IL RASOIO DI OCCAM

Nonostante l'apparente e trionfale critica alla fine delle burocrazie, prolifera invece una nuova burocrazia fatta di “obiettivi” e di “target”, di “mission” e di “risultati”.

Come passare da una civiltà dell'io a una in cui si manifestano i segni archetipici perenni di una nuova umanità.

L'industria culturale è quella cosa che ti fa credere di poter essere libero quando invece non lo sei.

Oggi il lavoro, le relazioni, l'identità, l'esistenza stessa è precaria. Quale spazio ancora per la speranza nella società precaria?

Ogni analisi che voglia comprendere meglio l'essere umano e la società non può prescindere da quel fenomeno chiamato consumismo.

Nella storia della filosofia e dell'arte il brutto, inizialmente considerato come mancanza di bello, si evolve in momento del bello, fino a rivendicare una sua propria autonomia.

Quale è il gusto, se esiste, del nostro tempo, così confuso, frammentato, indecifrabile? Si trova, forse, nella ricerca di forme in cui avviene una perdita di integrità, di sistematizzazione ordinata, in cambio di instabilità e multidimensionalità.

"È pericoloso smascherare le immagini, poiché nascondono il fatto che dietro di esse non c’è nulla" (Jean Baudrillard).

“V'è una nostalgia delle cose che non ebbero mai un cominciamento." (Carmelo Bene)

Quando la Storia da 'maestra di vita' diventa veicolo di propaganda.

Quando il Potere diviene pervasivo e capillare, è ancora possibile rifiutare l'attivismo e ripiegare sulla sfera privata?

I cortocircuiti della cultura: quando la critica anti-intellettuale ai populismi arriva da chi ha contribuito a crearli.

Data una regola qualsiasi, per quanto « fondamentale » essa sia, esistono sempre delle circostanze in cui è consigliabile non solo non seguire la regola stessa, ma adottare il suo opposto. (Paul Karl Feyerabend)

Il XXI secolo si è aperto, come quello precedente, con guerre e conflitti che non accennano a terminare. Da Mahatma Gandhi a Aldo Capitini emerge la necessità di una (ri)scoperta del pacifismo e della nonviolenza. Edoardo Gagliardi dialoga con Mao Valpiana, giornalista e presidente nazionale del Movimento Nonviolento.

Ormai, infatti, tutta questa speculazione filosofica (tale è la sventura del nostro tempo!) è fonte di disprezzo e di discredito, piuttosto che di onore e di gloria. Anzi, siamo giunti (ahimè) a tal punto, che ormai non vengono ritenuti sapienti se non quanti rendono lucroso lo studio della sapienza. (Pico della Mirandola)

L'arte di mutare, evolvere e cambiare è in tutti racchiusa, oppure è caratteristica di pochi?

Siamo davvero usciti dalla "condizione postmoderna"? Il mondo occidentale moderno degli ultimi tre secoli ha coltivato sistematicamente forme di sviluppo portatrici di disorientamento radicale, e lo ha fatto passare per “condizione umana”.  Edoardo Gagliardi dialoga con Andrea Zhok, filosofo, professore di filosofia morale all'Università degli studi di Milano.

Laetus in praesens animus quod ultra est oderit curare et amara lento temperet risu: nihil est ab omni parte beatum. (Orazio) Ovvero...come ripensare la felicità.

Tante persone cercano in Oriente un percorso interiore e di crescita, una saggezza fondamentale, che possa donare più armonia e pienezza alla vita; eppure, anche nell’antica Europa esisteva una tradizione spirituale e sapienziale, importantissima ma oggi praticamente sconosciuta. Edoardo Gagliardi dialoga con Cristina Rizzo, orientalista e scrittrice.

La relazione tra il potere politico e vari filoni della cultura esoterica ha accompagnato la nostra storia: dai profeti di Israele ai veggenti dell'Ellade, alle sibille e agli aruspici di Roma, dai sacerdoti druidi agli astrologi, agli alchimisti, ai «maghi» rinascimentali, vi è una continuità che viene meno con la rivoluzione scientifica del XVII secolo. (Giorgio Galli)

Schiacciata e limitata per secoli da tradizioni filosofiche dominanti (francese e tedesca su tutte), la filosofia italiana e la sua storia possiedono in realtà una loro peculiare vivacità. Lo dimostra la sempre maggiore attenzione che ricevono all'estero. Edoardo Gagliardi dialoga con Corrado Claverini, assegnista di ricerca in filosofia all'Università del Salento. 

"Non c’è bisogno di ricorrere alla poesia o agli psichismi in crisi per confermare l’attualità e la forza delle Immagini e dei Simboli. L’esistenza più sbiadita rigurgita di simboli, l’uomo più «realista» vive d’immagini." (M.Eliade)

Un apparente paradosso: è possibile difendere la democrazia con metodi anti-democratici o addirittura al limite della legalità? Edoardo Gagliardi dialoga con il filosofo Mariano Croce, professore di filosofia politica alla Sapienza di Roma.

Come può dirsi individualista un essere che non è individuato? Che non ha cioè raggiunto la piena affermazione del Sé?

«Ora si deve sapere che nessuno può essere illuminato se prima non viene purificato, reso puro e libero. Nessuno poi può essere unito a Dio se non è prima illuminato. Perciò ci sono tre vie: innanzitutto la purificazione, poi l’illuminazione, in terzo luogo l’unione» (Anonimo Francofortese, Libretto della vita perfetta)