Medita Cristão

“A qualidade da nossa oração talvez tenha menos a ver com a quantidade de palavras que dizemos e mais com a qualidade da atenção com que permanecemos diante de Deus.” - Laurence Freeman A oração não depende apenas do que dizemos a Deus, mas da qualidade da nossa presença diante Dele

A oração contemplativa é uma forma de oração em que a pessoa busca permanecer na Presença de Deus, mais do que pedir, falar, agradecer ou analisar. É uma oração que passa do  falar  para o  estar  com Deus. Há uma redução deliberada das palavras

Temos a tendência de pensar que o oposto do barulho é o silêncio, no entanto nem todo som é barulho ou ruído e nem todo silêncio acústico conduz ao silêncio interior. Há sons que nos dispersam e outros que nos recolhem, é nesse sentido que o oposto do silêncio possa ser a “dispersão”.  O silêncio contemplativo não é necessariamente o silêncio dos ouvidos, mas o silêncio da atenção.

Os cordões de oração podem possuir diferentes configurações e nomenclaturas dependendo da tradição religiosa. Apesar de em nossa cultura associarmos o uso deste instrumento à tradição católico-romana, sabe-se que cordões de oração são usados por membros de várias tradições religiosas  Apesar dos cordões de oração serem pouco difundidos entre os protestantes e evangélicos no Brasil, certamente devi...

No contexto cristão, o mantra não é, em primeiro lugar, uma fórmula que produz um determinado estado de consciência. Ele é uma palavra ou pequena frase que ajuda a reunir a atenção e conduzi-la para Deus.

A frase utilizado pelos monges Hesicastas para a Oração do Coração retoma uma das mais belas orações do evangelho: a oração do publicano “Senhor Jesus Cristo, tem piedade de mim, um pecador”  “Kyrie Elleison” A prática da oração do coração se baseia na repetição incessante dessa frase. Para os hesicastas, não se trata apenas de uma oração intermitente ou vazia de sentido, mas de um estado contínuo...

O termo usado para vãs no grego significa: multiplicar palavras mecanicamente.  A crítica de Jesus tem a ver com a repetição vazia de intenção e atenção para Deus. A qualidade da oração depende menos das palavras e mais da disposição interior daquele que ora.

Os terapeutas do deserto eram um grupo de judeus do século I que viviam nas proximidades de Alexandria, no Egito e formavam uma comunidade dedicada exclusivamente a contemplação, ao estudo das escrituras, ao jejum e oração. Ele ajudavam as pessoas a se libertarem das paixões, dos vícios e da ignorância e eram conhecidos como “médicos da alma”.

A metanoia uma palavra grega formada por 2 silabas META+NOIA que significa mudança de mentalidade, uma renovação do pensamento, uma transformação interior.

Segundo Origenes,  teólogo Cristão do primeiro século, existem 5 sentidos além dos sentidos físicos habituais. Segundo ele, a alma tem seus olhos, seus ouvidos, seu paladar e seu tato.  Quanto mais entramos no silêncio e na quietude da meditação, mas clara se torna essa compreensão e a prática nos conduz ao despertar desses sentidos.

Os padres do deserto descrevem o nous como: o olho da alma! “Assim como os olhos enxergam o mundo exterior, o nous percebe o mundo interior”.

Mneme Theou  (do grego  mnēmē theou ) significa literalmente "lembrança de Deus" ou "memória de Deus". É um conceito central na espiritualidade cristã primitiva e oriental, que descreve a prática de manter a consciência da presença divina continuamente na mente e no coração, semelhante a como um amante mantém o pensamento da pessoa amada

A Nepsis é traduzida como vigilância. Um estado de atenção interior. No seu sentido original, seria um estado de sobriedade, de lucidez e clareza mental. "Assim como quem está a porta, observa quem entra, assim também deves observar os pensamentos." (Evágrio Pôntico) Ele apresenta a ideia do coração como uma casa, os pensamentos como os visitantes e a Nepsi como o porteiro.

A Oração do Coração tem sua provável origem no deserto do Egito. Alguns dizeres de Evágrio Póntico aponta para isso: "Esforça-te por manter teu intelecto surdo e mudo durante a oração, assim poderás orar." Ela é fruto de um longo amadurecimento espiritual dentro do Cristianismo, especialmente a partir dos primeiros séculos. Ela se desenvolveu entre os padres do deserto e depois foi aprof...

Para a Tradição Contemplativa Cristã, o coração representa a via da interioridade, é o centro mais profundo do ser humano, o núcleo da pessoa, um lugar de percepção espiritual. Ver com os olhos do coração é diferente de ver com os olhos físicos. Assim como os olhos vêm o mundo exterior, o coração vê o invisível. Meditamos no Senhor como vivendo no coração, o coração é o "Altar Interior",...

Há no fundo do ser Um lugar que ninguém tocou, A dor não rachou, A história não manchou. Um pequeno clarão escondido Um quarto secreto da alma Onde o amor não depende de méritos, A luz não depende de conquistas. Os místicos o chamaram de Centelha, de fundo, de morada Thomas Merton nomeou de PONTO VIRGEM Quando no meio da vida tudo parece ruir É ali que se permanece de pé. Tocar nesse ponto te faz...

É curioso falar de Silêncio como algo que comunica. Estamos acostumados a pensar que só a palavra, a linguagem comunicam. Tendemos a interpretar o silêncio como ausência, como vazio de sentido, no entanto o silêncio é repleto de sabedoria, ele comunica o que a fala não alcança. Isso pode soar estranho para nossa cultura barulhenta, acostumada com excesso de ruídos e onde estamos sendo sempre convi...

Thomas Merton vai classificar a oração em 2 grupos: o primeiro ligado ao modelo convencional de oração, a oração discursiva, que usa palavras e linguagem para se expressar. O segundo implica na descoberta de Deus no íntimo de quem ora. Na Tradição Contemplativa Cristã, vamos encontrar essas 2 vias de oração, conhecidas como via Catafática e Apofática.

Vivemos cercados de luzes, sons, imagens que nos chamam o tempo todo. Tudo nos pede atenção, reação e resposta. E sem perceber, tornamo-nos escravos de um ritmo que não escolhemos. A escravidão invisível de quem não suporta o silêncio. A distração nos promete leveza, mas nos rouba a alma. Ela nos faz acreditar que viver é acumular experiências, quando na verdade viver é aprofundar a Presença. No c...

Para Thomas Merton nada é mais estranho para a Contemplação do que o modelo cartesiano do "Penso, logo existo" de René Descartes. No caminho contemplativo, o ser humano descobre que sua existência não depende do pensamento, mas de algo mais profundo: a consciência silenciosa que permanece quando o pensamento se aquieta. "No silêncio do intelecto, Deus é conhecido. Quando o pensar ce...

"Há um caminho que não se percorre com os pés, mas é trilhado com o coração. A via contemplativa é isso: Cessar o fazer e abrir-se ao Ser É o chamado do coração para voltar o centro, Onde Deus nos espera em Silêncio"

Trilhar um caminho que vai da alienação perante Deus até o resgate do "Paraíso Perdido". Thomas Merton vai então usar o "Mito do paraíso perdido" como símbolo da condição espiritual do Ser Humano.  O paraíso perdido não como lugar geográfico do passado, mas como uma realidade interior esquecida. O mito fala da queda da consciência.

Há um saber que enche a mente, Mas não sacia o coração! Que fala de Deus como se fosse possível ConTê-lo em palavras. Há outro saber que não se aprende nos livros E que nasce quando tudo se cala, No silêncio. No primeiro eu falo, No segundo eu escuto. No primeiro tento controlar, No segundo deixo-me conduzir No primeiro o Eu se defende, No segundo o Eu se rende. Então percebo que Deus não é um obj...

Esvaziar-se Não como quem perde, Mas como quem abre espaço. O Eterno se fez tempo O Todo se curvou em silêncio Num gesto de amor sem medida Kenosis é esse chamado: Descer, Desarmar-se, Ser pequeno, Ser simples, Ser nada, Para que o Tudo floresça. Não é anulação, É revelação. Quando o cálice se esvazia, Pode finalmente ser preenchido. E o coração Livre de si mesmo, do Falso Eu Torna-se morada do Mi...

Ser Peregrino na Vida Não sou dono do caminho, sou apenas hóspede da estrada. Meus pés, pisam terras que não me pertencem Sou Peregrino: Aquele que não se fixa nem em espaços físicos, nem mentais. Que não se amarra a certezas rígidas Não confunde a palavra com a verdade nem o pensamento com a experiência não se prende as corrente do "Já sei". Sua sabedoria é despojada: acolhe cada ideia...