台北靈糧堂

經文：出埃及記十九：1-9 本段經文可以說是出埃及記中最重要的一段經文，甚至可以說是舊約聖經中最重要的一段經文，因為以色列的整個歷史就是以這裡所立的約為核心，這個約就是西乃之約。創世記的亞伯拉罕之約導向西乃之約，上帝與亞伯拉罕立約的目的，是要與一個民族立約；出埃及進迦南之後的歷史，也是在以色列人守約與背約之間迴盪，守約就蒙賜福，背約即遭咒詛，最嚴重的咒詛就是由應許之地被趕逐。因此我們的確可以說西乃之約...

經文：出埃及記十八：1-27 出埃及的以色列人男丁六十萬，總人口應在兩百萬上下，因此摩西面對龐雜的領導問題。幸好多年為族長的摩西岳父葉忒羅來訪，給予摩西建議，這也是我們在聖經中所看到最清楚的權柄下放過程，以色列自此進入一個整齊的次序之中。 一、葉忒羅來訪 摩西的岳父米甸祭司葉忒羅，帶著摩西的妻子西坡拉，與摩西的兩個兒子「革舜」（我在外邦作了寄居的）與「以利以謝」（我父親的神幫助了我）來到摩西這裡。當年就...

經文：出埃及記十七：1-16 在曠野中的確處處都是挑戰，他們會經歷每天的缺乏，須要得著上帝的供應，他們也會遇見敵人，需要上帝替他們爭戰。曠野的經歷真實的考驗著人們是否對上帝堅實地信任。 一、你要擊打磐石 現在他們由「汛的曠野」來到「利非訂」，並在此安營。安營之後，百姓發現這裡沒有水泉，因此再次起了爭鬧，甚至要「拿石頭打死」摩西。這個「爭鬧」也是一個「試探」，是對上帝的試探。當摩西呼求上帝時，上帝要他「拿...

職場是磨練信心的禾場，還是神差派你的宣教前線？本集邀請講員分享如何透過生命、工作、福音三個面向，在壓力和競爭中靠主紮根。讓我們不再只看 KPI，而是領受屬天智慧，在神量給你的位分上，活出既專業又豐盛的基督生命！ 經文：耶17:7-8、哥前3:9 (2026/3/28 證道) 🖥 歡迎訂閱教會社群媒體！知道更多教會大小事。 ⁠⁠https://linktr.ee/breadoflifetaipei⁠⁠

經文：出埃及記十六：22-36 上帝對人的供應是有其章法的，不要留到第二天，但也不要在安息日收取嗎哪，上帝要祂的百姓完全的信任祂。 一、第六天他們收了雙倍 當以色列人在六天之中，多收嗎哪留到第二日時，嗎哪就臭了，那麼如果第六日他們多取的話，到第二天是否也臭了呢？其實不然「到第六天，他們收了雙倍的食物..所剩下的，都留到早晨..也不臭，裏頭也沒有蟲子。」上帝特別保守第六日所收的，好叫他們在第七天好好的守安息日，...

經文：出埃及記十六：1-21 以色列人在經歷十災與紅海的經歷之後，仍然不夠認識他們的上帝，就如同詩九五所言，他們「試我探我，並且觀看我的作為。..竟不曉得我的作為。」(詩九五9)民數記中上帝也說他們「這些人雖看見我的榮耀，和我在埃及與曠野所行的神蹟，仍然試探我這十次。」(民十四22)缺水少食就是他們抱怨的主因。 一、百姓向摩西發怨言 上次是在瑪拉缺水，現在他們來到「汛的曠野」，離出埃及已經整整一個月了，他們再一次...

經文：出埃及記十五：22-27 在本段我們看見水對以色列人的重要。在埃及時他們的水源是尼羅河，出了埃及，上帝若帶領他們直接到迦南地，他們也可以因約旦河與其他水井解決水的問題。但是上帝卻引領他們進入曠野，到了曠野，最嚴重的事就是缺水，這件事也一直考驗著以色列人對上帝的信心。 一、在曠野找不到水 當他們過了紅海，在「書珥的曠野」走了三天，先前的興奮已經過去，他們馬上就面對嚴苛的挑戰「找不著水」。他們到了一地「...

面對 2026-2027 關鍵年，神正呼召台灣進入《約珥書》的雙重號角聲！本集分享如何透過「撕裂心腸」的集體悔改，取代表面儀式，讓危機轉化為跨族群、跨國界的復興轉機。讓我們一同對齊神的心跳，領受大衛的鑰匙，在愛與合一中迎接聖靈的全面澆灌。 經文： 約珥書二15-17 (2026/3/29 證道) 🖥 歡迎訂閱教會社群媒體！知道更多教會大小事。 ⁠⁠https://linktr.ee/breadoflifetaipei⁠⁠

經文：出埃及記十五：1-21 這大概是以色列詩歌中最早的一首，它是摩西之歌、紅海之歌，也是拯救之歌、得勝之歌。 一、我要向耶和華歌唱 站在紅海邊，眼看著埃及的軍兵被大水淹沒，摩西與以色列人向耶和華獻上讚美歌頌，上帝被稱頌成為一位「大大戰勝..的戰士」，因為「他..將馬和騎馬的投在海中..」，他們以歌詞描繪了上帝的能力「你的右手施展能力，顯出榮耀.. 你發鼻中的氣，水便聚起成堆..」。接著以色列人在此作了重要的信仰宣...

經文：出埃及記十四：1-31 現在我們來到出埃及最驚心動魄的一幕，就是後有追兵，前有紅海的困境，這對以色列人是一個考驗，對摩西而言更是考驗。 一、 法老追趕以色列人 當埃及法老聽到「百姓逃跑」的回報時，他如大夢初醒，由喪子的傷痛中醒來，怎可輕易放過這些以色列人呢「我們容以色列人去，不再服事我們，這做的是甚麼事呢？」於是法老帶領軍兵、六百輛車，追趕以色列人，就在「海邊上靠近比哈希錄，對著巴力洗分，在他們安營...

經文：出埃及記十三：17-22 以色列人終於在埃及人的懼怕中起行，上帝不但向埃及人顯明祂的大能，勝過一切的假神，同時祂也向以色列人顯明祂的同在，就是雲火柱中的榮耀。 一、上帝領百姓繞道而行 首先我們看見以色列人的路線，在這裡有兩個方向，一個是沿地中海而行，就可以直接到了當時「非利士地」，也就是迦南地的西南端，當時迦斐託的移民已遷到此，今日的迦薩走廊一帶。但是上帝知道他們一到了那裡就會「遇見打仗」，上帝「恐...

經文：出埃及記十三：1-16 這段經文中插入兩段話，一段與守除酵節有關，一段與將頭生的獻上有關。 一、有酵的餅不可吃 首先我們看到再次針對守除酵節加以說明，在談逾越節時已經談過除酵節，現在是針對除酵節。「將來耶和華領你進迦南..之地，就是他向你的祖宗起誓應許給你那流奶與蜜之地，那時你要在這月間守這禮。」也就是將除酵節定為常守的節期。因此他們不但要「吃無酵餅七日，..七日之久，要吃無酵餅；在你四境之內不可見有...

經文：出埃及記十二：29-51 本章40～42的記載是一個跨時代的記載「以色列人住在埃及，共有四百三十年。正滿了四百三十年的那一天，耶和華的軍隊都從埃及地出來了」，這正回應上帝與亞伯拉罕立約時的話「你的後裔必寄居別人的地，又服事那地的人；那地的人要苦待他們四百年；..後來他們必帶著許多財物從那裏出來。」(創十五13～14) 一、 起來..去吧 終於在「耶和華把埃及地所有的長子..盡都殺了」之後，埃及全地哀號，法老召了摩西...

經文：出埃及記十二：1-28 「逾越節」是以色列人最重要的節期之一，逾越的意思非常明顯，就是「我一見這血，就越過你們去」，以色列人在羔羊的血之中，得以免去滅命的擊殺。 一、 正月十四日守逾越節 本章記載的是第一個逾越節「本月初十日，各人要按著父家取羊羔，一家一隻，..要無殘疾、一歲的公羊羔；..留到本月十四日，在黃昏的時候，以色列全會眾把羊羔宰了」這就是逾越節的羊羔。他們不但要吃這羊羔「用火烤了，與無酵餅和苦...

經文：出埃及記十一：1-10 現在上帝對埃及作最後致命一擊，就是第十災長子之死。前面我們看見每一災都針對埃及的某個神明，現在我們看見長子之死是針對法老的神性，因為法老之長子即下任法老的人選，連法老之長子都不免一死，正是向埃及人召告法老神性的破滅。埃及人將對永生的渴望全部堆疊在法老的身上，他們認為法老是不死的，這也就是金字塔與木乃伊的精神根據。金字塔與木乃伊所表達的就是在等待法老復活，他們渴望透過法老的...

你是否總在追求表現，卻仍感到孤單不安？本集特別邀請翟辛蒂 Cindy Jacobs 先知，深度解析「孤兒的心」如何攔阻我們進入命定。透過認同性悔改與先知性禱告，帶領你打破「行為導向」的枷鎖，領受天父無條件的愛與接納。 這不只是一篇信息，更是一次醫治旅程。讓我們一起放下防衛，從「雇工」轉向「兒子」，在安全感中重拾身分，開啟轉化國家與職場的影響力。 經文： 路加福音一17, 馬太福音三17, 希伯來書十二15, 羅馬書八15, 以弗...

經文：出埃及記十：1-29 這是第八災與第九災，災害的程度越來越嚴重，甚至連法老的臣僕都說「埃及已經敗壞了」，法老卻仍硬著心腸。 一、蝗蟲遮滿地面 蝗災仍是針對五穀保護神色特，因為蝗蟲來「遮滿地面，甚至地都黑暗了，又吃地上一切的菜蔬，和冰雹所剩樹上的果子。埃及遍地，無論是樹木，是田間的菜蔬，連一點青的也沒有留下。」並且這樣的災害是「自從你祖宗和你祖宗的祖宗在世以來，直到今日，沒有見過這樣的災。」 二、容這...

經文：出埃及記九：1-35 這是十災中的第五、六與七災，在這三災之中，仍是以色列人沒事，而埃及人身上與土地、牲畜都遭災。 一、牲畜必有重重的瘟疫 埃及有多種牛狀的神明，包括母牛狀的哈妥爾和代表生殖的亞皮斯聖牛，都備受尊崇。因此畜疫就是對這些神明的挑戰「耶和華的手加在你田間的牲畜上，就是在馬、驢、駱駝、牛群、羊群上，必有重重的瘟疫。.. 埃及的牲畜幾乎都死了」，但是「以色列人的牲畜，一個都沒有死。」法老卻仍舊...

經文：出埃及記八：1-32 這是十災中的第二、三與四災，正如前所說，每一災都與埃及的一種神明有關。埃及是假神之鄉，而這些假神又都與自然界有關，因此十災結束時「埃及已經敗壞了」(十7)。 一、使青蛙糟蹋你的四境 埃及人崇拜司助產的青蛙狀女神赫克特，然而當摩西亞倫「伸杖在埃及的諸水以上，青蛙就上來，遮滿了埃及地。」並且「進..宮殿..臥房..床榻..臣僕的房屋..百姓的身上..爐灶和..摶麵盆」直到摩西亞倫為此禱告「凡在房裏...

你是否發現，即便環境改變，老我的習慣與價值觀卻像隱形的繩索扣住你？朱牧師透過《出埃及記》與生活中的「斷捨離」啟發，直指生命無法突破的關鍵：我們往往寧願待在熟悉的「埃及」，也不願踏入未知的「應許之地」。本集將帶你重新省察：你是真正獲得自由了，還是在曠野原地打轉？讓我們一起斷開老我的轄制，跨越信心的紅海，活出使人蒙福的豐盛生命！ 經文：出埃及記二23~25 (2026/3/14 證道) 🖥 歡迎訂閱教會社群媒體！知道更多教...

經文：出埃及記六：1-30 第六章是這一整段的一個結論性的綜論，論及耶和華差派摩西，要求摩西將祂所說的對法老說，也論及摩西怎樣受到族人的再次排斥，以及對自己使命的遲疑。並記載了摩西的家譜。 一、 我是耶和華 本章中一共出現六次「我是耶和華」，夾在摩西被拒的處境之中。這是摩西最沮喪的時刻，如果不曾回來，不曾懷抱希望，不在四十年後重新被族人接納，可能摩西不會這麼失望。就在這最可能放棄的時刻，上帝不斷的告訴摩西...

經文：出埃及記五：1-23 通過了亞倫、族人這一關，下一關更具挑戰，就是到法老的面前宣告上帝的命令。這不只是與法老的對抗，乃是與世界權勢的對抗。今天上帝仍在對這個世界發出命令「容我的百姓去」，而我們就是站在法老面前的摩西。 一、往曠野去祭祀耶和華 當摩西、亞倫來到法老面前，說明「耶和華以色列的神這樣說：容我的百姓去，在曠野向我守節。」時，法老說「耶和華是誰，使我聽他的話，容以色列人去呢？我不認識耶和華，...

為什麼有時「好人」比壞人更難體會福音？本集邀請你從不同觀點重新審視信仰：原來我們最深的攔阻，可能不是軟弱，而是那份想靠自己變好的「自義」。透過周巽正牧師誠實的心路歷程，看見即便是看似敬虔的行為，若少了對神完全的依賴，也可能成為與神關係的隔閡。讓我們一起在承認無力中，遇見那份最真實的憐憫與接納。 經文： 羅馬書三9-20 , 申命記十12, 詩篇一一九38, 詩篇一三○4 (2026/3/15 證道) 🖥 歡迎訂閱教會社群媒體！知道...

經文：出埃及記四：18-31 在離開埃及四十年之久後，摩西終於重返他倉皇逃離的地方，他的心一定五味雜陳，對上帝的呼召將信將疑，對族人的接納不敢確定，對法老的權勢仍然心存畏懼，這是每一個回應上帝呼召者的必經過程。 一、摩西手裡拿著杖 摩西辭別岳父，帶著妻兒回埃及地去。此時「摩西手裏拿著上帝的杖」，這杖原本被稱為摩西的杖，現在則被稱為「上帝的杖」，摩西手中握有上帝給予他的權柄，心中仍充滿猶疑。 然而自此，耶和...

經文：出埃及記四：1-17 上帝不但呼召摩西，同時也將完成使命的權柄賜與能力給他。 一、 手裡的杖 上帝賦予摩西的權柄，就顯在他手裡原本所拿的那根杖之上。原本這杖只對羊群有權柄，但現在耶和華要賦予它超然的權柄。首先上帝要摩西將杖丟在地上，丟下來時杖變作蛇，拿起來時又變回杖。其次耶和華要他把手放在懷裏，放在懷裏時長了大痲瘋，再放一次時手就復原了。這就是上帝已經把超自然的權柄賦予摩西了，因此上帝要他「你手裏要...