CAPITAL 958印象古早

在新加坡的城市版图之中，武吉布朗（Bukit Brown）如同一部沉甸甸的石头史书。这里不仅是一片宁静的安息之所，更被誉为新加坡历史的缩影。穿梭于古旧的墓碑之间，无数曾在这片土地上叱咤风云、奠定早期新加坡繁荣基石的先驱人物，其生平足迹在此一一浮现。这里安葬的包括饼干大王”周文礼，“鸦片大王”章芳林和他的家族，而黄梨大王林义顺虽然没有葬在武吉布朗，不过他的家族葬在这里。 See omnystudio.com/listen...

武吉布朗坟场被誉为新加坡的“露天博物馆”，一块块墓碑承载着早期华人社会的发展轨迹与集体记忆。资深媒体人、独立文史研究者兼布朗汇导览义工李千仪，多年来致力于记录和讲述武吉布朗的历史。她表示，自己2015年从海外工作15年后返新，因参加一次武吉布朗导览而深受触动，自此投入导览与研究工作，也重新认识新加坡的历史与文化根源。 李千仪介绍，“Bukit”在马来语中意为“山”，“Brown&r...

与实力雄厚的闽潮邦群相比，新加坡的广东社群（以“广惠肇”为主）经济根基相对薄弱，其行业多聚焦于日常民生。在金融、大宗转口贸易的夹缝中，他们凭借“包罗万有”的“广货”（涵盖腊味、布匹、香烛以至文房四宝）在粮油杂货业扎根。其中，活跃于中街（Market Street，马吉街）的“中街七家头”，便是由新会商人建立的雄厚商号，他们不仅垄断早期的杂货市场，更是同济医院初创期的重要...

由CAPITAL 958与新加坡华族文化中心联合呈现的“印象古早”节目，特别邀请了香港都会大学讲师、新加坡国立大学中文系博士陈康言，带读者穿透碧山亭的岁古碑铭，打捞那段被岁月掩埋的广东人传统行业史。 “我的研究是从非官方的碑文和社团记录开始的。” 陈康言博士介绍道。在碧山亭幸存的19世纪纪念碑上，镌刻着六七百个清代至民国的广东商号。正是这些密密麻麻的名字，勾勒出早期广府移民跨越海洋、甚至联动...

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从事超度亡魂法师超过半世纪，广东道士胡炎波遇到过哪些印象深刻、难以解释的事情吗？ 这期的 #印象古早 ，胡师傅也谈到这个行业逐渐会面临消失的局面。 See omnystudio.com/listener for privacy information.

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在60-70年代，念华校的人被称为 "Chinese Helicopter", 让一些华校生很不舒服，有被冒犯之感。身为华校生的蔡志礼博士如何看待呢？ 这系列的 #958 印象古早 ，语言文化人工智能科技学者蔡志礼博士谈“华校生的前世今生”。 See omnystudio.com/listener for privacy information.

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在新加坡教育转型的年代洪流中，蔡志礼博士的人生经历，正好映照出一代华校生的起伏与转变。出生于上世纪50年代末的他，在六七十年代接受华文教育，亲历华校由盛转衰的关键时期，也因此成为“末代华校生”的代表。 这系列《958印象古早》蔡志礼博士以亲身经历回顾一代华校生在时代变迁中不断奋进的缩影。   See omnystudio.com/listener for privacy information.

除了建筑与文物，直落亚逸礼拜堂还守护着一份独特的音乐遗产。据教会最年长的退休牧师施谦益牧师分享，教堂在闽南语诗歌的发展史上占有极其重要的地位。 1934年，教会开始使用在厦门出版的《闽南圣诗三百首》。二战后由于原书绝版，为了延续信仰之声，直落亚逸礼拜堂于1955年决定自主编纂《闽南圣诗》。在那个没有电脑排版和复印机的年代，会友留藻芬先生展现了惊人的毅力： “剪贴” 音符： 他将音符逐一拍摄、冲洗并剪...

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卫理公会 直落亚逸礼拜堂 是卫理公会华语堂中历史最悠久的教堂，是新加坡第一所华人卫理公会教会。 Telok Ayer Street 235号有一家非常古老历史很悠久的卫理公会，直落亚逸教堂，早在1889年就成立了，你进去参观过吗？ 这系列 《958印象古早》带你走进新加坡历史最悠久的教堂之一，二战时期还当过避难所，礼拜堂的大堂摆满了许多展示柜，展示了许多珍贵的历史文物！ 跟随958主持人带你一起去参观，了解教堂的丰富历史！ See omnyst...

蔡博士分享了一段鲜为人知的趣闻：他为建国总理李光耀先生上华文课，起因竟是“乱码”。 当时，习惯亲自处理讲稿的李先生在接收电邮时常遇到乱码，深感沮丧。他认为这是语言问题，于是通过他当时的华文老师周清海教授找寻方案。蔡博士凭借对电脑的钻研，多次精准解决技术难题。李先生曾好奇地问：“为什么电脑听你的话，不听我的话？” 这段因乱码结下的缘分。 #958印象古早 #回首本地中文电脑来时路 See omny...

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“也许有些人会认为40年的历史不算久远，还算不上 “古早“，但是在电脑的世界里，迭代的速度实在是太快了，一年的发展宛如四五年，40多年就等同200年了！这也相当于我们讲述新加坡历史，从莱佛士登陆新加坡为起点一样 “古早”。” 今天在电脑和手机上，大家很轻松地浏览地华文讯息，例如网站上的新闻。我们也可以畅快地输入华文，无论是通过打字、手写或是语音输入都很方便。感觉上本应如此，没什...

六、七十年代的新加坡工业化刚刚起步,一般工人对工业安全意識不高，几乎可以说是零知识， 所以严重工业意外频频发生。 而最惨重的起, 就是发生于1978年10月12日的“史拜罗斯号” 意外事故。 史拜罗斯号（Spyros）当时停靠在裕廊船厂（Jurong Shipyard）进行维修和清洁工作，下午2点左右，维修过程中使用割炬（cutting torch）产生的火花引发火焰，点燃了船上油箱内的可燃气体，油槽船爆炸，导致76人死亡，69人受伤。这是...

六、七十年代的新加坡工业化刚刚起步,一般工人对工业安全意識不高，几乎可以说是零知识， 所以严重工业意外频频发生。 而最惨重的起, 就是发生于1978年10月12日的“史拜罗斯号” 意外事故。 史拜罗斯号（Spyros）当时停靠在裕廊船厂（Jurong Shipyard）进行维修和清洁工作，下午2点左右，维修过程中使用割炬（cutting torch）产生的火花引发火焰，点燃了船上油箱内的可燃气体，油槽船爆炸，导致76人死亡，69人受伤。这是...

六、七十年代的新加坡工业化刚刚起步,一般工人对工业安全意識不高，所以严重工业意外频频发生。 而最惨重的起, 就是发生于1978年10月12日的“史拜罗斯号” 意外事故。 这一系列《958印象古早》邀请早年担任工厂首席调查官的刘广福回忆1978年10月12日的史拜罗斯号油槽船爆炸事故。 See omnystudio.com/listener for privacy information.

韩萱元成长于20世纪50年代的新加坡，家住Sungei Road一家面包厂的楼上。孩提时代，他常在工人宿舍与天台搭建的小舞台间穿梭。工人们下班后自发唱海南戏、演奏乐器，那是他们忙碌生活中的精神寄托。韩萱元自小耳濡目染，逐渐对秦琴、扬琴等乐器上手，13岁便受邀加入戏班，走进各个海南村落演出。 在那个年代，学习音乐并非特权，而是一种生活的自然延伸。韩萱元回忆，早年参与演出并没有酬劳，后来才逐渐获得象征性的三元薪酬。他的...

由新加坡华族文化中心策划的一站式中英双语知识库，新加坡华族文化百科自2024年开通以来已经刊登了200多篇文章。文章内容囊括八大主题：社群、语言与教育、大众文化与媒体、民俗与信仰、文学、美术、音乐、表演艺术。 难得的是，网站上除了有一些大家熟悉的课题，百科团队还策划一些特别的专题，记录了本地华族文化比较鲜为人知的历史意识，其中包括我们本期播出的先驱音乐人系列。印象古早很高兴能够和新加坡华族文化百科团队合作...

连荣史老师回忆自桐箏转入现代21弦古筝，70—80年代曾掀学筝热潮；其后多次向大陆名师讨教，并在教学与演出中推动本地华乐。 为回应时代审美与技术需求，他以二胡为基础改良为“新提胡”，兼具高把位稳定与多样音色，用于重编汉乐与民歌，使传统更具层次、可被年轻世代接受。台湾清华大学的林佳仪教授指出，新加坡多方言族群与在地文化交融，为客家汉乐注入新意；传统与创新可并存，各有受众。连师亦编纂《汉乐总谱...

CAPITAL 958携手 “新加坡华族文化百科”团队，倾心打造全新系列《印象古早》，带您走进 “客家先驱音乐家” 的动人故事。 客家族群在本地人数不多，能邀请到仍坚持传承与研究音乐的长辈可谓凤毛麟角，连荣史老师就是其中之一。本次节目更荣幸邀请到台湾国立清华大学林佳仪副教授——从学术与历史的角度，带来兼具深度与温度的文化解读。 连荣史，1938年生于新加坡，为新加坡华乐先驱人物，以演奏古...

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