智识分子 Man of Letters

这是#通读计划之「奥德修斯的世界」系列专题的第4期。 本期问题意识：在上期所讲的家宅oikos之外，荷马社会的家族genos和城邦polis的构成和位置是如何的？ *本期内容离不开元老群以下同学的慷慨赞助：@李博@浩东@易移@勇敢牛牛 [Intro] 诺兰的《奥德赛》激起国内外诸多层面的争议，我看了多数简中媒体的相关内容，不是零敲碎打，就是浅尝辄止。 我一直把这部电影看做一个机会，激励我们严肃、贯通、多视角地理解古希腊传统。如果你...

[Intro] “仲树事件”在几个社交平台闹得沸沸扬扬，这两天各方声量逐渐趋弱，却正是沉下来反思这一事件的最佳时机。 对仲树此人及其洗稿争议，我已经在朋友圈和「元老群」表达过看法，网络上也有不少的明智之言，多说无益，我倒想借这次事件来推进讨论一个问题—— 商业社会中，人文智识传统如何延续？ [时间轴] 01:09 一、从大学到媒体：人文智识传统的两种载体 08:23 二、媒体的过度商业化如何败坏人文智识传统？ 14:25 1、自媒体商...

这是#通读计划之「奥德修斯的世界」系列专题的第3期，借着诺兰的电影《奥德赛》继续8月的“奥德赛月”！ 本期问题意识： 如何评价诺兰版的奥德赛故事？ 本期内容离不开「元老群」以下同学的慷慨赞助：@李博 @天天 @易移 @Chloe @NCI书凝@顽石 [Intro] 诺兰版的《奥德赛》上周看过了，整体上我给70分。诺兰的故事改编不乏亮点，但整体而言比较失败。 在#通读计划 第2期里，我们已经提过，诺兰完全有权改编出一个21世纪的荷...

这是#通读计划之「奥德修斯的世界」系列专题的第2期，借着诺兰的电影《奥德赛》开启8月的“奥德赛月”！ 本期问题意识：奥德修斯的世界社会与政治状况如何？ 家oikos，为什么是奥德修斯世界中最最核心的社会单元？ *本期内容离不开元老群以下同学的慷慨赞助：@Jaro@浩东@天天@苑灵@全威@Fiona@尚儒 [Intro] 诺兰的《奥德赛》激起国内外诸多层面的争议，我看了多数简中媒体的相关内容，不是零敲碎打，就是浅尝辄止。 我一直把这部电影...

这是#通读计划 的第2期，借着诺兰的电影《奥德赛》开启8月的“奥德赛月”！ [Intro] 「通读计划」（通读西方经典计划），本来打算从“古希腊民主政治史”这个小主题更起，遗憾目前只出了1期。 但诺兰的《奥德赛》上映是一个机会。 我想借着这次“《奥德赛》热”—— 1、加更至少2期荷马史诗《奥德赛》相关内容，到时候都会有直播 主题大致是：荷马时期，希腊人的社会、神话与思想。如有必要，再把它和诺兰版的《奥德赛》做一个对比。 问题...

这是#哲思计划 的专题——「AI与人类心灵」的第4讲。 [Intro] 「元老群」的同好转来播客诗梳风的一期节目，叫“何为理解”，内容是主播重轻对知名AI科学家辛顿一场演讲的评述。 同好说，这期节目动摇了他之前对AI的一些看法，至少他不知道如何为自己之前的立场辩护了。 这期节目的核心观点是啥呢？就是说，人类的所谓理解即是一种特定的模型，人的理解和目前AI的理解如果不是说完全一致的话，也是非常近似的。 我个人是很难赞成辛顿的...

这是#观念批判的一个系列专题——「十问何为良好生活」，以陈嘉映老师著作《何为良好生活》为起点，通过澄清至少十个关键的伦理问题，直接回应当下社会的伦理困惑，尝试从概念-观念层面，及伦理-政治视角追问何为良好生活。 这是「十问」系列专题的第五期。 本期问题意识：人格测试等流行技术之外，该如何认识你自己？ *本期内容离不开元老群以下同学的慷慨赞助：@李博 @杨 @浩东 @石头@W@一名@密涅瓦的猫头鹰@Stephen Tian@HavBeGiv...

这是「Historia 之中国近代史计划」的第7.2期。 本期问题意识：如何应对“中西之变”？中国本位的中西对话 [Intro] 「何以至此：中国近代的政治、思想与制度」——这个超长计划将聚焦中国近现代史，并结合全球史的视野，来探究500年来的中国文明“何以至此”。努力澄清历史事实，辨析历史叙事，并由此反思历史经验和教训。 本「计划」打算从16世纪明朝中后期讲到20世纪末，共500年的历史。将分成10个左右的「系列」具体而微地探究这500年...

这是「Historia 之中国近代史计划」的第7.1期。 本期问题意识：从“永乐派”和利玛窦来华，看如何应对“中西之变” *本期内容离不开元老群以下同学的慷慨赞助：@李博 @杨 @浩东 @石头@顽石，以及1位匿名同学 [Intro] 「何以至此：中国近代的政治、思想与制度」——这个超长计划将聚焦中国近现代史，并结合全球史的视野，来探究500年来的中国文明“何以至此”。努力澄清历史事实，辨析历史叙事，并由此反思历史经验和教训。 本「计划」打算...

这是「Historia 之中国近代史计划」的第6期。 本期问题意识：晚清GDP，世界第一？ *本期内容离不开元老群以下同学的慷慨赞助：@李博 @苏菲乐 @石头 以及1位匿名同学 ========================== 「智识分子」有个“元老群”，我猜你也可能需要这些群服务—— * 参与定期直播讨论，闭门造车不如公共地说理 * 完整版课件、图表资料和文字稿分享 * 多数时候沉默偶尔爆发的有群规的群，潜水无压力 可添加 lingjuefei1992 加入我们 ========...

这是#观念批判的一个系列专题——「十问何为良好生活」，以陈嘉映老师著作《何为良好生活》为起点，通过澄清十个关键的伦理问题，以回应当下社会的伦理困惑，尝试从概念-观念层面追问何为良好生活。 这是「十问」系列专题的第四期。 [Intro] 观念批判的上一期展开分析了官方奋斗叙事的实利主义特征，指出了“实利主义奋斗观” 的问题，举例讨论了支撑它的建制和政治文化。 但本期的问题意识不是批判完“实利主义奋斗观”就完事了，我们的...

这是#哲思计划 的系列节目——精讲陈嘉映《何为良好生活》。 这本豆瓣伦理学类图书排名第三、颇有公共影响力的好书，却总有人抱怨难读难懂。刚好在「爱智者城邦」上开了一个付费的领读课，逐节精讲此书，陆续会节选部分内容分享出来。 第一、第六和第二章我们讲完了，今天分享的是第三章的第4讲。 --------------------- 「智识分子」有个“元老群”，我猜你也可能需要这些群服务—— * 参与定期直播讨论，闭门造车不如公共地说理 * 节目...

[Intro] 「智识分子」其实一向不怎么爱做时评内容啊，主要是觉得说不出什么有意思的东西。这次是因为和听友群、元老群的大家聊得比较多，所以干脆扩展成一期内容，来和大家聊聊“张雪峰现象”。 为什么是聊“张雪峰现象”？是因为我会更关注因为他去世而引起的一系列争议，这些争议呈现出了我们当下社会的一些特征，而不是只关注他这个人做了什么、说了什么。 张雪峰个人去世，对他的亲人和朋友肯定是一桩大不幸事；如果我们今天做出了...

这是#哲思计划 的系列节目——精讲陈嘉映《何为良好生活》。 这本豆瓣伦理学类图书排名第三、颇有公共影响力的好书，却总有人抱怨难读难懂。刚好在「爱智者城邦」上开了一个付费的领读课，逐节精讲此书，陆续会节选部分内容分享出来。 第一、第六和第二章我们讲完了，今天分享的是第三章的第3讲。 ------------------- 「智识分子」有个“元老群”，我猜你也可能需要这些群服务—— * 参与定期直播讨论，闭门造车不如公共地说理 * 节目课...

这是#哲思计划 的系列节目——精讲陈嘉映《何为良好生活》。 这本豆瓣伦理学类图书排名第三、颇有公共影响力的好书，却总有人抱怨难读难懂。刚好在「爱智者城邦」上开了一个付费的领读课，逐节精讲此书，陆续会节选部分内容分享出来。 第一、第六和第二章我们讲完了，今天分享的是第三章的第2讲。 ------------------ 「智识分子」有个“元老群”，我猜你也可能需要这些群服务—— * 参与定期直播讨论，闭门造车不如公共地说理 * 节目课...

这是「Historia 之中国近代史计划」的第5期。 本期问题意识：欧洲崛起是因为运气加残酷殖民吗？ *本期课件附有不少资料图，下方有课件的领取方式 -------------- 「智识分子」有个“元老群”，我猜你也可能需要这些群服务—— * 参与定期直播讨论，闭门造车不如公共地说理 * 节目课件和文字稿分享，如果你听音频犹嫌不足 * 多数时候沉默偶尔爆发的有群规的群，潜水无压力 可以保存下方二维码后扫码加入我们 也可以添加 lingjuefei1992...

这是「Historia 之中国近代史计划」的第4期。 本期问题意识：18世纪的中国经济仍然领先于欧洲吗？ *本期课件附有不少资料图，下方有课件的领取方式 「智识分子」有个“元老群”，我猜你也可能需要这些群服务—— * 参与定期直播讨论，闭门造车不如公共地说理 * 节目课件和文字稿分享，如果你听音频犹嫌不足 * 多数时候沉默偶尔爆发的有群规的群，潜水无压力 可以保存下方二维码后扫码加入我们 也可以添加 lingjuefei1992，备注“元老群”...

这是#哲思计划 的系列节目——精讲陈嘉映《何为良好生活》。 这本豆瓣伦理学类图书排名第三、颇有公共影响力的好书，却总有人抱怨难读难懂。刚好在「爱智者城邦」上开了一个付费的领读课，逐节精讲此书，陆续会节选部分内容分享出来。 第一、第六和第二章我们讲完了，今天分享的是第三章的第1讲。 --- 「智识分子」有个“元老群”，我猜你也可能需要这些群服务—— * 参与定期直播讨论，闭门造车不如公共地说理 * 节目课件和文字稿分享，...

这是#哲思计划——「AI与人类心灵」系列的第2讲。 本期问题意识：人是如何“认识”的？AI的“认识”和人是同样的一种“认识”吗？ 警告⚠️：本期录制环境较差，有吞音、卡顿等问题 -------- 「智识分子」有个“元老群”，我猜你也可能需要这些群服务—— * 参与定期直播讨论，闭门造车不如公共地说理 * 节目课件和完整文字稿分享，如果你听音频犹嫌不足 * 多数时候沉默偶尔爆发的有群规的群，潜水无压力 可以保存下方二维码后扫码加入我们也可以...

[Intro] 上期我们谈到了两种政治性抑郁的成因，一种是任由情绪牵引而罔顾了事实；一种是陷入了空洞意识形态的立场之争。我们说，求真对这两种“病因”均有对症的效果。 但政治性抑郁显然还有其他肇因。 今天这一期我们就来聊聊其他两种观念层面的原因—— 1、社会工程学思路 2、政治的面相盲 通过对这两种观念的批判，看能不能松解我们的“政治性抑郁”。 这是#观念批判「抵抗政治抑郁系列』的第2期。 *听见一串滴声表示少儿不宜，完整版...

[Intro] 21世纪的20年代以来，许多人开始谈论“政治性抑郁”，不少人也正在忍受“政治性抑郁”的煎熬。 这种情况可能没有缓解的趋势，反而似乎在日渐加重。环视海内外，就像「智识分子」的一条slogan说的，我们（00后尤其如此）赶上了一个不太妙的世界。如果环境不太妙，环境中人的情绪、精神和态度，自然不同程度地要受到影响。 但环境已经这样了，世界已经这样了，就在这种既定的环境下，我们该如何抵抗由此带来的所谓“政治性抑郁”？...

让伦理的归伦理，科学的归科学。 三大“自私理论”的批判迎来终章！ 虽然对功效主义、经济学帝国主义以及社会生物学各自的“自私理论”都做了批判，但我们似乎仍然没有抓住“人皆自私”观念的要害。这三种理论的问题是否有某种共通的问题？为什么（准）科学家们会不约而同地把人性认定为趋利避害？ 陈嘉映认为是“把机制研究使用的概念不加分辨移用于自然理解”导致的，我的补充是，和第六章的快乐主题一样，我们再次遭遇了——日常概念理论...

这是「Historia 之中国近代史计划」的第3期。 本期问题意识：在“中西之变”的背景下，重新理解“四大发明” *本期课件附有不少帮助理解的图片，下方有课件的领取方式 ---------- 「智识分子」有个“元老群”，我猜你也可能需要这些群服务—— * 参与定期直播讨论，闭门造车不如公共地说理 * 节目课件和文字稿分享，如果你听音频犹嫌不足 * 多数时候沉默偶尔爆发的有群规的群，潜水无压力 可以保存下方二维码后扫码加入我们 也可以添加 lin...

这是#哲思计划的系列节目——精讲陈嘉映《何为良好生活》。 这本豆瓣伦理学类图书排名第三、颇有公共影响力的好书，却总有人抱怨难读难懂。刚好在「爱智者城邦」上开了一个付费的领读课，逐节精讲此书，陆续会节选部分内容分享出来。 第一和第六章我们讲完了，今天是第二章的第3讲。 ------ 「智识分子」有个“元老群”，我猜你也可能需要这些群服务—— * 参与定期直播讨论，闭门造车不如公共地说理 * 节目课件和文字稿分享，如果你听音...

这是「Historia 之中国近代史计划」的第2期。 本期问题意识：工业革命为何发生在西欧？2025诺贝尔奖经济学奖得主如何解释西方崛起之谜？ *直播听课、看音频文字稿或课件，可添加 lingjuefei1992 [Intro] 「何以至此：中国近代的政治、思想与制度」——这个超长计划将聚焦中国近现代史，并结合全球史的视野，来探究500年来的中国文明“何以至此”。努力澄清历史事实，辨析历史叙事，并由此反思历史经验和教训。 本「计划」打算从16世纪...