真の助かりを求めて (Wagakokology-jp)

私どもの願いごとが叶ういう助かりようから、願いごとが叶わないという助かりようへと育って行かなければなりません。即ち、私利私欲の目先目先の願いごとが叶うことを良しとする信心から、天地金乃神様の願いが成就する真の助かりを求めての信心へと育って行かなければなりません。もちろん日々のおかげを頂いてのことです。 ご覧頂き有り難うございます。 （御理解の保管庫へ）: https://www.gorikai.wagakokoronet.org/

師匠大坪総一郎師は、吾無芸無能無才にしてただ信あるのみ、と仰っておられた。吾無力とも。神様のおかげを頂かなければここ一寸動けぬ私。お茶碗の上げ下げ、箸の上げ下ろしに至るまで神様のお許しを頂かなければ何一つとして出来ない私とも。それが悟りともなりいよいよ謙虚な姿勢が身に着いたときはじめて無限の道は開かれるのだろう。 ご覧頂き有り難うございます。 （御理解の保管庫へ）: https://www.gorikai.wagakokoronet....

師匠大坪総一郎師のことを一言で表現するなら、馬鹿なような阿呆なような人でした、と言うことになります。どこまでも私の主観ですが。師匠の御教えに、火のついた蚊取り線香の御理解があります。ただの蚊取り線香ではダメでそれに火がついていなければならないと言うことです。即ち信心情熱を持っての馬鹿になると言うことです。 ご覧頂き有り難うございます。 （御理解の保管庫へ）: https://www.gorikai.wagakokoronet.org/

信心の稽古をさせて頂いていると私が修行させて頂いた教会では合楽的とか合楽流と言われることがあった。合楽の御教えを聞いたり読んだりしていると合楽的な信心は出来るようになる。しかしそれはどこまでもカニかまのような、もどきの信心で止まることが多い。更に進んで合楽流になることが望まれる。より真実は更に進んで大坪流になることだと思う。 ご覧頂き有り難うございます。 （御理解の保管庫へ）: https://www.gorikai.wa...

師匠大坪総一郎師はミニ御理解に、「病気直しや災難除けの神じゃなし、心なおしの神じゃ。医者にも外科、内科、小児科といろいろある。それぞれ専門医に行くのが早道であるように、お道の信心は心直し専門の神さまであることがわかると迷いは消える。心直しを頼む気になると『運命改善』が出来る。心開いて一心に頼め。」と教えておられる。 ご覧頂き有り難うございます。 （御理解の保管庫へ）: https://www.gorikai.wagakokorone...

今朝は、運命共同体という言葉が心に響いて来ました。師匠大坪総一郎師の許で信心の稽古をさせて頂いて居る者たちとしての運命共同体であると言うことだと思います。運命共同体と言うことはやはり向かうところが同じところを目指す者たちと言うことでもあろうと思います。それは人間氏子の真の助かりです。 ご覧頂き有り難うございます。 （御理解の保管庫へ）: https://www.gorikai.wagakokoronet.org/

私どもは色々な思い、願いを持ってこの御道にご縁を頂くわけですけれども、病気平癒、家内安全、交通安全、商売繁盛、会社繁栄、学業成就、安産願、金運、開運、縁結び、人間関係等など普通の私願成就のご縁が多いと思いますが、師匠大坪総一郎師の許での信心は人間の真の助かりを求めてのものです。私どものゴールもそこに変わって行かなければなりません。御道の信心の目的、ゴールは人間氏子の真実の助かり、真の助かりです。...

これは歌の文句でしょうか、嫌いなお方の親切よりも好きなお方の無理がよい、とあるそうですが、神様の言い付けを守らず行ぜずに居りながら、即ち神様から嫌われるようなことばかりをしておりながら、神さま、私の願いを聞いて下さいと言っても難しいでしょう。先ずは神様に好かれる私になることです。 ご覧頂き有り難うございます。 （御理解の保管庫へ）: https://www.gorikai.wagakokoronet.org/

人間の真実の助かりには地の心、即ち土の心を身に着ける精進が不可欠です。師匠大坪総一郎師は自分の願いごとが一つも成就しなくなったとき、ある種の悟りを開かれます。もうこれからは右になりますように、左になりますようにというお願いはもうやめました。これからは私にかけられた神様の願いが成就することのために一切を受けさせて頂きます、そのことを修行とさせて頂きますと。これが土の心になりました。 ご覧頂き有り難う...

将来的に人工知能の取次者が出来るのでしょうか。技術的には今でも可能だと思います。現代においては、AIに師匠大坪総一郎師の声そっくりに、師匠が語られたような内容の御理解を語らせることはそれほど難しいことではないと思います。AIが人間取次者の代理をするようになるのでしょうか。AI取次器は無いと思います。AIが御神徳を頂くとは思えないからです。 ご覧頂き有り難うございます。 （御理解の保管庫へ）: https://www.gori...

人生の目的、人は何のためにこの世に生を受け、生かされているのか。それは、人はこの世に、天の心、地の心、日月の心を身に着けるために生命を授けられ、生かされていると言うのが実相であると思います。ですから私どももまたそこに焦点を定めての日々でないなら難儀な日々で終わってしまうでしょう。 ご覧頂き有り難うございます。 （御理解の保管庫へ）: https://www.gorikai.wagakokoronet.org/

信心とは感じる心だと思います。教えを沢山知ることでもなければ、教えや信心や教祖様の事やご事蹟に詳しくなることでもないようです。信心は有難いと感じる心、天地金乃神様の御働きを働きとして感じる心、神様の御心を感じる心だと思います。やはり信心感性を磨いて行かなければならないと思います。 ご覧頂き有り難うございます。 （御理解の保管庫へ）: https://www.gorikai.wagakokoronet.org/

神様の不思議な御働きを現すには先ずは神様に信じられる私にならなければなりません。天地金乃神様の御働きを現すのはやはり人です。信心はもちろん自らの心の改まりに焦点が置かれる訳ですが、同時に神様の御働きを頂き続けてのことです。神様の御働きを頂いてはじめて神様の御心にかなう私どもに育つことが出来ます。 ご覧頂き有り難うございます。 （御理解の保管庫へ）: https://www.gorikai.wagakokoronet.org/

信心が進むためには、神様が好きになり信心が好きになることです。信心が好きになるためには、信心が好きな人の話を聞くことです。話を聞くうちに信心をしてみようと言う気が起こります。そして師匠大坪総一郎師の御教えを実験してみることです。そこに必ず神様の実証が現れます。その実験実証を繰り返すうちにだんだん神様が好きになり信心が好きになります。 ご覧頂き有り難うございます。 （御理解の保管庫へ）: https://www.go...

師匠大坪総一郎師は、私どもの心の微妙な動きが天地（神様）に響くと教えて下さる。神様に響き御神徳（御信用）が頂けれるような私どもの心の動きでなければならない。教会は神様が居られるところ。神様がお留守や不在であったのでは教会としての値打ちは無い。神様の居心地の良い教会でなければならない。 ご覧頂き有り難うございます。 （御理解の保管庫へ）: https://www.gorikai.wagakokoronet.org/

神様の御心に通う心、神様の琴線に触れる心を持ちたいものです。後で考えて、あれもおかげであった、これもおかげであったということがわかるようになる。そうなれば本当の信者じゃと教祖様はと仰っておられますが、師匠大坪総一郎師は、それでは御神徳は頂けないような感じがすると仰っておられます。 ご覧頂き有り難うございます。 （御理解の保管庫へ）: https://www.gorikai.wagakokoronet.org/

神様の御心に適う生き方をさせて頂くのが信心です。教祖様も「私は、人のまわい（世間体）をかまわず、神の仰せどおり、なにかによらず、そむかず」と仰っておられます。神様の御心に背いた生き方をしておりながら、神様におかげをねだるのは虫が良すぎると言うものです。先ずは、これはどういう神様の御働きだろうか、と思い続けることが大切です。 ご覧頂き有り難うございます。 （御理解の保管庫へ）: https://www.gorikai.waga...

日常生活の中で不平不足を言わず黙って治める土の心の信心、これが毎日取り組むべき師匠大坪総一郎師の御教えの基本だと思います。御教えを守り行じるという意識を持っての取り組みから、教えを行じていると言う自覚が生まれます。その自覚が更に神様を身近に感じる体験へと展開して行きます。実験実証です。 ご覧頂き有り難うございます。 （御理解の保管庫へ）: https://www.gorikai.wagakokoronet.org/

教祖生神金光大神様は、信心は親に孝行するも同じことと教えて下さいます。師匠大坪総一郎師は、親孝行は信心の根本と教えて下さいます。その肉親の親への孝行が天地の親様である神様への親孝行へと昇華されて行かれました。今朝は合楽理念をアクティベイトすると頂きました。それは神願成就の信心です。神様孝行の信心が神願成就の信心へと育ちます。 ご覧頂き有り難うございます。 （御理解の保管庫へ）: https://www.gorikai.wa...

お道のスタートラインはやはり教祖様が頂かれたいわゆる立教神伝にあると思う。中でも「その時死んだと思うて欲を放して、天地金乃神を助けてくれ」と言うところ、師匠大坪総一郎師の合楽理念のスタートラインは「右になりますように、左になりますようにというお願いはもうやめました」と言うところになると思う。 ご覧頂き有り難うございます。 （御理解の保管庫へ）: https://www.gorikai.wagakokoronet.org/

合楽理念は師匠大坪総一郎師の、私にかけられた神様の願いが成就することを願う信心が原点です。この大前提の元に成立せしめられた合楽理念です。ここの大前提が変わると合楽理念は成り立たなくなります。即ち私利私欲的な願いの成就のために使おうとしても余り効力は無いと言うことにもなりましょう。 ご覧頂き有り難うございます。 （御理解の保管庫へ）: https://www.gorikai.wagakokoronet.org/

合楽で言われる御理念に基づく生き方は人間の最も善なる生き方であると言われる合楽理念の根底に流れるもの、それは私にかけられた神様の願いが成就することを願いとする信心だと思います。また万年億年かけてでも人間を幸せにせずにはおかんと言う神様だと言うこと。これは合楽理念の公理だと思います。 ご覧頂き有り難うございます。 （御理解の保管庫へ）: https://www.gorikai.wagakokoronet.org/

天地金乃神様の願いの第一は人が助かると言うことです。人が助かると言うことは必ずしもその人の願い事が叶うと言うことではありません。人が真に助かると言うことはその人の心が育つと言うことです。師匠大坪総一郎師の説かれる合楽理念はその人が真に助かるための理念であり、神様の願いが成就するための理念です。 ご覧頂き有り難うございます。 （御理解の保管庫へ）: https://www.gorikai.wagakokoronet.org/

より多くの人々に真の助かりを頂いてもらうためには合楽理念の体系化が必要です。しかし体系化が出来たからと言って人が助かる訳ではありません。合楽理念は頭でわかり、心で練り、体で行う理念です。師匠大坪総一郎師は、合楽理念は、其の実行を以って生命とすると教えてく下さいます。先ずは聴教です。 ご覧頂き有り難うございます。 （御理解の保管庫へ）: https://www.gorikai.wagakokoronet.org/

神と人の真の助かりの理念である合楽理念の教えは多岐に渡ります。その一つは合楽理念はいわゆるご利益を頂くための理念ではないと言うことです、御神徳を頂くための理念だと言うことです。即ち神様の御信用を頂くための理念です。天地金乃神様の顔色が分かるようになるための道具でもあります。 ご覧頂き有り難うございます。 （御理解の保管庫へ）: https://www.gorikai.wagakokoronet.org/