台北靈糧堂

創造的主將管理大地的權柄和責任託付了我們，因此我們要有治理的眼光和心態，將所在的地方的人或事視為自己的事，用這樣的禱告心志和權柄，來參與全地的治理。 經 文：創世記一26-28. (2025/06/08證道) 🖥 歡迎訂閱教會社群媒體！知道更多教會大小事。 https://linktr.ee/breadoflifetaipei  

【每日靈糧】提摩太後書一：1-2禱讀： 提後一1～2《提摩太前書》、《提摩太後書》與《提多書》三卷併稱為「教牧書信」，是特別寫給負擔教會責任的提摩太與提多的。《提摩太前書》是探討教會問題，《提摩太後書》則探討工人問題。究竟作神的工人，應該如何看自己所領受的使命，如何看自己，如何完成使命，如何在主面前交帳。在勉勵提摩太之前，保羅自己站在工人的地位上，首先說明他站定此地位的根源。第一章1～2節雖然是問安，也是...

【每日靈糧】提摩太前書六：20-21禱讀： 提前六20～21回顧《提摩太前書》，我們難免覺得保羅十分囉囉嗦嗦地反覆叮嚀。但亦不免身入其境，了解提摩太當時面對以弗所教會各種問題時的困難。總計下來，他可能面對的困難有：1.傳異教的人：這些人自高，自稱有不一樣的學問，卻說些虛空妄言，與真理攙雜，引人入彀，且到處遊走，博人愛戴，借機發財。2.設立監督長老執事的須要：教會日漸增長，必須設立更多的領袖，擔負治理教會、教導神...

【每日靈糧】提摩太前書六：17-19禱讀： 提前六17～19在這段經文中，有許多的對比：今世（17）← →將來、永生（19）自高（17）← →甘心施捨樂意供給（18）倚靠錢財（17）← →倚靠厚賜百物的神（17）不定的錢財（17）← →積成美好的根基（19）前面保羅說及貪財帶來的痛苦，但對那不因「貪」卻有許多財的人，該如何自處呢？聖經從未認為財富是罪惡，神給猶太人的祝福，明顯包含了物質的祝福。耶穌曾被指為貪食好酒，顯然祂也不是反物質的...

【每日靈糧】提摩太前書六：15-16禱讀： 提前六15～16在提摩太的時代，能夠堅守崗位，不隨世俗而去是不容易的，在今天也是一樣。可是歷代的信徒都須要想一想，我們堅守的是什麼？是一堆信條嗎？是一些律法嗎？或者只是所謂「基督徒的立場」？保羅曾說：「若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然……我們若靠基督只在今生有指望，就算比眾人更可憐。」（林前十五14，19）基督徒須要真正認識我們的神是真實而有榮耀的...

人生充滿各種不同大大小小的戰疫，面對挑戰，我們要明白是靠基督為真道而戰，並且為了成為基督的精兵，持續操練敬虔，好為自己打這場美好的仗。 經  文：提前一18，六12，六11-14(2025/05/31證道) 🖥 歡迎訂閱教會社群媒體！知道更多教會大小事。 https://linktr.ee/breadoflifetaipei  

【每日靈糧】提摩太前書六：11-14禱讀： 提前六11～14註釋：第11節，「屬神的人」：神的人。「追求」：熱切尋求。第12節，「打……仗」：如同在運動場上為奪得錦標而奮力。「持定」：緊抓、擁有。「見證」：認信、信仰之表白。保羅這段信息，仍是勉勵提摩太在傳講純正福音之事上的責任。當那些假教師在追求財富的時候，提摩太要追求什麼呢？保羅說他要來囑咐、警戒提摩太，並且是在神的面前警戒他。這是什麼意思呢？1.因為萬物的存活...

【每日靈糧】提摩太前書六：6-10禱讀： 提前六6～8註釋：第9節，「無知有害的私慾」：非常愚蠢而且對自己有害的慾望。 本段是特別針對那以敬虔作為得利門路，傳虛假教訓之教師的。在這裏有一個強烈的對比：一、貪財接下來一連串的字眼就是試探、網羅、私慾、敗壞、滅亡、離了真道、被愁苦刺透——這是一心靠自己得財利之人的經驗，因為慾望是一個無底洞，人在其間愈吃愈餓，愈喝愈渴。一般的貪財尚且會帶來如此多的痛苦，若靠敬虔而...

【每日靈糧】提摩太前書六：3-5禱讀： 提前六3～5註釋：第3節，「傳異教」：參提摩太前書一章3節。「純正的」：健全的、完好的。第4節，「自高自大」：被煙霧蒙蔽。「爭辯言詞」：在字句上打架。「專好」：成癖、生病、與「純正」相對。「嫉妒……妄疑」：總意就是惡意的爭辯。論題又回到最前面「傳異教」——「不正確道理」的問題上去了。保羅認為這些人有幾點特色：一、在教訓上1.與基督純正健全的教訓不合，不能把人帶入健康的生命...

主耶穌升天後賜下聖靈，聖靈澆灌下來，使門徒有見證的能力，放膽為主作見證；他們被父神的愛充滿，能湧出豐盛的愛；聖靈使跟隨祂人，活出像主耶穌的生命。 經 文：羅5:5、徒4:13-14、約7:38-39、加5:22….. (2025/06/01證道) 🖥 歡迎訂閱教會社群媒體！知道更多教會大小事。 https://linktr.ee/breadoflifetaipei  

【每日靈糧】提摩太前書六：1-2禱讀： 提前六1～2 早期教會易於出現的問題是，當一個奴隸信主後，他究竟是自由人或仍是奴隸？在主裏面他當然是自由的，保羅在加拉太書三章28節說：「並不分……自主的、為奴的……因為你們在基督耶穌裏都成為一了。」然而一個奴隸可以因他生命的自由而拒絕服事主人嗎？保羅的答案顯然是否定的：「各人蒙召的時侯是甚麼身分，仍要守住這身分。」（林前七20）還有一個問題是，如果主僕皆信主，他們的關係...

【每日靈糧】提摩太前書五：23-25禱讀：提前五24～25註釋：第23節，「用點酒」：並非鼓勵醉酒，是指濃度不高對腸胃有益的飲酒。第24節，「明顯」：顯於前的。保羅在這裏勸提摩太用點酒，我們當然不會認為保羅同意醉酒，他很清楚的說過「不要醉酒，酒能使人放蕩」（弗五18）。在這裏保羅忽然提醒提摩太有關健康的事，似乎顯得突兀，其實最大的可能，就是提摩太正是因為處理教會懲戒之事而勞心傷神。保羅不但提供處理的原則，也勸提...

【每日靈糧】提摩太前書五：21-22禱讀：提前五21～22註釋：第21節，「蒙揀選的」：相當於聖的，沒有失落於本位的天使（參猶6）。接下來的經文，繼續處理領袖犯罪的問題。保羅告訴提摩太這些處理的原則是重要的，是合於真理的，是在神面前可以被交代的。而提摩太必須成為這些原則的守衛者。這樣的守衛，不只是看守了這些原則，其實就成了對教會的一種看守。保羅提醒當領袖犯罪之後，若要再接納回教會，不是一件倉促可成的事，必須查...

在危急中，神的延遲教導我們關於祂的智慧、恩典和權能。祂是愛我們，可信賴的天父，不管時間長短，祂永遠托住我們，並不誤事。因此在延遲中，我們能學習到更貼近父神的心，在信心中緊緊抓住祂。 經  文：馬可福音5:21-43 (2025/05/24證道) 🖥 歡迎訂閱教會社群媒體！知道更多教會大小事。 https://linktr.ee/breadoflifetaipei

【每日靈糧】提摩太前書五：17-20禱讀：提前五17～18註釋：第17節，「管理」：照管、照顧、治理。「敬奉」：恭敬、尊貴、重價。第18節，「牛在場上踹穀」：指視牛在踹穀時，吃穀為合理的（申廿五4），保羅引用作為使徒得供應的權柄（林前九9）。「工人得工價是應當的」：耶穌在馬太福音十章10節亦引此勉勵門徒出外行路不必多帶纏累（參利十九13；申廿四14～15）。第19節，「兩三個見證」：舊約須憑兩個以上的見證人才成立（申十九1...

【每日靈糧】提摩太前書五：11-16禱讀：提前五14，16註釋：第11節，「違背基督」：年輕寡婦嫁人並不是罪，她們只是違背當初應許要終身事奉基督的誓約。第15節，「轉去隨從撒但」：走上錯謬之道。保羅提醒年輕的寡婦，寧可選擇再嫁，也毋須勉強獨居以為是事奉神。保羅在哥林多前書七章39節也提到寡婦的再嫁，要她們「嫁這在主裏面的人」。保羅鼓勵寡婦再嫁，是希望這些寡婦因著婚姻生活的規律，而有合宜的舉止。例如什麼呢？也許有...

【每日靈糧】提摩太前書五：9-10禱讀：提前五9～10註釋：第10節，有行善的「名聲」：見證。「洗聖徒的腳」：因著當時旅途遙遠，旅程疲憊，所以接待遠來信徒的表徵，就是洗他們的腳。保羅接下去描述那「真為寡婦的」是些什麼樣的人，要記得保羅提及她們是值得尊敬的（提前五3）。首先，她的年紀不小，因此她的品德已被公認。她在成為寡婦後未曾再嫁，卻好好的撫育兒女。兒女成年之後，她仍然是一個殷勤的主婦，她接待客旅，且殷勤的...

【每日靈糧】提摩太前書五：3-8禱讀：提前五4～5，8註釋：第5節，「仰賴神」：將指望放在神身上。第8節，「背了真道」：否認了信仰。在前面保羅固然提到，在教會中弟兄姊妹應以親人相待，但對自己家裏的人，卻負有特別的責任。神知道人總有特定的需要，所以祂讓人生養在一個家庭中，被這個家庭所接納，由這個家庭對他做特定的照顧和扶持。因此不但肢體之間應該相顧，親人之間更該彼此看顧（參8節）。在這裏，保羅本來是要討論教會...

中壯年是人生最不快樂的時候，這些Y世代的人，承擔了大部分的責任，也正好面對人生各樣的危機。我們可以學習聖經的雅各、摩西、大衛，和保羅，當他們在中年時遇見上帝，人生因此重新開機，由危機進入生命的轉機。 經  文：創世記32:22-30(2025/05/25證道) 🖥 歡迎訂閱教會社群媒體！知道更多教會大小事。 https://linktr.ee/breadoflifetaipei

【每日靈糧】提摩太前書五：1-2禱讀：提前五：1～2註釋：第1節，「嚴責」：叱責、責備。「勸」:央求、安慰、勸勉。保羅不斷提醒提摩太，要善於治理教會。接下來是一些細節。「不可叫人小看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上，都作信徒的榜樣。」（提前四12）保羅要提摩太不要因為自己年輕、經驗有限，就不敢承擔勸勉教導之責；他勸勉提摩太，只要他明白真道，也能親身實踐，就應該將這些來教導弟兄姊妹。然而怎樣教導...

【每日靈糧】提摩太前書四：15-16禱讀：提前四15～16註釋：第14節，「謹慎」：注意。第15節，「殷勤」：小心，留意。「眾人看出」：在所有的人面前顯明出來。提摩太前書第四章全章，是保羅反覆叮嚀提摩太持守住傳講真道的責任。因此最後他說：你要很小心的去做這些事，這些事是什麼呢？就是第13節所說的「宣讀、勸勉、教導」。不但是小心去做，而且必須：1.專心：「專心」與「殷勤」其實是意思的重覆，就是小心謹慎的、專注的、當...

【每日靈糧】提摩太前書四：13-14禱讀：提前四13～14註釋：第13節，「為念」：留意，小心，謹慎，鄭重。第14節，「輕忽」：不重視。「恩賜」：非天然才能，由聖靈所賜用以服事教會的能力。「按手」：表明認同、承認。第三章14～15節，保羅提到他希望能快快到以弗所去，但是會有耽延，此處保羅再次勉勵提摩太在他尚未趕到以弗所之前，要留心地做宣讀、勉勵、教導等事奉，主要就在於能夠完成持守真道的使命。然而要完成這個持守真道...

【每日靈糧】提摩太前書四：11-12禱讀：提前四11～12註釋：第12節，「年輕」：小、幼。有註釋學者認為提摩太當時應有四十歲左右。保羅一而再，再而三的叮嚀提摩太，要囑咐人、要教導人。但接下來一轉，他就提到提摩太必須如何行，才能站定這教導人、囑咐人的立場。那個答案就是「作信徒的榜樣」（12節）。許多人認為提摩太當時並不是真正的「年輕」，有人指出當時他也該是三十多、快四十歲的人。然而在教會這樣各種年齡層都有的團...

(2025/05/17證道) 🖥 歡迎訂閱教會社群媒體！知道更多教會大小事。 https://linktr.ee/breadoflifetaipei

【每日靈糧】提摩太前書四：8-10禱讀：提前四8～10為什麼要操練靈命呢？因為這就和操練身體一樣。身體好，今生就活得愉快、有力。屬靈的生命好，不但今生活得愉快有力，而且這個生命可以存到永遠。然而操練靈命有時候看不出那麼快的果效，如果你每天跑步，一個月之後便容光煥發，步履輕盈，這是可以指望的。然而靈命的操練呢？似乎不是這麼立竿見影。操練身體須要「勞苦努力」（10節），要殷勤，有時也須有些掙扎，有些痛苦。靈命...