Audio de los Vedas

El rey Dasarath, que estaba ocupado en las preparaciones finales para la coronación de Rama, encomendó a Sumantra realizar otros mandados. Como había decidido coronar a Rama con un solo día de anticipación, el tiempo apremiaba. Apenas tuvo la oportunidad, buscó a la reina Kaikeyi para darle las buenas noticias.

De sólo imaginar el posible exilio de su hijo Bharat, y las desgra- cias anunciadas por la intrigante Manthara, la dulzura de Kaikeyi, gradualmente, se fue transformando en ira6, un sentimiento que raudamente se apoderó de su mente. Envenenada por tan mala influencia, Kaikeyi se perturbó tanto, que terminó cediendo ante las insinuaciones de Manthara, por lo que concluyó: “Siguiendo tu consejo, de...

Mientras el gozo inundaba el corazón de los ciudadanos que se pre- paraban para la coronación de Rama, desde la terraza del palacio, una mujer jorobada, observaba disimuladamente todo lo que su- cedía. Era Manthara, una sirvienta que Kaikeyi había recibido de su padre4 .

Camino de regreso al palacio del Rey, Vasishtha apenas pudo recorrer la distancia, pues una multitud atestaba las calles, hombres y mujeres conversaban alegremente, se transmitían la noticia, reían a carcajadas y trataban de ver los preparativos organizados desde el palacio, el bullicio de la muchedumbre se ase- mejaba a las olas del océano. Grandes banderas se habían izado en las cimas de las edi...

Ante la pregunta de Dasarath, la asamblea de reyes y príncipes rom- pió en aplausos y lo hicieron con gran júbilo; los principales bra- hmanes y los reyes conversaron animados sobre la propuesta y, enunciando las múltiples cualidades de Rama, concluyeron: “Que- rido Rey, has gobernado la Tierra sabiamente durante muchísimos años, ahora que la ancianidad ha llegado a tu vida, consideramos apropiada...

El heroico Yuddhajit, hermano de Kaikeyi y tío de Bharat, visitó en una ocasión Ayodhya. Yuddhajit era tan afectuoso con su hermana Kaikeyi y su sobrino Bharat, que pidió al rey Dasarath permiso para pasar una temporada con los inseparables Bharat y Satrugh- na, en el reino de Kekaya; deseo que le fuera concedido.

Habiendo partido Parashuram, Sri Rama de mente tranquila, entre- gó el arco a Varuna, el semidiós de las aguas. Su padre Dasarath lo abrazó sintiendo la fragancia de la cabeza de su querido hijo y aliviado con la partida del que fuera temible Parashuram. El ejér- cito fue despachado por delante, apresurando el retorno.

La mañana siguiente, el rey Dasarath y su séquito partieron hacia Ayodhya. Todos estaban muy alegres y se desplazaban ágilmente, cuando se empezaron a percibir algunas señales no propicias: se escuchó el chillido de mal agüero de aves de rapiña; no obstante, se vio a venados huir despavoridos por el lado izquierdo, lo que es más bien propicio. El Rey preguntó sobre estos presagios contradictorios...

Lleno de emoción, Janak exclamó: “He sido testigo de la proeza de Sri Rama, hijo del emperador Dasarath. Este acto inconcebible, maravilloso, nunca imaginado, se ha cumplido. Mi hija Sita traerá mayor renombre a la raza de los Janaks teniendo a Rama por es- poso

Antes de que pasara mucho tiempo, por temor a los poderes de Vi- shvamitra, Indra llamó a Rambha, una ninfa celestial, para pedirle que Vishvamitra sea nuevamente tentado. Rambha, sin embargo, protestó explicando: “Este eminente sabio de temperamento ex- plosivo me maldecirá. Por favor, no me des esta misión.” Por su parte Indra le aseguró: “Simplemente sigue mis instrucciones y todo saldrá bien....

Con los sentidos aplacados, Vishvamitra, en compañía de su reina, se dirigió al Sur para practicar las más severas austeridades con el objeto de convertirse en un brahmán .

Sonriendo, Vasishtha presentó a una hermosa vaca  kamadhenu101,  que originalmente vive en los planetas celestiales y tiene la virtud de complacer todos los deseos. Ella fue artífice en la aparición de toda esa maravilla. “Por favor, escucha mi único pedido -dijo el rey-. Esta  kamadhenu  de nombre Sabala es una vaca llena de genuina plenitud. Yo te daré cien mil vacas a cambio de ella. Despu...

Vishvamitra continuó con su relato: “Desconsolada por la muerte de sus hijos, Diti, con el propósito de ser bendecida con un pode- roso hijo capaz de matar a Indra, inició una serie de penitencias y austeridades con permiso de su esposo Kasyapa, quien la bendijo para alcanzar el fruto de sus austeridades, siempre y cuando se mantuviera pura durante todo el largo período de su penitencia.”

Habiendo escuchado atentamente esa maravillosa narración, Sri Rama y Lakshman glorificaron a Vishvamitra: “Esta noche sagra- da ha transcurrido como si hubiera sido apenas un breve instan- te, ¡Oh, atormentador de los enemigos internos!89” Unos  rishis  al enterarse de su llegada, los recibieron afectuosamente y les pro- veyeron de un bote para cruzar el río Ganges. Desde allí, se pudo observar...

El sabio comenzó a narrar el relato anunciado: “Sagar era un anti- guo rey de Ayodhya que no podía engendrar hijos, por lo que se di- rigió con sus dos esposas, Keshini y Sumati, a realizar penitencias a la montaña Brighu-prashravana, en los Himalayas. El sabio Bri- ghu, complacido con esas penitencias, lo bendijo para que una de las esposas de Sagar tuviera un hijo capaz de enriquecer y perpe...

Aquella noche Rama y Lakshman, habiendo cumplido su misión, re- gocijados en su corazón, se sintieron felices. A la mañana siguiente, Rama y Lakshman, despertaron tem- prano para ejecutar sus deberes matutinos: tomar un baño antes del amanecer, aplicar los signos sagrados  tilak , vestir ropas limpias y sencillas, y recitar sus meditaciones cotidianas.

Al día siguiente, después de realizar sus purificaciones matutinas, 67  Vishvamitra exclamó: “¡Oh Rama!, ogros interrumpen nuestras observaciones espirituales, en este mismo  ashram  y merecen ser matados por ti.” Luego, hizo votos sagrados, como parte de sus prácticas de control de sus sentidos, comenzando a observar un voto de silencio.

Después de pasar la noche en el bosque, a la mañana siguiente, el ilustre Vishvamitra, recordando la hazaña del día anterior, soltó una carcajada y, lleno de afecto, impartió bendiciones a sus des- lumbrantes discípulos; inspirado por su obediencia y su discipli- na, sintió el deseo de instruirles y otorgarles el conocimiento de las armas místicas, poderosos misiles múltiples, los cuales...

Dedicado a la memoria de SS Gopal Krishna Goswami en su reciente desaparición, millones de reverencias a sus pies de loto. Y en su encuentro con su divino maestro espiritual y la pareja divina. Al arribar a la orilla sur, llegaron a un denso bosque el cual estaba infestado de aves de rapiña, bestias de presa, jabalíes, tigres y leones. Los buitres y las feroces bestias salvajes, chillaban fiera-...

Habiendo el Señor preparado su aparición entre los humanos, Bra- hma, el semidiós principal, habló a los semidioses: ‘A fin de asis- tir al Señor Vishnu, el bienqueriente de todos, hemos de confiar- le compañeros íntegros y valientes. Compañeros que distingan la realidad de la ilusión, que sean ligeros como el viento; hábiles, inteligentes y capaces de hazañas iguales a las del Señor,...

Luego de siete u ocho días de permanencia en el Reino de Bengala, Dasarath estaba jubiloso. Una vez que se despidió afectuosamente de su amigo Romapad y con su consentimiento, llevó a Rishyas- ringa, a Shanta y al hijo de ambos, al reino de Ayodhya. Con an- ticipación, veloces mensajeros del emperador transmitieron sus instrucciones para realizar los preparativos en Ayodhya.

Tal como Brahma había predicho, Valmiki, en profundo trance, al meditar profundamente en el nombre de Sri Rama, contemplo los pasatiempos de Rama con todo detalle.

Desde entonces, Valmiki despertó antes del amanecer, adoró diariamente la planta sagrada de Tulasi 9 y repitió constantemente la palabra Rama, con los ojos humedecidos de lágrimas, recordando con determinación la instrucción de su maestro espiritual. Convirtió su choza en un sencillo templo (ashram), 10 sus hijos se volvieron sus primeros discípulos y toda su familia se purificó. Gradualmente, muc...

En opinión de los  karmīs  (los que se dedican a las actividades fruitivas), se llama servidumbre al acto de ofrecer los resultados del  karma . Pero de acuerdo con  ācāryas  vaiṣṇavas tales como Rūpa Gosvāmī, servidumbre significa dedicarse de modo constante a alguna clase de servicio al Señor.

El comienzo del proceso de conciencia de Kṛṣṇa y del servicio devocional lo constituye el oír, que en sánscrito se llama  śravaṇam . Todo el mundo debe tener la oportunidad de unirse a los grupos devocionales, para así poder oír. Oír es muy importante para progresar en el cultivo de conciencia de Kṛṣṇa. Cuando ocupamos los oídos en la recepción auditiva de las vibraciones trascendentales, podemos...