。

「平和と愚かさ」東浩紀著　の厚い本を読んでます。この時期としては冬季オリンピックなんかもあったし、いやまたイラン戦争？（アメリカ戦争？イスラエル戦争？）始めちゃったし、いやいや、そもそもこれは戦争なのか？ただの私的な殺し合いなんじゃないのか？かなり大規模だけど。ねぇ、せっちゃん。

などとやっていたらちょうど宅配便でせっちゃんから小荷物が届いた。ブーツやらカレンダーやらレモン、「神奈川大学評論」なんていう雑誌まで入ってた。なんかのっかってんのかな。まーまー色々ありがとう。春だね～

ピンクの可愛い河津桜なんですが、実は南伊豆にいっぱいあるんですね。有名なのはやっぱり河津町なんですが、いやどうして、本家本元より「南の桜」（南伊豆ではそう呼ぶ）は素晴らしいです。よく言うでしょう、花より人の方が‥てね。ま、ちょっとひいき目ですが。

寒いからかな今年はよく漬かってる。ちょっと塩も効いてる。 干し柿もま、そこそこだし。干しリンゴができなかったのはちょっと残念。もうすぐ梅も咲くし、あ、でもここはちょっと遅いんだった。まちまち。

いやー途中で中断してしまいました。というか終わってしまいました。すみません。この続きはいつの日かまた。‥何せ、言葉の住人じゃないもんで‥いや黙ってると存在してないと同じか？

めっちゃ寒いけど天気いいですよ。明けましておめでと。喪中なんだけど、一応ね、まいいか。人生の問題、ないなー。人生の外・・まいいか。

やっと少し落ち着いてきたかな。色々急なことがあったので、かなりバタバタしましたが、いやーでもなんか、抜けが多いというか、思わぬところでコケるとか、やっぱこれが老いるということなのか‥色々身につまされる日々ですね。

心を読むなんてのは日ごろよくあることでしょうが、からだをを読むというのはどいうことでしょうか？例えば科学というのは何でもバラバラにすることでしょうが、人の体をバラバラにしてその一つ一つに名前を付ける、言語化するということですが、つまり文節化ですね。言葉にするとなんとなくわかったような気になれる。本当にわかったのかどうか・・・

何かとやることは山盛り。忙しいわけではないんだけど、時間が足りない。ま、11月ごろまで、冬になったらもうあとは春を待つだけだかんな。のんびり人間と科学のことを考えてみる。従来の人間ではなく、従来の科学でもなく。養老流に考える。

やっぱりね、上に向かってまっ直や、横並び一っ線というわけにはいかんのよ。出る釘は打たれ、へこんだ頭はさらにならされ潰されていくってわけさ。ほんでもね、世の中世知辛いね～とはいうけど、生きにくいとか生きづらいって言葉にはならなかったな。それが斜めに生きるってことなんだな。要は真面目じゃないのよ。デタラメが楽しいの。

ていうか、できるだけ余裕のある人は隠居できますよね。したくてもできない人は死ぬまで働くしかない。いや仕事の好きな人、生きがいの人はそれこそ死ぬまで働いて本望でしょう。ね、稼ぐ力のある人もそれなりにいいでしょう。問題は能力のない老人に仕事ができるのか？それとも潔く、最期を遂げますか、キリギリスのように。

いや、もうやけくそというか諦めというか、やらなくて済むならやりたくないけど、他にできることもないし、生きずらいわけでもないけど、死ぬわけにもいかないし‥まあ、そんなに深刻になるほど若くもエネルギーもないのでね‥てきとーだね。まったくー

休みのないお盆を何とかやり過ごし、まあ、あまりゆとりもなく四苦八苦やってますね。とにかくとりあえずこの夏を何とかやり過ごす。とても乗り越えるなんていきませんから。だましだまし、ひたすら過ぎ去っていくのを待つ。自然療法ですね。

この年になってもね、確かに、こんなことやってる暇なんかないはずなんですけどね‥ま、でも僕の場合バカやってるのが人生みたいなもんだから、うん、バカの研究というかバカ人類学。というより、相手が決定するよね。いつだって。こちらは裁かれるだけの身だからさ。

会社人間という言葉は昔からありますよね。何より仕事、会社が第一。ま、過労死という世界的に通用する言葉さえ生み出した日本人ですから、基本働くことが好きなのはわかりますが、ね、三度の飯より、大事なんでしょう。それで幸せなんでしょうか？

ルール以外、手順以外のことはやってはいけない。それだけやってればいいのです。（ほんまかいな）違反したり間違ったり、すぐに報告しなかったりすると大変なことになる。（らしい） ま、もう初日からやらかして「訂正削除」の連続ですが。（大変なところに来てしまった）ようです。（あ、違った）

やっぱり面白いですよね。考え方、ものの見方が全然異がうんですね。25年経ってもいまだにいないんですものね。もっと広がっててもおかしくないと思うんだけど、でも色んな本読んでても養老先生の考え方ってここぞというところに出てくる。ま、先生からの直接の引用てのはめったにないんだけどさ。「養老学」て生ものだからな。