Efrayimbenshalom

_El hijo descarriado y rebelde_ Devarim 21 : 18 al 21 "Si tuviera un hombre un hijo descarriado y rebelde, que no obedece a la voz de su padre y la voz de su madre, y ellos le disciplinan más no les obedece, lo asirán su padre y su madre y lo sacarán a [donde se encuentran] los ancianos de su ciudad y al portal de su lugar. Y dirán a los ancianos de su ciudad: "Nuestro hijo, este, descarriado y re...

La Parashat Ki Tetzé contiene 74 de los 613 preceptos de la Torá —más que cualquier otra porción—. Esta abundancia de leyes mundanas sobre la familia, el comercio y la moral es vista como el arte de elevar las nitzotzot hakedushá ocultas en la materia cotidiana. _La Guerra Espiritual_ ✓Salir al combate: El nombre Ki Tetzé ("Cuando salgas") alude al descenso del alma al mundo físico para luchar con...

Deuteronomio 32:17: “Sacrificaron a los shedim, no a Elohim; a dioses que no habían conocido.” Salmos 106:37: “Sacrificaron sus hijos e hijas a los shedim.” Aquí los shedim aparecen ligados a la idolatría y a prácticas prohibidas, consideradas puertas de entrada a la impureza espiritual.

En los Evangelios se narra que en tiempos de Yeshúa (Jesús) hubo manifestaciones de demonios incluso dentro de las sinagogas, como en Capernaúm, donde un hombre poseído gritó reconociendo a Yeshúa como el “Santo de Elohim” y fue liberado por su autoridad. Estos episodios muestran que la presencia del mal podía irrumpir en espacios sagrados, pero también que el poder del Mesías se imponía con clari...

“Pondréis jueces y oficiales en todas las puertas que el Adon vuestro Elohim os dé, para vuestras tribus, y juzgaréis a los pueblos con justicia o rectitud.” (Deuteronomio 16:18) “Vuestras puertas” significa nombrar jueces en general y en particular, en cada estado y cada ciudad, y en el alma de cada persona. “Vuestras puertas” son las siete puertas del alma por las que el hombre recibe bondad: lo...

1)No degollarás para HaShem tu Elohim, toro o cordero o cabrito en el que haya defecto, cualquier cosa mala, pues abominación para HaShem tu Elohim, es. 2) sí se hallaran tu seno, en una de tus ciudades que HaShem, tu Elohim, te da, hombre o mujer que haga el mal a los ojos de HaShem para violar Su pacto, 3) y vaya y adore dioses extraños y se prosternare ante ellos, ante el sol o la luna, o ante...

Moshé procedió a repasar las normas necesarias para asegurar las condiciones de una sociedad civilizada. En cada ciudad debían nombrarse jueces y funcionarios locales, y la justicia debía ser administrada correcta e imparcialmente. En consecuencia, un juez tenía prohibido mostrar parcialidad o aceptar sobornos. Si un juez local encontrara un caso muy difícil de resolver, debía derivarlo a una auto...

Sanidad del Alma 8 El origen de los Shedim. La palabra proviene del acadio shedu, que designaba a un espíritu protector o demoníaco. Aparece dos veces en la Biblia hebrea (en plural), específicamente en el Salmo 106:37 y en el Deuteronomio 32:17, asociados a los sacrificios rendidos a falsos dioses o deidades

. El término en hebreo: Lejem HaPanim (לחם הפנים) En la Torá, los llamados "panes de la proposición" o "panes de la presencia" se denominan originalmente en hebreo Lejem HaPanim (literalmente "Pan de los Rostros" o "Pan de la Presencia"), no "Lejem de los hijos".Significado y función: Eran 12 panes horneados sin levadura que se colocaban cada Shabat sobre la Mesa de Oro (Shulján) en el Tabernáculo...

Yeshua enseñó que cuando un espíritu inmundo sale de una persona, si esta queda “vacía, barrida y adornada” pero no llena de la presencia de Elohim, puede volver con más fuerza (Mateo 12:43-45). Por eso, la clave no es solo ser liberado, sino llenarse de la Palabra, oración y Espíritu Santidad.

“Y sucederá que, si ustedes [plural] obedecen mis mandamientos… les daré [singular] hierba en su campo para sus animales, y comerán y quedarán satisfechos.” (Deuteronomio 11:13-15). Este versículo comienza en plural y termina en singular. Así también está escrito Tehilá 134:3 “H-Shem los bendecirá desde Sión [plural], el Creador del cielo y de la tierra [H-Shem, uno, singular]”. Al aceptar el yugo...

Reé habla acerca de la importancia de ver lo bueno en nuestra vida. La mayoría de situaciones vienen con una mezcla de bueno y malo; cuando escogemos ver lo positivo, nos abrimos a la Luz y a las Bendiciones. Debemos trabajar para encontrar los aspectos positivos de las personas y de los sucesos en la vida. Cuando Adám Harishón conectó con el árbol del conocimiento del bien y del mal (ets haDáat),...

Devarim 11: 26 al 16: 17_ "Mira," dice Moshé al pueblo de Israel, "pongo frente a ti, hoy, bendición y maldición", la bendición que vendrá cuando observen los mandamientos de Adonai y la maldición si los abandonan. Estas serán proclamadas en el Monte Guerizim y Eibal, cuando el pueblo cruce hacia Eretz Israel. Un Templo deberá ser establecido en "el lugar que HaShem elegirá para hacer morar Su nom...

En la Torá, el sentido de culpabilidad no se entiende como un simple peso psicológico, sino como una conciencia espiritual que busca restaurar el orden roto entre el ser humano, Elohim y la comunidad. No es culpa en el sentido moderno de “autocastigo”, sino más bien responsabilidad y reconocimiento de la falta.

El autorrechazo es un patrón de pensamiento que sabotea el valor y la identidad. Aunque la palabra no aparece literalmente, las Escrituras abordan este problema enseñando que somos creaciones de Hashem únicas y amadas. La Biblia contrapone esta actitud con la Bondad y aceptación incondicional de Elohim. Raíces y consecuencias del autorrechazo en la Biblia Las Escrituras muestran que el rechazo pue...

“Y sucederá, por vuestra comprensión de estos juicios (y los guardaréis, y los cumpliréis, y H-Shem vuestro El-him guardará el pacto y la misericordia que prometió a vuestros antepasados)” — Deuteronomio, Devarim 7:12. “Y sucederá” la frase es siempre un término que denota simjá (alegría), como se dice en el Midrash (Bereshit Rabá 42:4). El versículo dice Ekev, que significa tanto “por causa de” c...

Devarim 7: 12 al 11: 25 _Esta será la recompensa cuando escuchen estas leyes, y las observen y las realicen; guardará HaShem tu Elohim, para ti El pacto y la benevolencia que prometió a tus padres. Te amará, te bendecirá y te multiplicará, y bendecirá el fruto de tu vientre y el fruto de tu tierra; tu grano, tu vino y tu aceite; la cría de tus manadas y los rebaños de tus ovejas y cabras; sobre la...

_Parashat Ekev_ Primera Aliyá – Ékev Devarim 7:12 – 8:11 “La obediencia que produce bendición y la humildad que preserva el corazón” La primera aliyá de Ékev comienza con una promesa extraordinaria. La palabra hebrea Ékev (עֵקֶב) significa literalmente “talón” o “como consecuencia de”, indicando que las bendiciones descritas en esta sección son el resultado de escuchar y obedecer la voz de HaShem....

En la Torá y el judaísmo, la falta de perdón se considera un obstáculo espiritual grave: quien no perdona es visto como “cruel” y se priva de la misericordia celestial. El judaísmo enseña que el perdón está íntimamente ligado a la teshuvá (arrepentimiento), y que negarse a perdonar bloquea tanto la reparación personal como la bendición de Hashem.

Las heridas emocionales son un tema profundo que tanto la Torá como el Nuevo pacto renovado abordan desde distintas perspectivas, pero con un mismo propósito: restaurar el corazón y devolver al ser humano a la plenitud de su relación con Dios y con los demás. En la Torá, la sanidad emocional se vincula con: Teshuvá (arrepentimiento/retorno): reconocer el dolor, volver al Eterno y pedir perdón. Mit...

En el judaísmo, la sanidad del alma se entiende como el equilibrio y la armonía entre las distintas dimensiones del ser humano. La tradición enseña que no somos un ente simple, sino una composición de varias capas espirituales que interactúan entre sí

Haftará Vaetjanán (Isaias 40:2): "Consolad, consolad a mi pueblo... porque ha recibido de la mano de H-Shem el doble por todos sus pecados." ¿Es concebible que de Aquel que está tan lleno de bondad pague el doble por todos sus pecados? Después de todo, incluso si HaKadosh Baruj Hu exigiera del mundo exactamente según sus pecados, el mundo no podría soportarlo. Al contrario, HaKadosh Baruj Hu pasa...

Devarim 3 : 23 al 7 : 11 Moshé vuelve a suplicar. Hakadosh BarujHu ya le había dicho a Moshé que no entraría a Eretz Israel; sin embargo, el amor de Moshé por esta era tan inmenso que siempre veía una oportunidad para anular el decreto, para endulzarlo, volví a insistir con sus súplicas. Aquí, después de haber derrotado a los poderosos reyes de Sijón y Og, cuyas tierras eran parte de las que fuero...

Devarim 3: 23 al 7: 11 Parashat Vaetjanán aborda la súplica de Moshé por entrar a Eretz Israel la repetición de los Diez Enunciados y la proclamación del Shemá Israel. Esta porción contiene claves esenciales sobre la Unicidad De HaShem, la plegaria y la unión de los mundos superiores con la realidad terrenal. La plegaria y la apertura de los velos (Vaetjanán) El ruego inmerecido: Moshé suplica 515...

No dejes pasar un día sin cumplir una mitzvá (mandamiento), ya sea menor o mayor, como dijeron nuestros sabios, de bendita memoria: “Sé tan radiante (Zahir), con una mitzvá menor como con una mayor”. Aunque la palabra Zahir se suele traducir como “cuidadoso”, tiene la misma raíz que en el versículo: “Y los sabios serán radiantes (Yazhiru) como el Zohar (Zahir) del firmamento”. En otras palabras, e...